Песни группы Король и Шут в большинстве своем опираются на мифологию, различных сказочных существ из легенд различных народов. В них поется про колдунов, разбойников и убийц, про людей, которые стали жертвами обмана, были застигнуты врасплох или наоборот, сами готовы дать бой нечистой силе. Все эти истории, баллады, рассказы и делают группу столь уникальной не только в России и странах СНГ, но и по всему миру. В этом и кроется отличительная черта Короля и Шута, тот момент, когда текст по восприятию и интересу ничуть не уступает музыке.
Вашему вниманию бестиарий группы Король и Шут
*Бестиарий – (от лат. bestia «зверь») — средневековый сборник зоологических статей (с иллюстрациями), в которых подробно описывались различные животные, часто с добавлением мифологии и мистики (Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/Бестиарий).
Начнем с классификации. Персонажей песен Короля и Шута можно разделить на две группы:
I. Люди. Это могут быть как главные герои песен, второстепенные, злодеи и просто обычный народ. В каждой песне фигурирует человек.
II. Нечистая сила. Черти, чудовища, вампиры, различные мистические явления и предметы, мертвецы, духи и призраки. Представители этой группы появляются практически во всех песнях.
Начнем с самого известного представителя нечистой силы – жителей ада.
1) Сатана.
Появляется в песне «Дьявол» на тот момент еще группы Контора. Описывается как существо со светящимися глазами, рогами и мордой свиньи:
«Вот темнота и не светит луна,
Но кто-то крадётся уже у порога,
И вдруг показалась во тьме голова,
А следом за нею два рога.
Светились глаза у нежданного гостя,
Свинячее рыло проворно сопело.
В груди выпирали зелёные кости,
И серая крыса на шее сидела.»
Он пробрался в дом главного героя, пытаясь, по-видимому, напугать. Чтобы прогнать нежданного гостя главный герой использовал свет фонаря:
«Но я в его сторону фонарик зажёг,
Тут дьявол тарелкой от света закрылся,
Затем совершил на террасу прыжок
И за дверьми поскорее он скрылся.»
В данной песне появляется, возможно, не сам сатана, а его аватар или приспешник.
2) Черт из песни «Паника в селе».
Тут до конца не ясно, был ли на самом деле этот житель преисподней или деду алкоголику все привиделось:
«Дед, мол черта увидел
Тот ему, сволочь
Мозги запутал -
Мол, нынче помрешь!»
Учитывая, что в конце песни делался акцент на то, что дед «пьет как бык», вполне вероятно, что никакого черта и не было, а то, что увидел дед, всего лишь последствия употребления большого количества спиртного.
3) Демоны из песни «Пивной череп».
В данной песне нечистая сила предстает в виде нескольких человек, которые пьют пиво в лесной глуши, заманивая главного героя к себе. Он соглашается принять участие в пиршестве, но через некоторое время понимает, что что-то не так, но становиться уже поздно:
«Уклоняться не стал я, выпил странного пива
Плывут по небу облака – понесло меня
Голова летит моя над землей
Руки, ноги попрощались со мной
А позже тело улетело, Боже, как это надоело!»
После успешного одурманивания гостя черти превращают его череп в сувенир, при том, что герой остается в живых:
«Сувенир теперь моя голова –
Гладкий череп – в нем живые глаза
Замечательная пепельница, много денег стоит она
Я нынче строг к себе, друзья –
Пиво пьют без меня»
Так же герой припоминает, что говорила ему мать, а именно не пить с чужими, особенно с демонами.
4) Трактирщик из песни «Волосокрад».
В этой песне появляется не сам черт, а его последователь или слуга, который, в последствии, не сильно отличается от своего хозяина. Он имеет способность сокращать срок жизни людей, выдирая у них волосы. Каждый волос – год жизни.
«Не зря трактирщик распинался —
Он, гад, служил сатане!
Сзади тихо чёрт подкрался,
Вцепился в волосы мне!
Услышав чёрта мерзкий голос
Ему с размаху в рыло дал,
Но теряя каждый волос
Год жизни я терял!»
Черт состарил и убил множество людей в тех краях, скрываясь под личиной трактирщика. Но главный герой сумел выжить, хоть и постарел в процессе.
5) Сосед из песни «В гостях у соседа».
Главный герой шел в ночи домой, но по дороге встретил соседа, который пригласил его в гости. Он поил мужика горькой настойкой, но со временем мужик стал замечать, что с его соседом происходит что-то странное:
«От его настойки я конкретно захмелел
Да и сам хозяин, как покойник, посинел
А когда мы вышли подышать с ним на крыльцо
Волосами вдруг покрылось всё его лицо»
Отрезвев, герой понимает, что он не в гостях у соседа, а в лесу, а сосед ни кто иной как черт, который решил над ним посмеяться:
«От такого зрелища я мигом протрезвел
И совсем иную я картину тут узрел
Где-то, в чаще леса между сосен я сижу
Шишку вместо стопки возле рта держу
Пичкал негодяй меня бесовскою едой
Накормил поганкой, напоил болотною водой
Чёрт под пьяный глаз мне всю реальность подменил
Поглумился надо мной, поймал бы, так убил»
Неизвестно, мужик бы убил черта если бы поймал, или наоборот.
6) Брат главного героя из песни «Звонок».
Главный герой работает оператором, он очень занят и увлечен своей работой. В один момент к нему поступает звонок, человек на том конце провода представляется его покойным братом:
«Телефоны все трезвонят,
Кто-то что-то в трубку гонит,
Связь плохая — это, может…
Мертвый говорить не может!!!
Эй, брат, привет!
С того света шлю тебе привет!
Я на связи, жду ответ,
Говори скорее — времени нет!»
Главный герой недоумевает, как его мертвый брат может ему звонить, но не зацикливается на этом факте, ведь у него нет времени на разговор, как и у его брата. Звонивший с того света хочет что-то сказать, но оператор очень занят и не собирается разбираться:
Если ты желаешь говорить со мною долго,
Каждая копеечка вложена с толком!
Нет, заплати, а потом со мною говори!
Что «алё»? Куда иди?!
Говори скорее, воду не мути!»
По итогу нормального разговора так и не состоялось. Данная песня является переделанной и укороченной версией песни «Мертвая земля», их сюжет схож, вот только в последней звонивший из ада забирает с собой главного героя, что может быть аллюзией на смерть и наличием проводника в загробную жизнь.
Это еще далеко не всё. Продолжение во второй части.
