Откуда эти люди брали силы? Как они могли выдержать 900 дней лютой блокады Ленинграда? И не просто выживать в том голодном аду под постоянными обстрелами города, а еще и работать. Не жалея себя, спасать национальное достояние страны, чтобы сохранить его для будущих поколений. О гражданском и профессиональном подвиге сотрудников музеев блокадного Ленинграда рассказывает выставка «Чтобы помнили…», открывшаяся в марте нынешнего года в московском Государственном музее А.С. Пушкина.
Текст: Андрей Сидельников, фото: Александр Бурый
Основой экспозиции стала одноименная выставка, более двадцати лет работающая в Санкт-Петербурге. В Северной столице она была открыта в январе 2004 года и с тех пор ни разу не покидала стены Исаакиевского собора. Так что экспонаты, представленные в Государственном музее А.С. Пушкина, впервые покинули город на Неве, чтобы жители и гости Москвы смогли узнать о малоизвестной истории подвига людей, чья профессия считается одной из самых мирных.
Мемориальная экспозиция посвящена работе 101 сотрудника и хранителя музеев Ленинграда и Ленинградской области, которые в невероятно тяжелых условиях блокады спасали экспонаты и коллекции, свезенные в подвалы Исаакиевского собора.
ХРАМ КАК УБЕЖИЩЕ
Первый план эвакуации культурных ценностей из музеев Петергофа, Красногвардейска (ныне – Гатчина), Слуцка (Павловск), Ораниенбаума (Ломоносов), Пушкина (Царское Село) и Ленинграда на случай войны был составлен еще в 1936 году: эвакуационные базы были организованы в удмуртском Сарапуле и Горьком (ныне – Нижний Новгород). А упаковывать картины, гобелены, книги и предметы антиквариата в деревянные ящики музейные работники начали уже вечером 22 июня 1941 года. Но стремительное наступление немецкой армии не позволило вывезти все фонды, немалое количество экспонатов осталось в музеях.
Распоряжением Ленгорсовета от 15 июля 1941 года было создано Объединенное хозяйство музеев (ОХМ), в состав которого вошли сотрудники Антирелигиозного музея (Исаакиевский собор), Музея истории и развития Ленинграда, Летнего дворца и Домика Петра I. Местом хранения фондов дворцов в пригородах города был выбран Исаакиевский собор, чьи надежные, пятиметровой толщины стены и глубокие обширные подвалы превращали храм в надежное убежище. Кроме того, брался в расчет и тот факт, что высокое здание храма представляло в военном отношении удобную реперную точку – ориентир, разрушать который немецким артиллеристам было невыгодно. Сам собор не подвергался целенаправленному обстрелу, но гитлеровцы вели прицельный огонь по расположенной рядом зенитной батарее, и осколки снарядов не щадили памятник архитектуры. К лету 1943 года в здании собора насчитывалось более полусотни сквозных пробоин.
8 сентября 1941 года кольцо блокады Ленинграда сомкнулось. К этому времени тысячи единиц хранения были свезены в подвалы Исаакиевского собора. Сюда же прибыли и сотрудники музеев Ленинградской области. 101 человек. Их имена выбиты на гранитной плите, установленной в подвале собора. Далеко не все из них пережили войну. Люди гибли под бомбежками и артобстрелами, замерзали на улицах, умирали от голода и болезней, вызванных сквозняками и сыростью в подвалах храма.
«Они почти 900 дней выживали и трудились не покладая рук. Те, кто работал в Исаакиевском соборе в годы войны, заслуживают нашей благодарной памяти. Они остались преданными своему делу до конца. Даже в самые ужасные времена, в зиму 1941/42 года, они думали о том, что будет с городом, с памятниками, с нашей историей», – подчеркнул в видеообращении на церемонии открытия выставки «Чтобы помнили…» директор Государственного музея-памятника «Исаакиевский собор» Юрий Мудров.
ПРИКОСНУТЬСЯ К ИСТОРИИ ПОДВИГА
Экспозиция «Чтобы помнили…», открывшаяся в подвалах Исаакиевского собора в январе 2004-го, к 60-летию окончания блокады, сначала была временной. Однако с сентября того же года она стала постоянной. И, как уже было сказано, ни разу до нынешнего момента не покидала Санкт-Петербург. Идея проведения выставки «Чтобы помнили…» в Москве принадлежит Юрию Мудрову и директору Государственного музея А.С. Пушкина Евгению Богатыреву.
«К сожалению, москвичи почти ничего не знают о подвиге ленинградских музейщиков. Живя в немыслимых условиях, умирая от голода, болезней и обстрелов, они делали все возможное для спасения ценностей, которые были свезены в подвалы Исаакиевского собора. И об этом почти никто, кроме петербуржцев, не знает. Дай бог, чтобы на нашу выставку пришло как можно больше москвичей, чтобы они окунулись в эту атмосферу невозможности существования, но возможности служения нашей великой национальной культуре, нашему искусству», – сказал Евгений Богатырев, отвечая на вопрос корреспондента журнала «Русский мир.ru» о значении проведения в Москве выставки «Чтобы помнили…».
Подвалы Государственного музея А.С. Пушкина гораздо больше по площади, чем подвалы Исаакиевского собора, что дало сотрудникам музеев возможность продемонстрировать больше экспонатов и обеспечило свободу в работе с организацией выставочного пространства. Немало места удалось отвести для экспозиции фотографий сотрудников музеев, честно выполнявших свой профессиональный и гражданский долг. Специально для выставки в Москве музеи Ленинградской области подготовили фотоматериалы о сотрудниках, работавших в годы войны в Ленинграде. В формате единой экспозиции эти фотографии, рассказывающие о судьбах людей, представлены впервые.
Параллели с современностью провел выступивший на церемонии открытия первый заместитель председателя комитета Государственной думы по культуре Александр Шолохов. Он напомнил о том, что в курской Судже в марте 2025 года ударом артиллерии ВСУ был разрушен краеведческий музей. Погибла сотрудница этого учреждения, которая работала с экспонатами, еще двое музейных работников были ранены. Здание музея – дом Чупилова, который был построен в конце XIX века и признан памятником архитектуры, – полностью уничтожено.
«В 1948 году, через три года после окончания Второй мировой войны, Михаил Шолохов в одной из своих статей писал: «Американские империалисты и их друзья за океаном, в Европе, жаждут новой войны, которая нужна им как воздух». Это ужасное предвидение. Но сегодня мы становимся свидетелями того, как потомки тех музейных работников-ленинградцев, наши музейные коллеги в Судже, погибают под ударами потомков нацистов, которые осаждали Ленинград», – сказал Александр Шолохов, уточнив, что речь идет об идейных наследниках. Он призвал помнить о событиях 80-летней давности и рассказывать о них следующим поколениям.
СИМВОЛ ВОЛИ
Исаакиевский собор – это не просто великолепный архитектурный памятник, это символ города, символ блокадного Ленинграда, символ воли, считает заместитель директора по научной работе Государственного музея «Исаакиевский собор» Анна Голованова. «В нашем музее, как и во многих музеях страны, чтут, с уважением и трепетом относятся к событиям Великой Отечественной войны и блокады Ленинграда. Чтят память тех людей, которые, не щадя себя, работали в те страшные годы», – отметила она.
Анна Голованова поблагодарила за совместную работу коллектив и директора Государственного музея А.С. Пушкина, а также выразила признательность сотрудникам музеев-заповедников «Гатчина», «Петергоф» и «Ораниенбаум», «Царское Село», «Павловск», Музея истории Санкт-Петербурга, Русского музея.
В начале войны пять позолоченных куполов храма общей площадью 2600 квадратных метров были окрашены защитной шаровой краской, которой покрывают корпуса военных кораблей. Она отлично маскировала собор, сливаясь с серым ленинградским небом. Эту работу выполнили четыре профессиональных альпиниста под руководством инженера Л.А. Жуковского. После войны много месяцев ушло на то, чтобы смыть эту защитную краску. Реставраторов еще в те годы поразило качество работы мастеров XIX века: купола Исаакиевского собора были покрыты позолотой, нанесенной огневым способом. Благодаря этому методу позолота настолько прочно сцепляется с металлом, что ей не страшна очистка даже с помощью моющего раствора. Она так хорошо пережила и столетия под питерскими снегами и дождями, и масляную краску в годы блокады, и очистку раствором из денатурата, скипидара и щавелевой кислоты, что обновлять позолоту не требуется и в XXI веке.
Но убранство собора, росписи и малые архитектурные формы были сильно повреждены. Главным врагом стала сырость: в холодном ленинградском климате в подвалах скапливалась вода, а после прорыва трубопровода сотрудникам музеев, жившим в этих подвалах, пришлось много недель откачивать ее вручную. Передвигались и переносили ящики с экспонатами в темном подвале они по деревянным настилам.
Тяжелые повреждения культурных ценностей требовали новых методов их восстановления и спасения. В результате за несколько лет после окончания Великой Отечественной войны сформировалась уникальная ленинградская школа реставрации: подобного опыта у зарубежных специалистов просто не было. В ход шли и знания по химии и физике материалов, и анализ старых фотографий, эскизов и даже живописного стиля старых мастеров в случаях, когда фрагменты их произведений были утрачены полностью.
Известны фотографии огородов с капустой на фоне Исаакиевского собора: в блокадные годы каждый подходящий клочок ленинградской земли горожане использовали для выращивания овощей. Однако не сохранились фотографии балконов и портиков собора, заставленных картинами, старой мебелью, статуями, развешанными на веревках книгами, живописными полотнами и гобеленами. Каждый теплый день сотрудники музеев использовали для того, чтобы вынести культурные ценности из сырого подвала и просушить их. Лечить светом, как говорили они. При объявлении воздушной тревоги или во время артобстрела все, что было развешано и разложено для просушки, приходилось в экстренном порядке снова прятать в подвалы. Можно только догадываться о том, сколько сил уходило у истощенных голодом людей на переноску тяжелых предметов – мебели, статуй и прочего…
«Исаакиевский собор – это не только великолепный храм, один из блестящих памятников архитектуры, культуры, духовности. Это еще и вечный памятник мужеству и стойкости ленинградцев, мужеству и стойкости советских людей, которые в годы Великой Отечественной войны не только пережили страшную блокаду, но и успешно работали, сохраняли великое наследие и думали о будущем этого замечательного собора», – считает Юрий Мудров.
ПОМНИТЬ ВСЕХ ПОИМЕННО
В планах петербургских музейщиков – собрать сведения о судьбах всех своих коллег, работавших в блокадные годы в подвалах Исаакиевского собора. Знать только имена служащих и хранителей коллекций мало, речь идет о подробных биографиях, семейных фотографиях, профессиональных достижениях.
«Они должны были выносить тяжелые ящики с вещами, доставать экспонаты, раскладывать, развешивать, просушивать их. И тратить свою последнюю энергию на то, чтобы спасти какой-то один предмет. Как сказал замечательный петербургский писатель Даниил Гранин, они просто выполняли свой долг, не помышляя о благодарности потомков. И наша задача – подвиг каждого из этих людей изучить, зафиксировать и передать эту информацию новому поколению. Школьники, курсанты, которые приходят на выставку «Чтобы помнили…» в подвалы Исаакиевского собора, уходят с новыми знаниями об истории страны, об истории города. Сегодня – это дети, завтра – народ», – уверен заместитель директора по экскурсионно-методической работе Государственного музея-памятника «Исаакиевский собор» Александр Квитковский.
Главным экспонатом куратор выставки «Чтобы помнили…», заместитель директора по экспозиционно-выставочной работе Государственного музея-памятника «Исаакиевский собор» Марина Хайретдинова считает фотографию, на которой запечатлены сотрудники музея. Этот снимок сделан в подвале собора в ноябре 1941 года, и он дает нам уникальную возможность взглянуть в глаза этим героическим людям, прочувствовать их несгибаемую волю и силу духа.
В Исаакиевском соборе проживали и трое детей сотрудников музеев, их, к несчастью, не успели эвакуировать. Оставлять в холодном и голодном городе детей фактически означало обречь их на смерть, но выхода не было. Даже в сыром темном подвале детей подстерегала опасность: перенося по деревянным настилам тяжелые ящики с экспонатами, взрослые могли просто не заметить ребенка и нечаянно столкнуть его в холодную воду. Подобное «купание» грозило неминуемым воспалением легких, что в условиях блокады практически не оставляло никаких шансов на выживание. Поэтому сотрудники просили детей в подвале обязательно давать знать взрослым о своем присутствии: передвигаясь по настилам, ребята громко декламировали стихотворения и пели песни.
Судьбам этих детей посвящен фрагмент спектакля «Письма детей блокадного Ленинграда». Во время открытия выставки его представила московская студия классического балета «АкТер» при Государственном академическом театре классического балета Н. Касаткиной и В. Василёва под руководством Оксаны Терещенко. В постановке прозвучала музыка Сергея Рахманинова и Дмитрия Шостаковича, а также стихи Ольги Берггольц.
О детях блокадного Ленинграда напомнила и выставка «Тем, кто посвятил нам жизнь». В нее вошли 19 детских художественных работ, выполненных в рамках ежегодного мероприятия «Юные художники в музее». Организатором этого мероприятия стал Государственный музей-памятник «Исаакиевский собор».
«Мы – потомки тех самых музейных сотрудников, хранителей, которые, рискуя свой жизнью, находясь на грани истощения, умирая, сохраняли музейные ценности. Вряд ли еще где-то, в какой-то стране или в каком-то ином пространстве нашлось бы место такому подвигу сотрудников музеев», – отметил директор Государственного музея А.С. Пушкина Евгений Богатырев.
Символ Северной столицы
· Собор Преподобного Исаакия Далматского, который чаще называют Исаакиевским собором, является крупнейшим православным храмом Санкт-Петербурга.
· Современное здание собора – четвертое по счету. Автор его проекта – архитектор Огюст Монферран. Строительство собора курировал император Николай I. Строительство собора и работы по его оформлению тянулись сорок лет – с 1818 по 1858 год.
· Над интерьером собора работали известные художники и скульпторы, в том числе Федор Бруни, Карл Брюллов, Иван Витали, Петр Клодт. Живописными работами руководил ректор Императорской Академии художеств профессор Василий Шебуев.
· Здание собора снаружи украшают более 350 скульптур.
· Днем рождения Государственного музея-памятника «Исаакиевский собор» принято считать 12 апреля 1931 года. В этот день в здании собора был открыт Государственный Антирелигиозный музей. Храм был признан национальным достоянием и избежал судьбы храма Христа Спасителя, который в том же году был взорван в Москве. В 1937 году Исаакиевский собор получил статус памятника. В 1948-м учреждение переименовали в музей «Исаакиевский собор».
· Во время Великой Отечественной войны Исаакиевский собор сильно пострадал от бомбежек, артобстрелов, холода и сырости. На его стенах в некоторых местах сохранены следы от осколков снарядов.
***
О музеях, культурные ценности которых в годы Великой Отечественной войны были перевезены в Исаакиевский собор, читайте в журнале «Русский мир.ru»:
«Павловск: от радости до утешения» (№7 за 2023 год);
«Рыцарская Гатчина» (№6 за 2023 год);
«Самсон и апельсины» (Ораниенбаум; №10 за 2011 год);
«Непарадный Петергоф» (№12 за 2020 год);
«Резиденция трех императриц» (Царское Село; №8 за 2023 год).
О потерях культурных ценностей во время Великой Отечественной войны читайте в журнале «Русский мир.ru»:
«Зияющие пустоты» (№11 за 2020 год).