Найти в Дзене

Glückshaus, Домик Счастья или ещё одна работа над ошибками.

На многих фестивалях исторической реконструкции можно встретить эту игру, да и у нас в коллекции тоже. Она вполне старинная, но есть проблема с датировкой. Различные сайты и блоги уверяют нас в том, что эта настолка появилась где-то в XV веке. Можно встретить утверждения, что и ранее. Обычно приводятся картинки людей играющих в кости. Мы так давно в неё играем, а задор и азарт вполне отвечает стереотипному «средневековому» духу, что сомнений не было в её происхождении. Но недавно, когда игр и материала о них у нас стало больше, мы провели работу над ошибками и выяснилось, что всё совсем не так как мы представляли. Одной из первых досок, которая попадается под названием «Глюкхауз» является доска из Национального Музея Баварии. Доска датирована 1582-1583 годами и мы её хотели сделать, а потом начали рассматривать. Обратите внимание, что расположение фигур и подписи сильно отличаются от традиционного «Глюкхауза». Для понимания вопроса в дальнейшем, приведем те правила, по которым чаще все
Оглавление

На многих фестивалях исторической реконструкции можно встретить эту игру, да и у нас в коллекции тоже. Она вполне старинная, но есть проблема с датировкой.

Различные сайты и блоги уверяют нас в том, что эта настолка появилась где-то в XV веке. Можно встретить утверждения, что и ранее. Обычно приводятся картинки людей играющих в кости.

Мы так давно в неё играем, а задор и азарт вполне отвечает стереотипному «средневековому» духу, что сомнений не было в её происхождении.

Но недавно, когда игр и материала о них у нас стало больше, мы провели работу над ошибками и выяснилось, что всё совсем не так как мы представляли.

Несение креста. Вичино да Феррара. 1480-1490. Фрагмент. Легионеры разыгрывают одежду Христа в кости. Чем не Глюкхауз?
Несение креста. Вичино да Феррара. 1480-1490. Фрагмент. Легионеры разыгрывают одежду Христа в кости. Чем не Глюкхауз?

Одной из первых досок, которая попадается под названием «Глюкхауз» является доска из Национального Музея Баварии. Доска датирована 1582-1583 годами и мы её хотели сделать, а потом начали рассматривать.

Национальный музей Баварии. 1583 г.
Национальный музей Баварии. 1583 г.

Обратите внимание, что расположение фигур и подписи сильно отличаются от традиционного «Глюкхауза».

Для понимания вопроса в дальнейшем, приведем те правила, по которым чаще всего играют сейчас:

Игровое поле представляет из себя цифры, римские или арабские от 3 до 11. 2 рисуется как свинья, 12 как король, 7 – называется чаще всего «Свадьба».
Игрок бросает две шестигранных кости и ставит монету на выпавшее значение. Если значение уже закрыто монетой – игрок её забирает.
Если выпадает 12 – игрок забирает всё. «Король забирает всё!».
Если выпало 2 – игрок забирает всё кроме монет на 7.
7 – игрок сюда монеты только кладет, на Свадьбе копится банк.
Есть ещё вариант где значение 4 – пропуск хода, но это опционально.

Играть в эту штуку весело. А теперь нюанс…

На баварской доске другие изображения и другие значения.

Например персонаж с подписью «O» и персонаж с подписью «U».

U – это унтер в картах немецкого стиля, O – это оберст. Оберст условно соответствует Даме, Унтер — Валет.

Прочитав описание этой доски, мы установили, что она предназначалась для другой игры. Скорее всего, аналога карточной игры Пох (Pochspiel). Мы о ней как-то упоминали.

Poch-Spiel. Национальный музей Баварии. 1713 г.
Poch-Spiel. Национальный музей Баварии. 1713 г.

Это динамичная азартная игра, в которой доска применялась как поле для ставок.

Итак. Экспонат из Баварского музея – это не «Glückshaus»…

Но где же наша любимая игра XV века?

Поиски привели нас к следующим вопросам.

Glückshaus – когда появляется слово?

В переводе с немецкого Glückshaus – Дом Счастья. И да, часто эту игру рисуют как дом. Но это в наши дни.

По отношению к игре это слово встречается не ранее второй половины ХХ века (если конкретно, то в 1963 году — об этом чуть позже). В середине XIX века это слово означает «счастливую семью», к настольной игре отношения не имеет.

Но как так получилось, что именно этот термин прижился?

На чем играли?

Западные специалисты, в частности Йонас Рихтер (который написал об этой игре обширную статью), выделяют такое понятие как «Игра в семерку» (мы его будем использовать и далее как наиболее правильное с нашей точки зрения).

Под ним подразумевается разлинованная доска с секторами от 2 до 12 (или от 3 до 11). Это целая категория азартных игр, в которых используется игральная кость, или в более позднее время двенадцатигранный волчок.

В XVII-XVIII веках такие игры встречаются в деревянных наборах (шахматы, трик-трак, мельница и т.п.). Некоторые из них представлены в частных коллекциях, другие выставлены в ряде музеев.

Особенность игровых наборов заключается в том, что часть элементов регулярно ремонтировалась или дополнялась новомодными играми в соответствующем стиле.

-6

Сам набор мог быть выполнен в виде стола, сундучка или шкатулки.

Обратим внимание, что такие доски чаще всего встречаются в землях с немецким населением.

Термин «Глюкхауз» для обозначения этих игр не использовался. Чаще упоминается понятие Die lustige Sieben – что-то вроде «Веселая семерка».

Самая старая доска – артефакт несколько спорный.

Эта двусторонняя доска упоминается у Георга Химмельхебера, немецкого историка искусств, в его книге 1972 г. посвященной различным играм.

Последние датировки предмета около 1475 – 1525 года. На ней мы видим изображения кружков с цифрами, комбинации костей, вожделенную семерку в поле с чашей, но…

Расположение и обозначения говорят о том, что это другая игра. Мы видим на стороне с цифрами какие-то знаки + и -, на стороне с костями аж два раза встречается сочетание 4Х4. Что-то тут не так.

И самое главное. Нигде нет и тени понятия «Дом Счастья» или правил. Что это за игры непонятно.

Сам Химмельхебер предполагал, что это некие поля близкие к игре Poch, так же как в случае с расписной Баварской доской.

Откуда мы знаем правила?

Самые старые правила похожие на «глюкхауз» присутствуют в трактате Palamedes Redivivus. Вещь весьма популярная, несколько раз переиздавалась. Первое издание 1678 год, но только в издания 1730-х годов встречается «игра для выпивки», похожая на предмет нашего повествования под названием Das Böse-Sieben-Spiel (можно перевести как «Злая Семерка»).

Palamedes Redivivus — лейпцигское издание 1719 г.
Palamedes Redivivus — лейпцигское издание 1719 г.

Правила примерно следующие:

Игровое поле от 2 до 11. Бросаем два кубика. Если выпавшее число не занято, то ставим монету, если занято, то снимаем с него монету. Игрок выбросивший 12 забирает все деньги, игрок выкинувший 7 – выпивает бокал пива или вина.

Так как 7 на двух шестигранных костях выпадает чаще всего, можно представить, что это было за развлечение.

Мы имеем описание различных вариаций игры такого типа, но выпивка в них являлась скорее сопроводительным элементом, а азарт и жажда наживы, всё таки, был главным.

Игра «Der Siebener trinckt». Более поздняя вариация пьяной темы в «Семерке». Германия. 1740 г
Игра «Der Siebener trinckt». Более поздняя вариация пьяной темы в «Семерке». Германия. 1740 г

Как выглядели игры в Семерку?

Ещё одной составляющей «Игр в семерку» являются яркие картинки и оформление — короли, свинья, свадьба.

В случае ранних игральных досок оформление, прямо скажем, небогатое.

Всё изменил печатный станок и вообще развитие настольных печатных игр.

В XVIII веке уже не надо было расписывать доску, достаточно было за гроши приобрести листок и можно смело метать кости. В разных странах упражнялись в сочинении правил и это, конечно, касалось не только «Семерки».

Сверхпопулярной игрой во Франции к концу XVIII началу XIX века была Jeu du Juif – Еврейская игра.

Еврейская игра. Конец XVIII — начало XIX века.
Еврейская игра. Конец XVIII — начало XIX века.

В то время Европа не отличалась современной толерантностью и фигура Еврея как жадного дельца была понятна всем, поэтому на поле с цифрой 7 восседал этот персонаж и если вы выкидывали на кубиках 7, то деньги уходил в «банк», если выбрасывали 12, то забирали с поля всё.

В дальнейшем правила почти не менялись, добавлялись только некоторые вариации.

«Семерка» проста и увлекательна. В той или иной форме она проживет до ХХ века и далее…

Как же так вышло?

Всё оказалось достаточно просто.

Широкое хождение «Глюкхауз» как обозначение Игры в Семерку получает с легкой руки Эрвина Глоннеггера (Erwin Glonnegger) - человека-легенды, создателя множества настолок и головоломок немецкого стиля.

Erwin Glonnegger — Классик игрового дизайна, создатель Мемори (на западе больше известна как Concentration)
Erwin Glonnegger — Классик игрового дизайна, создатель Мемори (на западе больше известна как Concentration)

Путаница началась в 1963 году, когда герр Глоннеггер сделал набор для компании Ravesburger, вернее книгу правил. В него вошли «средневековые» игры – шахматы, мельница, пресловутый Глюкхауз и даже Людо. Более 30 штук. Большая их часть была просто стилизацией. Игровые поля оформлены в стиле доски из Баварского музея и других «средневековых» артефактов.

Оригинальные обозначения были заменены на цифры из игровой традиции Семерки (Ravensburger и другие немецкие компании уже публиковали эту игру и ранее, в более обыденном оформлении). Опять же, как и в случае с игрой «Кубб» мы имеем хороший коммерческий ход, который позднее в эпоху блогов и социальных сетей перекочует в сообщество реконструкторов как на Западе, так и в России.

ИТОГ:

Термин Glückshaus – относится к игре 60-х годов, её более ранние аналоги появляются в конце XVII века. Игры интерпретируемые как глюкхауз – скорее всего являются либо доской для ставок к карточным играм типа «Пох», либо некими играми правил которых мы не имеем.

Вот такая история!

В статье использованы:

Jonas Richter. The Game of Seven: Glückshaus and Related Dice Games. Board Game Studies Journal 13, pp. 67–97. 2019.

Georg Himmelheber: Spiele. Gesellschaftsspiele aus einem Jahrtausend. München: Dt. Kunstverlag 1972, S. 145–148

И как всегда всесильный Google!