Найти в Дзене
Игорь Бородин

О патриотизме. Часть III.

Надо ли говорить, что глобализм, космополитизм и интернационализм — это губительные для человечества идеи, которые своим орудием уничтожения человечества избрали сами их поборники? И всё-таки кое-что нужно сказать, не вникая в точное соотношение этих трёх понятий, поскольку выявление такового не является непосредственным предметом размышлений. Итак, пусть эти три понятия в своём существе тождественны. Они в этом тождестве упирают на межнациональность отношений. Но поскольку эта межнациональность только и может существовать благодаря национально-этническому (о различии нации, этноса, народа как понятий мы скажем отдельно), постольку нельзя выделять для неё вполне самостоятельное бытие, становящееся над национальными различиями. В действительности получается, что интернациональное всегда базируется между многоединством национального. Здесь уже выявляется лукавая суть этой идеи, поскольку она выдаёт себя за то, чем она не является (даже по своему смыслопонятию). И отсюда должно прояснятьс

Надо ли говорить, что глобализм, космополитизм и интернационализм — это губительные для человечества идеи, которые своим орудием уничтожения человечества избрали сами их поборники? И всё-таки кое-что нужно сказать, не вникая в точное соотношение этих трёх понятий, поскольку выявление такового не является непосредственным предметом размышлений.

Итак, пусть эти три понятия в своём существе тождественны. Они в этом тождестве упирают на межнациональность отношений. Но поскольку эта межнациональность только и может существовать благодаря национально-этническому (о различии нации, этноса, народа как понятий мы скажем отдельно), постольку нельзя выделять для неё вполне самостоятельное бытие, становящееся над национальными различиями.

В действительности получается, что интернациональное всегда базируется между многоединством национального. Здесь уже выявляется лукавая суть этой идеи, поскольку она выдаёт себя за то, чем она не является (даже по своему смыслопонятию). И отсюда должно проясняться, почему те же интернационалисты большевики пестовали украинский национал-сепаратизм, с плодами коего Россия сегодня ведёт борьбу (не говоря уже о кормлении Средней Азии, Прибалтики, Украины за счëт РСФСР и БССР).

Внутренняя противоречивость межнационального, абсолютизируемого в ущерб национальному началу, не даëт ему возвышаться над национальным (да и уже говорилось, что безусловное «расположено» в вышечеловеческом порядке дел). Фактически, думается, это происходит потому, что сама межнациональность чревата иным, более высоким началом, а именно чем-то сверхнациональным. Собственно, это и есть духовная наднациональность, сущая как основание всего национал-патриотического.

Соответственно, и Христианство сверять с интернационализмом, приписывать первому последний можно только по великому недоразумению (как минимум потому, что оно связано со вполне конкретным выродившимся его историческим типом). Его опровержение можно найти и в самом Священном Писании, понимаемом в соответствии с Преданием. Коротко говоря, духовное не отрицает национально-этническое и патриотическое, но освящает его и поднимает до уровня богоугодности.

#патриотизм #Родина