После опубликования работы: "Единство и борьба противоположностей" или "коммунистический капитализм", как конечная стадия "антикапиталистического коммунизма", приходится читать и выслушивать очень много совершенно профанических упреков и комментариев от современных марксистов.
В чем только не упрекают наш НИИ, и в том что мы "совершенно не знаем марксистского учения", что мы "ничего не понимаем в марксизме", что мы "не правильно трактуем марксизм" и даже в том, что наш НИИ "совершенно извратил само учение Маркса"! Разумеется мы не можем принять все таковые упреки всерьез, поскольку все они исходят от людей знакомых с марксизмом-ленинизмом, лишь по их собственным марксистским же пропагандистским материалам.
Научным сотрудникам нашего НИИ, вообще постоянно приходится сталкиваться с тем фактом, что низовые сторонники марксизма-ленинизма совершенно не знают или не понимают истинной сути, той идеологии которую они проповедуют. Такие люди часто путаются в терминах и понятиях, зачастую вообще подменяя целостную картину марксизма и реальную конечную цель сего учения, некими отрывочными понятиями или даже их отдельно взятыми внутренними св-вами.
Посему давайте вкратце проясним то, что на самом деле означает, понятие классовая борьба в марксизме-ленинизме. А равно проясним сколько "классов" существует в марксистско-ленинском учении на самом деле.
Согласно Марксу капитализм - это такой общественный строй, когда средства производства сосредоточены в частных руках, т.е. принадлежат капиталистам (буржуям). Социализм - это такая общественная формация, при которой все средства производства обобществлены, т.е. принадлежат пролетариату. А коммунизм - это такое общество в котором вообще нет ни пролетариев, ни капиталистов:
При коммунизме все средства производства находятся в руках марксистов.
Согласно теории марксизма, во всяком капиталистическом обществе (государстве) обязательно возникает классовая борьба. Т.е. возникает борьба между пролетариями и "эксплуатирующими" их капиталистами, борьба за обладание средствами производства (они же являются "средством эксплуатации").
При этом пролетарии, не сами по себе пытаются "отжать" средства "производства=эксплуатации" у правящего класса - буржуев, но делают это строго под руководством марксистов. Подробнее см. в работе Сталина - "Коротко о партийных разногласиях". В этой своей работе И. Сталин, утверждает, что сами по себе трудящиеся массы (стоящие на почве стихийно-безсознательного материализма), не способны стихийно самоорганизоваться и потому они никогда сами не придут к социализму, если марксисты не возглавят их стихийное движение.
Т.е. согласно Сталину нужен иной правящий класс, который будет руководить и направлять всеми народами вместо прежнего правящего класса - капиталистов. Отсюда и появился известный мем времен СССР:
Сталин пишет: «…Всякий, кто превозносит стихийное движение и преклоняется перед ним, тот независимо от своей воли роет пропасть между социализмом и рабочим движением, тот умаляет значение социалистической идеологии, тот изгоняет ее из жизни и независимо от своей воли подчиняет рабочих буржуазной идеологии» «Социал-демократия есть передовой отряд пролетариата, — ее обязанность — идти всегда во главе пролетариата… Обязанность социал-демократа — внедрить социалистическое сознание в стихийное рабочее движение, соединить рабочее движение с социализмом и таким образом придать борьбе пролетариата социал-демократический характер» (Соч., т. 1, стр. 96, 99).
Таким образом, очевидно, что на самом деле марксизм делит человечество вовсе не на два класса, как принято считать у профанов, но на три.
В учении Маркса, Ленина, Сталина и Ко имеется не два, а ТРИ КЛАССА!
Третий класс - это собственно сами марксисты. И на первом этапе главная задача марксизма, убедить будущих пролетариев в том, что существует только два класса! Марксистская пропаганда всячески убеждает трудящихся в том, что они сами берут "управление собой" в свои руки. В то время как по факту ими теперь управляет класс социал-демократов (марксистов). Именно соцдемы=марксисты, изначально возглавившие "стихийное рабочее движение" и организовавшие руками рабочих социальную революцию, становятся в случае ее победы, новым правящим классом.
И вот теперь, открыв главную тайну марксизма, мы легко поймем всю суть т.н. "классовой борьбы". По факту классовая борьба - это борьба за контроль над средствами производства и соответственно контроль над "трудящимися массами". И сия борьба действительно ведется между двумя классами.
Но только это борьба исключительно между двумя господствующими классами старым (капиталистами) и новым (марксистами=большевиками), а вовсе не борьба между "правящими буржуями и подданным пролетариатом".
В этой взаимной борьбе двух правящих классов капиталистического и марксистского - пролетариат всего лишь необходимый инструмент и расходный материал, для обоих сторон.
Посему если ни один из двух классов претендующих на мировое господство, не сумеет одолеть в этом обоюдном глобальном противостоянии (а по факту это именно так происходит), то предсказанная П. Сорокиным и др.учеными конвергенция - слияние марксистов и капиталистов становится архинеизбежной.
Очевидно, что оба правящих класса и буржуи, и марксисты в итоге договорятся о совместном глобальном владении всеми средствами производства! А так же буржуи и марксисты неизбежно договорятся и о глобальном насильственном обобществлении (лишении какой-либо собственности) всех без исключения трудящихся масс. Последние согласно конвергентному замыслу марксистов и капиталистов, должны быть лишены всякого имущества и навечно обречены стать настоящими потомственными пролетариями - в первоначальном, римском значении того термина*.
В то время как первые два прежде противоборствующих класса - марксисты и капиталисты должны навечно сделаться единым правящим классом. Т.е. должно произойти ровно то, о чем говорилось в работе: "Единство и борьба противоположностей" или "коммунистический капитализм", как конечная стадия "антикапиталистического коммунизма".
ПС
В настоящее время в России марксисты чаще именуют себя "коммунистами" и "большевиками", нежели социал-демократами или просто марксистами. Но при этом указанная Сталиным суть марксистского делания остается неизменной! Цель - внедрить в головы трудящихся россиян концептуальное сознание марксизма=соцдем=большевизма=коммунизма и через это внедрение снова и уже окончательно поработить Россию.
Вот, например, как описывает понятие большевизм одна современная неомарксистская синкретическая секта "КОБ "Мертвая Вода"", претендующая в настоящее время на внедрение своего "концептуального сознания" в стихийно-безсознательные массы россиян, с целью "перехвата управления" этими массами:
"Большевизм — это общность людей, старающихся выразить в своей деятельности стратегические интересы трудового большинства, вне зависимости от того, насколько само это большинство осознаёт свои стратегические интересы и верно им в жизни."
_____________________
* "Первое значение: proletarius — «производящий потомство» (от лат. «proles» — «pro + alo» — «для + выращивать, воспитывать»). Аналогичное использование в других сочетаниях: proles — отпрыск, потомок, детище, дитя (p. postuma); род, потомство (p. futurorum hominum); племя, раса (p. ferrea); молодёжь (p. equitum peditumque). Также proles употреблялось для обозначения мужских половых органов — яичек или мужской силы вообще.
Второе значение: proletarius sermo — «простонародный».
Третье значение: proletarius civis — это римские граждане, по системе Сервия Туллия (центуриатной системе) стоявшие по имущественному цензу ниже граждан V класса, то есть с имуществом менее, чем в 12500 ассов (по другим данным — менее чем в 1500 ассов). Такое их название в обществе объяснялось тем, что единственное значение пролетариев для государства выражалось в производстве потомства — будущих граждан Рима.
Как писал Тойнби, в Древнем Риме при проведении переписи населения те люди, у которых не было собственности, в графе об имуществе писали — «дети» (пролес). Отсюда и возникло их название — «пролетарии». Это была беднейшая часть народа (пауперы). Другое их обозначение было capite censi[7], то есть в списках граждан они фигурировали с обозначением только их частноправовой самостоятельности (caput). Первоначально пролетарии были свободны от военной службы и податей, бесплатно получали хлеб из госрезерва и зрелища, однако позднее они в случае необходимости зачислялись в войска, преимущественно во флот. Для несения ими военной службы был установлен особый ценз, сперва в 4000 ассов, с 281 г. — в 1500, а когда цензоры стали налагать подушный налог (tributum) и на пролетариев, минимум имущества для взимания подати и отправления военной службы был определён в 375 ассов. Многие пролетарии в поисках источников пропитания составляли клиентуру влиятельных лиц и занимались оказанием им мелких услуг, восхвалением и рекламированием их, а одновременно — давлением на них с целью получения средств к существованию, которые выделялись пролетариям в качестве социальной помощи неимущим и средств для решения социальных проблем" Википедия