Уважаемые, дорогие читатели и те неловкие посетители, нечаянно зашедшие на страничку блога моего, представляю вербовку как шантаж разведчиц по шедевру Овидия Горчакова «Вызываем огонь на себя».
Полный шантаж и коварство в вербовке по шедевру Овидия Горчакова «Вызываем огонь на себя».
«- Хватит! - почти крикнула она, распаляя себя. - Не на ту напали! Какая я вам паненка! Я советская разведчица! И вы у меня в руках, Ян Маньковский! Только попробуйте выдать меня! Сами погибнете - вы назвали мне номера частей германской армии! Эти номера уже переданы советскому командованию. Ян Маленький сидел на диване, как громом пораженный, в изумлении глядя на Люсю».
Сам бы был ошарашен таким заявлением понравившейся девушки и не совсем уверен, что бы сотворил. Поляк был предупрежден и в принципе такого подобного поведения ожидал, так как было с кем посоветоваться, товарищество выручает, а не «Пятерочка». Я бы сник и замолчал от такого наглого шантажа и все бы время, проводимое с данной дамой, соглашался и поддакивал, а впоследствии постарался бы свои встречи с ней уменьшить, а затем и перестал вообще встречаться. Были у поляка товарищи по беде, и с ними советовался он, а нужно ему было узнать, что хотят эти дамы, выдаваемые себя за «немецких овчарок». Как это вообще могло произойти, если не применить прием маятника для выведения противника из равновесия в эмоции?
Маятник.
Русская девушка, разведчица, умела это делать мастерски, в начале своей атаки позволяла многое поляку. Раскачивала маятник для неизвестного человека, приближая мужчину к себе, затем отталкивая его, даже поляк это заметил в своих раздумьях о понравившейся ему даме. Да, заметил и, не зная теорию вопроса, заэмоционировал. Видимо, этим методом маятника пользуются не только разведчицы, но и все дамы, если так просто, не подбирая слова, смогла выпалить в глаза мужчине, что он у нее в руках. Этого момента нет в фильме, а в книге есть, и он самый заметный, во всяком случае для меня стал ключевым для написания этой статьи. Да уж, девочка-разведчица раскачала маятник, вначале приблизила, затем отдалила, затем приблизила, опять отдалила, и это все случилось за несколько дней с парнем. Хорошо, что девушка после призналась, что по-другому не могла завербовать поляка на службу, так как не разбиралась в мужчинах вообще. Это по чести признаться, а что бывает с парнями, которым не признаются и пользуют в неведении? Видимо, парни были подкаблучниками и маменькиными сынками, раз на такое согласились, но то странно, что впоследствии они признали главенство дамы-разведчицы над собой и с радостью выполняли ее задания. Кто им намекнул на то, что в дамах подобного типа есть что-то неуловимое и качественное, не соответствующее женщинам? Кто такой тип дам воспитывал? Где выращивали их? Дам, подобных Люсе, Лиде, Анне, Паше и многим другим, растила советская действительность, и то, что возглавлял эту действительность человек развивающийся, многое говорит.
Не смогу лучше и с таким восхищением высказать лучше, чем Николай Некрасов в своем стихотворении «Есть женщины в русских селеньях», вот отрывок:
«Есть женщины в русских селеньях С спокойною важностью лиц,
С красивою силой в движеньях, С походкой, со взглядом цариц, -
Их разве слепой не заметит, А зрячий о них говорит:
«Пройдет — словно солнце осветит! Посмотрит — рублем подарит!»
Идут они той же дорогой, Какой весь народ наш идет,
Но грязь обстановки убогой К ним словно не липнет. Цветет
Красавица, миру на диво, Румяна, стройна, высока,
Во всякой одежде красива, Ко всякой работе ловка.
И голод, и холод выносит, Всегда терпелива, ровна…
Я видывал, как она косит: Что взмах — то готова копна!
Платок у ней на ухо сбился, Того гляди косы падут.
Какой-то паренек изловчился И кверху подбросил их, шут!
Тяжелые русые косы Упали на смуглую грудь,
Покрыли ей ноженьки босые, Мешают крестьянке взглянуть.
Она отвела их руками, На парня сердито глядит.
Лицо величаво, как в раме, Смущеньем и гневом горит…
По будням не любит безделья. Зато вам ее не узнать,
Как сгонит улыбка веселья С лица трудовую печать.
Такого сердечного смеха, И песни, и пляски такой
За деньги не купишь. «Утеха!» Твердят мужики меж собой.
В игре ее конный не словит, В беде — не сробеет, спасет;
Коня на скаку остановит, В горящую избу войдет!»
Выходит, что если о них писал Некрасов, то подобных наблюдал и в свое время, а вот про городских-то не мог такого написать. Видимо, Некрасов, как тот геолог, находил приметы, соответствующие таким неограненным драгоценностям, и описывал их, видимо, просто фантазируя, но как точно попал. Видимо, поэт был не из подлецов и видел подобных в проявлениях, незаметных всякому кулаку. Подлецам, кулакам, мерзавцам видится в женщинах только одно, что они могут рожать, и что же делать с женщинами, если не трахать их.
Советская действительность.
Что же нам оставила советская действительность, а имена реальных девушек с данными неограненных драгоценностей, таких как Зоя Космодемьянская, Люба Шевцова, Анна Морозова и многих-многих, открыла.
Невероятно, но пришла мысль такая, что подобные дамы стремятся подражать лучшим и им помогать в успехи, и не важно, в бою ли или в мире, все равно служение лучшим. Но как же, и были те, кто служил в гестапо, и об этом написано в шедевре Овидия Горчакова «Вызываем огонь на себя».
На этой неоднозначной мысли хочу прекратить рассуждения. Спасибо Вам за внимание к публикации и тексту размышления, буду рад Вашей благодарности в виде лайка и подписки.