Разные цивилизации

В своей классической работе «Столкновение цивилизаций» Сэмюэль Хантингтон отмечает, что после падения СССР Запад в общем и США, в частности, пришли к логичному выводу: западные ценности победили именно по той причине, что универсальны и подходят практически любым обществам. Сильные миссионерские традиции, существующие на Западе, стали одной из причин активного продвижения западных ценностей на внешнем контуре. Фактически противостояния между Западной и другими цивилизациями нельзя было избежать поскольку в западной политической и культурной среде преобладало мнение, основанное на религиозном чувстве.

Если обратиться к работам Александра Самойловича Ахиезера, то сложившаяся современная конфронтационная ситуация не более чем результат столкновения двух «суперцивилизаций»: либеральной и архаико-традиционалистской.

Предлагаю не различать понятия «культура» и «цивилизация» поскольку культура и проистекает из развития цивилизации и является ее составной частью.

Культура как совокупность всех интеллектуальных, духовных достижений человека: книги, предметы, обряды и верования, устои и традиции и так далее. Цивилизация, в свою очередь, это саморегулирующаяся, самовоспроизводящаяся целостная система, включающая в себя духовные, экономические, политические, социальные сферы.

Согласно классификации ЮНЕСКО сосуществует шесть мировых цивилизаций: европейская и североамериканская, дальневосточная, арабо-мусульманская, индийская, тропически-африканская, латиноамериканская.

Все они отличаются не столько географически, политически или экономически, сколько духовно, культурно. Либерализм в современном обществе существует не только в сфере политической или экономической теории, но и является культурообразующим фактором для западной «суперцивилизации».

В своей работе, основываясь на трудах А. Ахиезера, В. Б. Земсков об этом пишет: «Экспансия "современной" суперцивилизации в зону архаико-традиционалистских образований раскалывает их. придает им транзитивный и лиминальный характер. Комбинация архаического, традиционного и "современного" определяет нестабильность их структуры, "раскол" и инверсию как механизмы их развития».

В свою очередь, либеральная, западная «суперцивилизация» не выдерживает столкновения. На примере России можно отметить, что ценностный ряд, который несет либеральная «суперцивилизация» Запада не принимается традиционалистским обществом.