Найти в Дзене

Комментарии к публикациям на канале "Захар Прилепин"

Здравствуйте, Захар! Восхищен Вашими стойкостью, мужеством и терпением в противостоянии с бесами (а что они, именно, бесы, будет показано ниже), сохраняя, при этом, дружелюбие и вежливый тон! Хочу внести свою небольшую лепту, надеюсь, что мои размышления и знания будут Вам полезны. Левые, правые – все эти условные термины не отражают сути, давно утратили первоначальный смысл, стали объектом манипуляций и подмены понятий. Испокон веков существуют и противоборствуют два полярных взгляда на общественную жизнь: коллективизм, единение или индивидуализм, обособление. Первое – это Русский Мир как общинное мировоззрение («человек человеку – друг, товарищ и брат»; равноправие; взаимоуважение; взаимопомощь; общественная собственность; жизнь за счет личного труда соразмерно своего вклада в общее дело), второе – Запад как рабовладельческое, колониальное мировоззрение («человек человеку – волк»; каждый сам за себя; поощряются: исключительность, превосходство одних над другими, присвоение и эксплуат
Оглавление

Здравствуйте, Захар!

Восхищен Вашими стойкостью, мужеством и терпением в противостоянии с бесами (а что они, именно, бесы, будет показано ниже), сохраняя, при этом, дружелюбие и вежливый тон!

Хочу внести свою небольшую лепту, надеюсь, что мои размышления и знания будут Вам полезны.

О коммунистической идее

Левые, правые – все эти условные термины не отражают сути, давно утратили первоначальный смысл, стали объектом манипуляций и подмены понятий.

Испокон веков существуют и противоборствуют два полярных взгляда на общественную жизнь: коллективизм, единение или индивидуализм, обособление. Первое – это Русский Мир как общинное мировоззрение («человек человеку – друг, товарищ и брат»; равноправие; взаимоуважение; взаимопомощь; общественная собственность; жизнь за счет личного труда соразмерно своего вклада в общее дело), второе – Запад как рабовладельческое, колониальное мировоззрение («человек человеку – волк»; каждый сам за себя; поощряются: исключительность, превосходство одних над другими, присвоение и эксплуатация, частная собственность и рента (ростовщичество) как основы паразитирования, или жизни за счет других).

Так называемая коммунистическая идея – ни что иное, как Община. Правильнее называть приверженцев коммунистической идеи – общинниками.

Идея Общины древняя как Мир. Впервые, на нашей исторической памяти, она была провозглашена и реализована Буддой, следующим ярким общинником был Христос. Их Учения созвучны, потому что Они оба являются Великими Учителями человечества, Руководителями Гималайского Братства, являющегося Мировой Общиной, реализовавшей великую идею на практике.

Мало кто знает, что Н. К. Рерих и Е. И. Рерих в 1926 году по заданию Братства приезжали в Советскую Россию: предложили помощь Братства в построении справедливого общества и привезли книгу «Община» (третья книга из серии «Агни Йога»). Принято считать, что поездка была неудачной и советское руководство от помощи отказалось. Но… читая книгу «Община», каждый сможет убедиться в том, что многое, рекомендованное там, было взято и реализовано на практике, и стало основой будущим побед.

Нашему народу всегда был близок общинный уклад. Так называемые старообрядцы, жестоко преследуемые государством и церковью, смогли выстоять и даже процветать только благодаря Общине. Отсюда и ответ на недоуменные вопросы историков, почему старообрядцы поддержали Советскую Власть (подробно об этом в книге А. Пыжикова «Грани Русского Раскола»).

Община – это неизбежное будущее человечества, единственная эволюционно законная организация общества. Все остальные формы общественной организации нежизнеспособны. Уже в середине этого столетия человечество увидит торжество общинной идеи, и Россия будет во главе этого процесса.

«Будущее – за Россией! Она первой выучила свой урок…» (Е. И. Рерих, Урусвати – так зовут ее в Братстве)

Да, за Россией – будущее. Поэтому и Агни Йога (Огненная Библия, как назвала ее Ванга) дана на русском языке и начинается она со слов «В Новую Россию Моя первая весть.»

Почему церковь и монархисты борются с советским прошлым

Им ненавистна сама идея Общины со всеобщим равенством (это не пресловутая уравниловка, а равенство возможностей, когда человек возвышается не по праву рождения, а исключительно, исходя из личных заслуг и вклада в общее дело) и необходимостью жить за счет своего труда по принципу «что посеешь, то и пожнешь». Они предпочитают толпо-элитарную идеологию: есть народ - неразумный и неумелый, или неорганизованная толпа, нуждающаяся в руководстве, и есть элита, в силу своей исключительности способная это руководство осуществить, требующая за эту услугу особого положения и всевозможных привилегий. К элите относятся: высшая знать, якобы, имеющая божественную миссию управлять; духовенство, присвоившее себе право быть посредником между народом и Богом, обосновывающее это особое положение и привилегии; и холуи, не имеющие прав и способностей первых двух сословий, но готовые раболепно служить им в надежде получить дополнительную пайку с барского стола. К последним относятся продажные ученые, журналисты, писатели и прочие деятели искусств…

В 1917 году вся эта публика, потеряв власть в результате своего бездарного управления, доведшего страну до войны и разрухи, лишилась своего особого положения. Но это полбеды. Самое страшное для них произошло потом – народ во главе с большевиками сумел не только выстоять в битвах против наседающих врагов, но построить самое успешное, самое истинно народное государство, показав ненужность этой так называемой элиты. Этого то они не могут простить «неблагодарному» народу, большевикам и их Вождям: Ленину (основателю советского государства и теоретику и практику социалистического строительства, а также Сталину, развившему теорию социалистического строительства и воплотившего его в жизнь). Миру была показана возможность другого, справедливого общества. Этим были подорваны устои западной идеологии об исключительности отдельных групп людей или государств, имеющих, якобы, богом данные способности и право управлять и повелевать, что давало им возможность претендовать на особое положение и привилегии, прикрывая таким образом желание паразитировать, жить за счет других.

Небольшой философско-исторический экскурс.

В мире существует два ярко выраженных типа людей: созидатели, труженики, творцы, своим самоотверженным трудом улучшающие жизнь, и потребители, паразиты, живущие за счет других.

Большинство человечества являет собой промежуточное состояние между этими типами. В зависимости от окружающих условий (давление среды) они примыкают к первому или второму типам.

Метаморфоза с А. Медведевым легко объяснима. Сформировавшись в среде первого типа, он долгое время выражал соответственные ценности, но, имея внутри скрытую тягу ко второму типу, с изменением внешних обстоятельств и, не исключено, после планомерной работы с ним специальных людей, выявил свою скрытую основную суть.

После Октябрьской революции и до Великой Отечественной Войны в России преобладал первый тип. Во время войны он был значительно выбит, и преимущество перешло ко второму типу. Не являясь созидателями, они быстро потеряли набранный ход, началась деградация и разрушение. Гибель СССР - несомненно, трагедия, но и необходимое эволюционное действие. Старое, нежизнеспособное отмирает и уступает место новому.

Второй тип людей, паразиты, эволюционно непригоден и будет также сметен, но это не значит, что нужно положиться на эволюцию и самим ничего не делать.

Борясь с ними, мы: 1) закаляемся, ускоряем рост своего сознания и обеспечиваем себе достойное место в эволюционном процессе; 2) помогаем многим неопределившимся укрепить сознание и занять правильную позицию в эволюционной борьбе; 3) ускоряем эволюционный процесс, делаем его менее кровавым и значительно приближаем светлое будущее.

О культе личности

На Дзене есть хороший канал – МемуаристЪ.

На нем ведется кропотливая работа по очищению имени Сталина.

Автор канала перевел мемуары американского посла Джозефа Дэвиса «Посол к Сталину», где очень подробно и правдиво показан период 1937-1938 годов. Ни о каком Большом Терроре Дэвис не сообщает, зато много места уделено успехам социалистического строительства и большой любви народа к Сталину.

На канале приведена беседа Сталина с Лионом Фейхтвангером, где тот задает вопрос о культе личности, мол, как вы это допускаете… На что Сталин отвечает, что это обожание народа является искренним, основано на благодарности за освобождение от векового рабства и предоставленной возможности счастливой жизни – здесь ничего поделать нельзя, хотя ему самому это не нравится. А вот есть другая сторона медали – это подхалимство и карьеризм функционеров, искусственно раздувающих обожание и желающих на этом поживиться. Такой подход он не одобряет, борется с этим и всячески старается пресекать.

Не было никакого культа личности, а была большая искренняя любовь народа и попытки недобросовестных аппаратчиков использовать народное обожание в своих корыстных целях.

Миф о культе личности Сталина поддерживается недалекими людьми, не утруждающими себя поиском истины и привыкшими все мерить по себе. Невежеству свойственно приписывать свои пороки другим. Бескорыстное самоотверженное служение людям недоступно их сознанию.

«Сталинские репрессии» и Психология

Про «репрессии» много сказано, имеются убедительные опровержения, только нужно захотеть разобраться.

Допустим, кому-то лень заниматься кропотливой работой по поиску истины, а склониться к одной из сторон не позволяет отсутствие полной уверенности в правоте той или иной точки зрения.

Предлагаю просто поразмышлять.

Нас уверяют, что во времена Сталина все жили в страхе, были несвободны в выборе места жительства или работы, фактически находились в рабском положении. Не жили, а выживали.

И вот, эти запуганные, крайне угнетенные люди, как один встают на защиту своей Родины, проявляют массовый героизм, защищая, как нас пытаются уверить, свое рабское положение и отстаивая власть «ненавистных большевиков». Какое-то раздвоение сознания, массовое психическое расстройство. Абсурд.

С другой стороны, мы сейчас так восхищаемся подвигом наших отцов, дедов и прадедов в Великой Отечественной Войне, их героизмом и самоотверженностью. И в то же время, допускаем мысли о том, что в гражданской жизни они могли позволить такое враждебное, унижающее человеческое достоинство к себе отношение.

Не оскорбляем ли мы этим допущением светлую память о них?

Ложь и христианство

«Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.» (Евангелие от Иоанна)

Эти слова Христа адресованы фарисеям, погрязшим во лжи. В наше время фарисеями называют лицемерных, лживых, неискренних людей.

Может ли христианин лгать, или, вернее, может ли лжец называться христианином?

Христианами называют последователей Христа. Кто такие последователи? Последователи – это те, кто знают и выполняют Заветы своего Учителя.

Христос осуждал и искоренял ложь, боролся с любыми проявлениями лжи. Люди, предающиеся лжи, не являются истинными христианами. Они лжехристиане, или фарисеи, притворщики.

Кем же, на самом деле, являются лжецы?

Как известно, Сатана – отец лжи. Кто лжет, тот служит Сатане, а служители Сатаны называются сатанистами, или бесами, что, по сути, одно и то же.

"И придут они в ваш Храм с вашими молитвами - и горе нераспознавшим..."