Смерть от танцев или историческая шумиха?
Рекорд Гиннесса по самой продолжительной танцевальной марафонской сессии среди индивидуальных участников принадлежит Срушти Судхир Джагтап, которая танцевала 127 часов. Правила допускали пятиминутный перерыв на отдых за каждый непрерывный час активности, и то, чего добилась Джагтап, действительно потрясающе.
Если это уже кажется вам впечатляющим, то легенда о Страсбурге 1518 года, где целый город якобы начал танцевать без остановки, покажется вам ещё более завораживающей.
Что такое Танцевальная чума 1518 года?
Согласно источникам, танцевальная чума 1518 года началась с того, что женщина по имени Фрау Трофея якобы начала неконтролируемо танцевать на улицах. К ней присоединились десятки горожан, некоторые, как сообщается, умирали от переутомления, в то время как другие продолжали танцевать.
Да, люди действительно танцевали — об этом свидетельствуют городские архивы Страсбурга от июля 1518 года. Стоит также обратить внимание на заметки знаменитого врача и алхимика Парацельса в его трудах, например, в Opus Paramirum, который посетил Страсбург несколькими годами позже.
Для начала, важно понимать, что танцевать десятки и сотни часов подряд без еды, воды и отдыха противоречит базовым законам человеческой физиологии.
Эван Эндрюс пишет, что чума охватила 400 человек, и что «местные врачи обвиняли во всём "горячую кровь" и советовали больным просто "вытанцевать" жар». Он также упоминает, что была построена сцена, нанята музыкальная группа и приглашены профессиональные танцоры (возможно, по инициативе церкви).
Если вы не знали, Страсбург в то время входил в состав Священной Римской империи, а влияние церкви было крайне сильным. Например, они продвигали Святого Вита, мученика IV века, как святого, к которому обращаются в случаях эпилепсии.
Существовала и другая интересная теория среди учёных и историков: люди могли исказить образ святого, поверив, что Святой Вит может наложить проклятие на грешников в виде неконтролируемого танца.
В результате люди танцевали не в знак протеста, а как бы поддерживая веру в то, что весь город проклят.
Церковь, будучи в замешательстве — как, собственно, и мы сегодня, — поступила так, как сочла правильным: организовала паломничество к святыне Святого Вита в горах Саверн, примерно в 30 милях от города.
Популярные теории о Танцевальной чуме 1518 года
От месс и молитв до трактовок священников, воспринимающих чуму как божественное наказание, жители Страсбурга оставались в страхе. Историк Х. К. Эрик Мидельфорт считает, что количество смертей, зафиксированное церковью, было преувеличено по церковной традиции.
Джон Уоллер в своей работе «Танцевальные чумы и массовая истерия» рассматривает это явление через призму массового психогенного заболевания (MPI). Он определяет его как «коллективное возникновение физических симптомов и связанных с ними убеждений у двух или более человек при отсутствии идентифицируемого патогена».
Из его работ мы также узнаём о других странных эпизодах, например, о монахинях из монастыря в Испанских Нидерландах в 1491 году, которые проявляли поведение, напоминающее животных, что, возможно, связано с культурными страхами.
Уоллер считал, что город уже пережил голод, разрушительное наводнение, оспу и экономический крах. Всё это нанесло мощный психологический удар, в результате чего общая тревожность и внушаемость усилили симптомы.
Теория эрготизма
Внимание также привлёк врач XIX века Эудженио Альбарелло, который скептически относился к теории отравления спорыньёй. Предполагается, что жители ели хлеб, заражённый спорыньёй, которая часто развивается на злаках, таких как рожь.
Спорынья содержит вещество под названием эрготамин, влияющее на мозг и по действию схожее с ЛСД — мощным галлюциногеном. Это объяснение связывали с неистовым танцем, но Уоллер в статье в The Lancet (2009) подверг его критике, заявив, что «маловероятно, что отравленные спорыньёй могли бы танцевать без перерыва несколько дней подряд».
Как это закончилось?
Для легенды такого масштаба нам бы хотелось получить драматичную развязку, но, увы, всё закончилось довольно обыденно.
Чума постепенно сошла на нет — люди стали покидать город, отправляясь в паломничество к святыне Святого Вита. Музыка и танцы, скорее всего, были запрещены повсеместно, что побудило людей вернуться по домам.
В конце концов, жители Страсбурга были всего лишь людьми и физически истощились. Те, кто был вынужден танцевать под страхом проклятия, вероятно, потеряли интерес или веру в версию о Святом Вите.
Если вы хотите читать больше интересных историй, подпишитесь пожалуйста на наш телеграм канал: https://t.me/deep_cosmos