Часть вторая.
В первой части мы вспомнили/узнали об истории и механизме создания наций. В этой части я буду вынужден сделать временной скачок по хронологии мировой истории и затронуть актуальную животрепещущую тему, ради которой мы все тут и собрались.
Для начала, необходимо определить: что такое фашизм? Как он используется и как возникает.
Итак, что такое фашистская диктатура? - для этого воспользуемся международно признанным «Дмитровским» определением, которое впервые озвучили на 13-м пленуме Исполкома Коминтерна осенью 1933-го года товарищем Куусиненым:
- «Фашизм - открытая террористическая диктатура наиболее реакционных, наиболее шовинистических, наиболее империалистических элементов финансового капитала.»
Фашистская диктатура на примере Фашистской Италии и Третьего рейха представляет собой общество, полностью подчинённое государству, и государство, подчинённое корпорациям.
Крупные корпорации в фашизме не только сотрудничают с государством по принуждению, но и получают огромную прибыль с государственных контрактов, позволяющие наращивать производство, (что было особенно жизненно важно после глобального кризиса начала 30-х годов. Многие компании охотно использовали практически бесплатную работу заключённых и пленников. Многие из этих фирм здравствуют и преуспевают поныне - Porsche, BMW, Siemens, Krupp, Hugo, Hugo Boss и тд).
«Но постой! В Германии был нацизм, а в Италии фашизм!»
По определению, в третьем рейхе была фашистская диктатура, про «особенности» национал-«социализма», а так же других фашистских идеологий мы поговорим позже. Продолжаем:
Фашистская диктатура это власть самого финансового капитала. По свидетельствам Атура Швайтзера, по всему Третьему Рейху “картели и квази-картели, большие и малые, устанавливали цены, квоты производства и фиксировали раздел рынков, извлекая монопольную прибыль” — отсюда мы приходим к определению финансового капитала - «монополистический капитал, слившийся с банковским и промышленным».
Корпорации, как раз и были этими представителями финансового капитала.
Далее по определению, идёт террористическая диктатура. Для чего, против кого и как использовалась эта диктатура, целью которой было вселение ужаса в собственное население?
Государство, как нас учат классики, - это орудие диктатуры в руках правящего класса. Государства создаются для подавления классовой борьбы, "умерения" ее. В условиях обострения классовой борьбы, как это было в межвоенной Европе, финансовый капитал скидывает маску и проявляет свое истинное лицо - фашизм.
Но в более спокойные времена капиталу не нужна открытая террористическая диктатура - гораздо выгоднее деклассировать пролетариат, подменить у него цель, внушить ему, что их общая с капиталистом цель - спокойствие и процветание родины. Озаботить население проблемами, продвигаемые буржуазным космополитизмом и глобализацией. Внушить ему, что капиталист и пролетарий - одинаковые патриоты, что они одинаково пекутся о благе родной страны и вообще, находятся в одной лодке, которую не стоит раскачивать. Правда при этом у одного лодка, почему-то размером с Ямато, а у второго - старая байдарка. Именно это внушали фашисты пролетариату, завлекая его в свои ряды. Именно это проповедует финансовый капитал своей идеологией солидаризма во всех капиталистических странах.
«Когда капиталу нужна террористическая диктатура?»
Даже у самой сильной рыночной экономики, вне зависимости от того процветают ли там монополии или нет, бывают периоды спада (великая депрессия, как пример), таков её закон существования. В такие промежутки времени эксплуатация правящим классом пролетариата и среднего класса обостряется, что, в свою очередь, ведёт к противодействию в лице левых идей и движений, которые агитируют и борются за свои права и свободы, что не идёт со стремлениями и целями правящего класса и дестабилизирует обстановку в стране. Правящий класс в такие моменты желает увести пар народного недовольства и гнев в заготовленные «правые» свистки. Это может быть «малая победоносная война», но чаще всего людям дают ответ на 2 извечных вопроса: «Кто виноват?» и «Что делать?». Зачастую козлами отпущения становятся понятные для каждого «чужаки»: евреи, цыгане, мусульмане, христиане, меньшинства, граждане либо власти другой страны и другие. Но главной угрозой остаются всё равно “левые”. Во-первых, потому что они фактически выступают против заказчиков правой пропаганды. И во-вторых, потому что они формально вынуждены защищать те угнетённые группы, на которые нападают “правые”.
Так возникает идеология фашизма - усовершенствованная версия империалистических взглядов, специально настроенная для борьбы с левыми и исходящей от них угрозой социальной революции.
Общая схема империалистической пропаганды довольно проста и доходчива: правящие слои признают угнетённость населения (Угнетатором по их риторике могут быть как раз вышеупомянутые «чужаки», другая страна и так далее.), таким образом выражая солидарность с “левыми” устремлениями народа, однако затем перенаправляют эту “левую” энергию на “правые” цели. «Правыми целями» можно назвать сохранение существующего режима, классового единства и неравенства. В отличии от буржуазного парламентаризма и демократии, эта пропаганда целиком пропитана звериной жестокостью и крайним шовинизмом, нападающий на любую кость, которую им любезно подбросит финансовый капитал.
«Фашизм возник как реакция на большевизм, как концепция государства-охранительных сил направо. Во время наступления левого хаоса и левого тоталитаризма - это явление было явлением здоровым, необходимым, неизбежным»
-Иван Ильин
Коминтерн, в своем определении фашизма, указывает:
«Рост фашизма означает, что капиталисты уже не в силах удерживать свою диктатуру старыми методами парламентаризма и вообще буржуазной демократии, более того — методы парламентаризма и вообще буржуазная демократия становятся помехой для капиталистов как во внутренней политике (борьба против пролетариата), так и во внешней политике (война за империалистический передел мира)»
В общем, можно уверенно выделить, на кого нацелена открытая террористическая диктатура - на революционные массы. Фашизм, прежде всего - это классовая борьба капитала против пролетариата террористическими методами в условиях нарастания революционной ситуации. Это так же видно в обращении компартии Германии к рабочим в 1933 году:
«...Новый кабинет открытой фашистской диктатуры представляет собой объявление жесточайшей войны трудящимся, немецкому рабочему классу!.. Бесстыдное ограбление рабочих, свирепый террор коричневой чумы, ликвидация последних жалких остатков прав рабочего класса, безудержное стремление к новой империалистической войне - все это стучится теперь в дверь».
Куусинен и Димитров в своих докладах подробно говорят о причинах стремительной фашизации европейских стран. Причины - в глобальном экономическом кризисе первой половины ХХ-го века и, как следствии оного - росте революционного движения пролетариата во всем мире. С помощью фашизма капитал пытался одновременно решить и свои внутриклассовые противоречия и разрушить все ограничения, сдерживающе его рост и экспансию.
«Фашизм во внешней политике — это шовинизм в самой грубейшей форме, культивирующий зоологическую ненависть против других народов».
- тов. Дмитров
Наконец, мы дошли до национализма и того, какую роль он играет в фашизации общества.
Как и сам фашизм, он ярко проявляется и заявляет о себе в тяжёлое экономическое и политическое время для страны. Буржуазный национализм является неизменным спутником как и капитализма (как мы увидели в предыдущей части), так и фашизма, будь это немецкий нацизм, итальянский фашизм (партия Муссолини в своё время называлась «Национальная фашистская партия») самурайское Бусидо или православное белое рыцарство.
Раз уж я вспомнил последних, то можно провести пример «государство-охранительной» функции фашизма (как выразился фашист Ильин в вышесказанной цитате), то можно вспомнить русскую «Чёрную сотню» 1905-1917 годов, которые представляли из себя радикальными монархистами-националистами. Из этого краткого описания понятно, какое империалистическое государство, в очень непростое политическое и экономическое время, они пытались сохранить. Ленин же позже сравнивал партию Муссолини с ними, а Ильин фактически подтверждал прямую наследственность между уже «Белым рыцарством» (Что напрямую выросло из чёрной сотни и является полноценным русским протофашизмом) и итальянским фашизмом.
Но я отошёл от темы. Так почему же национализм сопровождает фашизм? В чём его роль?
А национализм тут решает две задачи: защита капиталом внутренних рынков, захват новых "для блага нации" и борьба с пролетарским интернационализмом, как антитезой национализма и несущий прямую угрозу капиталу (к пролетарскому интернационализму мы вернёмся позже). Национализм - это очень удобный инструмент капитала. Собственно, национальные государства и нации (как мы увидели в прошлой части) - это результат победы капитализма над феодализмом сперва в Европе, а потом и в мире.
Пропаганда национализма проста и доходит до каждого. Она использует знакомые и понятные каждому любовь к родине, гордость за свой народ, патриотизм и другое. Эта пропаганда как вышеупомянутый «свисток для пара» аккумулирует всю любовь к отчизне, страх и негодование в ненависть, шовинизм и нетерпимость, подготавливая готовую боевую единицу, которая побежит за любой костью, которую кинет правящий класс, будь это другая этническая группа, меньшинства или неудобные им памятники. «Забота о нации» практически всегда является главным лозунгом любого националистического движения. Но заботятся ли они о своей нации? И как проявляется эта «забота»? Националистами являются в полном смысле слова жидами - лакеями капитала. Ведь они действуют, если уж не по прямой наводке правящего класса, то точно на руку капиталу, истребляя его природных врагов - социалистов, анархистов, коммунистов и революционный пролетариат. Ведь, что из себя представляет нация? Это рабочие, тысячи и миллионы рабочих, которые уж точно обладают численным перевесом против представителей крупного финансового капитала, а значит являются ядром любой нации - носителями национальной культуры и традиций, о которых так пекутся националисты.
«Забота о нации» это чушь, порождённая столетиями буржуазной пропаганды. Рабочие не имеют отечества. У них нельзя отнять то, чего у них нет. Нет различий между русским, немецким и американским работягой. У каждого будет идентичный список олигархов, тупых начальников, тупых законов, тупых властей. Все они жертвы единого механизма экономической эксплуатации. Мы все братья по несчастью. Мы все люди и мы все равны в своих правах и свободах! Приобретём же мы весь мир!
Единственные различия между нациями это культурные, языковые и исторические особенности, а так же схожий психологический склад, выражающийся через культуру.
¡Agrupémonos todos,
En la lucha final!
El género humano
Es la Internacional!