Почему в республике нет таких примирительных комиссий, как в Чечне и Ингушетии?
«В Северной Осетии нет необходимости создавать примирительные комиссии, так как обычай кровной мести ушёл в прошлое и не возрождается, - отвечает этнограф, доктор филологических наук, автор монографий по осетинскому языкознанию и мифологии Федар Таказов. - Семьи мирятся, просто чтобы противостояние не переходило во вражду. Это возможно, если преступление произошло случайно, например кто-то погиб в результате ДТП.
Со стороны того, кто нарушил правила, случайно убил или покалечил человека, к потерпевшим приходит делегация с вопросом, позволят ли им прийти на переговоры. Если дают согласие, то тогда уже семья приходит мириться. С разрешения потерпевших сторона виновника приходит на похороны, просит прощения, вносит лепту в похоронные расходы и выплачивает компенсацию.
Что касается традиций, то раньше дела такого рода рассматривал или третейский суд, или форум, народное собрание - ныхас. Решения распространялись не только на виновника, но и на всю его родню. Поэтому часто родные сами изгоняли из семьи убийцу. Это помогало также предотвратить взаимоуничтожение родов, которые в противном случае мстили бы друг другу до последнего представителя. Суд или ныхас также определял размер возмещения ущерба в зависимости от нанесённого вреда.
Примирение семей происходило так: родня виновника должна была накрыть стол и пригласить всех родственников со стороны пострадавших. Если они соглашались, то за столом и мирились. Судьба виновника решалась в зависимости от тяжести содеянного. Если он убил случайно и сразу покаялся, то с ним тоже могли примириться.
Но чаще убийц изгоняли, и они либо становились абреками - уходили в банды - либо селились где-то в других ущельях, среди представителей других народностей, где о них никто не знал».