Найти в Дзене

Философ Гегель...

Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770-1831) крупнейший представитель немецкой классической философии родился в Штутгарте. Изучал философию и теологию в Тюбингемском университете. В 1816 году был приглашен профессором в Берлинский универси тет. Там работал до конца жизни... Гегель разработал диалектику в систематической, целостной форме, но на основе идеализма и с включением элементов метафизичности. Обладая огромным историческим чутьем, впервые представил весь природный, исторический и духовный мир в виде процесса, т.е в беспрерывном движении, изменении, преобразовании и развитии и сделал попытку раскрыть внутреннюю связь, законы этого движения и развития... Диалектика Гегеля была развита на объективно-идеалистической базе, поскольку за основу всех явлений он принимал некое духовное начало, который обозначал разными терминами (мировой разум, мировой дух, абсолютная идея). Эта абсолютная идея отчуждает себя (т.е превращается) в природу, а потом в духе, т.е в мышлении и истории снова воз

Георг Вильгельм Фридрих Гегель
Георг Вильгельм Фридрих Гегель

Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770-1831) крупнейший представитель немецкой классической философии родился в Штутгарте. Изучал философию и теологию в Тюбингемском университете.

В 1816 году был приглашен профессором в Берлинский универси тет. Там работал до конца жизни...

Гегель разработал диалектику в систематической, целостной форме, но на основе идеализма и с включением элементов метафизичности. Обладая огромным историческим чутьем, впервые представил весь природный, исторический и духовный мир в виде процесса, т.е в беспрерывном движении, изменении, преобразовании и развитии и сделал попытку раскрыть внутреннюю связь, законы этого движения и развития...

Диалектика Гегеля была развита на объективно-идеалистической базе, поскольку за основу всех явлений он принимал некое духовное начало, который обозначал разными терминами (мировой разум, мировой дух, абсолютная идея). Эта абсолютная идея отчуждает себя (т.е превращается) в природу, а потом в духе, т.е в мышлении и истории снова возвращается к себе...

В работе "Наука логики" он дал анализ важнейших законов, категорий и принципов диалектики, обосновывая положение об единстве диалектики. Гегель определенно изложил содержание логики, как целостную систему знания (логику разума), при этом он не принизил роль и значение формальной (рассудочной) логики в познании. Вместе с тем философ отмечал ограниченность формальной логики, обусловленную тем, что она рассматривает формы мышления в их неизменности и различии, вне их взаимосвязи и субординации...

Гегель подчеркивал, что невозможно понять предмет, не уяснив всего предшествующего пути его развития. Он обращал внимание на то, что развитие происходит не по замкнутому кругу, а по спирали от низших форм к высшим, от содержания к содержанию..

По Гегелю абсолютная идея проходит три этапа: первый - развитие идеи в ее собственном лоне, в стихии "чистого мышления" - логика, где идея раскрывает свое содержание в системе взаимосвязанных и переходящих друг в друга логических категорий; второй этап - развитие идеи в форме "инобытия", т.е в форме природы - "Философия природы" Философия природы распадается на три больших раздела: механику, физику и органическую физику. Природа служит лишь внешним проявлением самораз вития логических кстегорий; третий этап - развитие идеи в сознании, праве, нравственности, всемирной истории, - т.е в "духе" - "Философия духа". На этом этапе абсолютная идея возвращается к самой себе и постигает свое содержание в различных видах человеческого сознания и деятельнос ти. Философия духа является завершающей частью гегелевской системы: она состоит из трех разделов - субъективный дух, объективный дух, абсолютный дух...