Приведенные ниже фразы и афоризмы заимствованы из книги "Максимы узника Святой Елены: рассуждения и мысли Наполеона, записанные его спутником графом Лас Каза в период ссылки на острове Св. Елены". Став узником, Наполеон имел теперь много свободного времени, которое мог посвятить рассуждениям на самые разные темы; в первую очередь его, разумеется, волновали глобальные вопросы европейской политики, история, дипломатия и военное искусство. Тем не менее, в сборнике есть мысли, посвященные общечеловеческим и житейским вопросам (что называется, "без труб и барабанов) которые, на мой взгляд, заслуживают того, чтобы их прочесть
Вот некоторые из такого рода высказываний.
Самое верное средство остаться бедным - быть честным человеком.
Российская версия этого афоризма хорошо известна, и звучит она следующим образом: "Трудом праведным не наживешь палат каменных".
Что самое любопытное в этом высказывании - это то, что в нем отсутствуют признаки моральной оценки; Наполеон не осуждает нечестность и коррупцию (хотя, разумеется, и не одобряет ее) и, в отличие от античных философов (которых он, вне всяких сомнений, уважал) не превозносит бедность.
Все ближайшие соратники Наполеона были небедными людьми. Конечно, он сам щедро награждал их, но есть основания полагать, что они и сами находили возможность позаботиться о собственном благосостоянии - и едва ли император, всюду имевший шпионов, не знал об этом. Означает ли это, что он признавал как данность тот факт, что эффективно управлять страной можно только с помощью мошенников, пройдох и коррупционеров, руководствующихся если не исключительно, то по большей части корыстными интересами, а не честных людей?
Привычка приводит нас ко многим безрассудствам; самое непростительное из них - сделаться: ее рабом.
Как же тогда быть со строками из пушкинского "Евгения Онегина" ?
Привычка свыше нам дана:
Замена счастию она.
Литературоведы пишут, впрочем, что эту фразу Пушкин заимствовал из романа французского писателя Шатобриана, и в оригинале она звучала так: "Если бы я имел безрассудство еще верить в счастье, я бы искал его в привычке" (но это - проза, Александр же Сергеевич сумел передать мысль в отточенной поэтической форме).
Совершаемые другими глупости отнюдь не помогают нам стать умнее
Похоже, французский император не верил в то, что люди могут стать умнее, учась на чужих просчетах, ошибках и провалах. Хотя наверное, ему самому стоило бы обратиться к истории ( в том числе истории всемирной глупости) и вспомнить о том, чем закончился поход на Россию лучшей на тот момент европейской армии - шведской во главе с лучшим (ну, или одним из лучших) полководцем того времени Карлом XII.
Бывают люди добродетельные лишь потому, что у них не было случая предаваться порокам.
С этим трудно не согласиться - богатые и влиятельные люди действительно достаточно часто склонны предаваться разного рода извращениям и порокам, но это не всегда происходит из-за того, что они изначально обладали порочной натурой, а скорее потому, что деньги и влияние дали им возможность, что называется, "пускаться во все тяжкие" более-менее безнаказанно.
Я присоединяюсь к Эпиктету, сказавшему: "Когда говорят о тебе плохо и это — правда, исправься, если же это — ложь, посмейся над этим". Я научен ничему не удивляться: остановившись на отдых, я не обращаю внимания на разных шавок, которые лают по дороге.
Быть может, у французов тоже есть поговорка о собаке и караване? Хотя караван - это скорее что-то из восточных сказок.
Понаписано более чем достаточно; я хотел бы поменьше книг и побольше здравого смысла.
От ума до здравого смысла дальше, чем думают
Похоже, что тема здравого смысла всерьез занимала мысли бывшего владыки Европы, ставшего узником острова Св. Елены. В таланте (или быть может гении?), уме и проницательности Наполеона практически никто не сомневался; быть может, ему казалось, что печальный финал его эпопеи стал возможен именно потому, что ему не хватало здравого смысла?