Найти в Дзене

Любовные отели. История вульгарного культурного феномена

Знаменитые любовные отели, - символ японской культуры с весьма скандальной историей. Однако японцы, несмотря ни на что, любят и ценят свое историческое прошлое. Необходимость культурных отелей возникла еще в эпоху Эдо (1603 – 1868 гг.). А виной тому послужила сильная стесненность в домашних условиях. Дома японцев совсем небольшие с тоненькими стенами, а жить вынуждены в нем чуть ли не целые семейные кланы – супруги, бабушки, дедушки, дети, прадедушки и прабабушки и пр. Вопрос об уединении для семейных пар всегда был актуален. В такой тесноте, где все родственники были вынуждены стройным рядом спать на татами вдоль стены, невольно возникал вопрос, как жене и мужу удовлетворить свои любовные потребности. Для супругов это была действительно огромная проблема. Тогда-то, в эпоху Эдо, и были созданы первые любовные отели в виде чайных домиков. Семейные пары приходили туда якобы попить чая, принять ванну, а потом насладиться друг другом. Чай служил лишь прикрытием, поскольку об интимных ус

Знаменитые любовные отели, - символ японской культуры с весьма скандальной историей. Однако японцы, несмотря ни на что, любят и ценят свое историческое прошлое. Необходимость культурных отелей возникла еще в эпоху Эдо (1603 – 1868 гг.). А виной тому послужила сильная стесненность в домашних условиях.

Дома японцев совсем небольшие с тоненькими стенами, а жить вынуждены в нем чуть ли не целые семейные кланы – супруги, бабушки, дедушки, дети, прадедушки и прабабушки и пр. Вопрос об уединении для семейных пар всегда был актуален. В такой тесноте, где все родственники были вынуждены стройным рядом спать на татами вдоль стены, невольно возникал вопрос, как жене и мужу удовлетворить свои любовные потребности. Для супругов это была действительно огромная проблема.

-2

Тогда-то, в эпоху Эдо, и были созданы первые любовные отели в виде чайных домиков. Семейные пары приходили туда якобы попить чая, принять ванну, а потом насладиться друг другом. Чай служил лишь прикрытием, поскольку об интимных услугах не было принято кричать ни тогда, ни сейчас, ну а ванна служила хитрым способом, чтобы клиенты не ушли, не заплатив. Пока пары ее принимали, все вещи гостей хранились у хозяина заведения.

-3

На смену милым и скромным чайным домикам пришли отели более крупного масштаба – матиай и собая.

Матиай предлагал большие просторные комнаты для телесных утех, где общение с владельцами заведения сводилось к минимуму. Собая представляли собой обычные лапшичные, на втором этаже которых сдавались комнаты.

Не смотря на существования подобных заведений, со временем у японцев возникла тенденция удовлетворять свои потребности прямо в общественных местах. К 1900 г. эта тенденция достигла своего пика. В императорском парке с утра можно было найти множество побочных эффектов любви.

Чтобы паркам и скверам вернуть былую привлекательность, власти сильно задумались, как решить проблему телесного удовлетворения. Тогда они вновь вернулись к идее все тех же чайных домиков, но только в видоизменном виде.

По всей стране стали создаваться так называемые энсюку, куда могла прийти молодая пара и за очень низкую цену арендовать комнату. Это стоило очень дешево и поэтому имело огромный успех у всего населения.

В 60-ых гг., когда официально деятельность ночных бабочек была запрещена, энсюку начали переживать настоящий расцвет. Однако из уединенного местечка для влюбленных пар, они стали все больше превращаться в бордели, куда мужчины водили понравившихся им женщин.

-4

В 1968 г. возник первый грандиозный отель любви (рабухо), чье имя стало нарицательным для многих подобных заведений. Чтобы завлечь как можно больше туристов и разжечь в них неуемную энергию, предприимчивые японцы стали создавать поистине потрясающие интерьеры с кроватями в виде ракушек, комнатами, стилизованными под поезда, зеркальными потолками и прочим декором. Внешне такие заведения отличались неоновыми рекламными подвесками и зазывающими названиями, характерными больше для захудалых отелей подобного типа на Западе, например: «Здоровые яички бешеного енота», «Банан и пончик», «Розовый моти», «Озорной котенок и прочее».

Из-за того, что отели любви стали привлекать к себе людей сомнительных профессий и репутаций, а более скромные и уважаемые граждане оставались за бортом ночной жизни, бум отелей любви в 80-ых гг. пошел на спад. Кроме того, подобные заведения все чаще начали приобретать дурную славу. Здесь нередко выманивали деньги у доверчивых клиентов, занимались прочими незаконными вещами.

Чтобы сгладить негативное отношение к подобным отелям и урегулировать разгульную жизнь японского общества, власти страны в 1984 г. приняли закон, который разграничивал деятельность обычных гостиниц и любовных отелей. Таким образом одни шикарные рабухо начали постепенно закрываться, другие же значительно упростили свой внешний вид и стали более притягательными для обычных людей. К тому же по новому законодательству в любовный отель могли приходить только супруги или влюбленные пары, приводить мужчинам с собой женщин строго запрещалось.

-5

Роскошные любовные отели 60-ых гг. стали лишь частью японской истории. Сегодня же они являются весьма скромными, но по-прежнему популярными заведениями среди японцев.

В Японии на сегодняшний момент число любовных отелей достигает 35 000, и каждый из них посещают сотни, а то и тысячи местных жителей и туристов.

🌸Благодарю за ваши лайки, комментарии и подписку на канал, это очень нам помогает!

🌅У нас все самое завораживающие и интересное о Японии