Найти в Дзене

Посланники Христовы. Проповедь пастора Сергея Поварницина

В Библии верующие названы «посланниками от имени Христова». Что это значит? Может возникнуть ассоциация, что это кто-то вроде почтальона. Но это не совсем там. Когда Бог говорит о нас, как о посланниках, Он имеет в виду нечто очень глубокое. Второе послание к Коринфянам, глава 5, стих 20. Когда мы слышим слово «посланники», у нас может возникнуть ассоциация, что это кто-то вроде почтальона. Но это не совсем так. Мы не просто идём и раздаём какую-то информацию. Когда Бог говорит о нас, как о посланниках, Он имеет в виду нечто очень глубокое. Какое же послание мы должны передавать людям? Это послание о любви Божьей, о спасении. И мы должны планировать, где можно поделиться посланием о Божьей любви. Это может быть место, где мы живём, куда ходим в магазин. Нужно помолиться и подумать, как начать разговор о Евангелии. Мы, как церковь, молимся о спасении, но ещё мы проповедуем Евангелие. Если бы мы только молились, но не проповедовали, люди уходили бы в ад прямо во время наших молитв. Пропо
Сергей Поварницин, пастор церкви «Новый Завет» г. Перми
Сергей Поварницин, пастор церкви «Новый Завет» г. Перми
В Библии верующие названы «посланниками от имени Христова». Что это значит? Может возникнуть ассоциация, что это кто-то вроде почтальона. Но это не совсем там. Когда Бог говорит о нас, как о посланниках, Он имеет в виду нечто очень глубокое.

Второе послание к Коринфянам, глава 5, стих 20. Когда мы слышим слово «посланники», у нас может возникнуть ассоциация, что это кто-то вроде почтальона. Но это не совсем так. Мы не просто идём и раздаём какую-то информацию. Когда Бог говорит о нас, как о посланниках, Он имеет в виду нечто очень глубокое.

Какое же послание мы должны передавать людям? Это послание о любви Божьей, о спасении. И мы должны планировать, где можно поделиться посланием о Божьей любви. Это может быть место, где мы живём, куда ходим в магазин. Нужно помолиться и подумать, как начать разговор о Евангелии.

Мы, как церковь, молимся о спасении, но ещё мы проповедуем Евангелие. Если бы мы только молились, но не проповедовали, люди уходили бы в ад прямо во время наших молитв.

Проповедовать Евангелие должны не только пасторы и служители. Это великое поручение, которое Бог оставил для всех нас. Это то, чем должны заниматься все христиане.

Написано, что когда Иисус Христос воскрес из мёртвых, Он сорок дней являлся Своим ученикам. И не только апостолам, но, написано, пятистам братьям. И Он с ними о чём-то беседовал. О чём же Он беседовал? Возможно, Он говорил с ними как раз о великом поручении. Возможно, Он рассказывал о Святом Духе — что Его нужно обязательно дождаться. Потому что, когда ведёт Святой Дух, то будет помазание, сила и ресурс выполнять великое поручение.

Когда мы будем думать где, кому и как проповедовать Евангелие, нам будут приходить идеи. Будут мысли от Духа Святого, потому что Он есть Тот, Кто будет говорить о Христе. Написано, что Сам Бог как бы через меня будет увещевать, проповедовать. Не мы спасители, спасать будет Бог. Но Он будет делать это через нас.

В Библии написано, что когда мы будем наступать, нас будут жалить в ноги. Как опасно наступать на змей голыми ногами. Нужно быть обутым, чтобы была обувь, и змей не мог её прокусить.

Когда мы идём проповедовать, мы не просто боремся с грехами, с бесами и т.д., но мы проповедуем Евангелие, и это защищает наше тело, наши ноги. Защищает от укусов. Проповедь Евангелия — это то, что разоружает врага.

Новообращённым людям следует сразу начинать проповедовать Евангелие — друзьям, семье, знакомым, тем, с кем раньше вёл неправедный образ жизни. Сразу всем нужно сообщить о том, что ты стал верующим.

В Библии написано, что когда Евангелие будет проповедано по всей земле, Иисус вернётся и будет жатва. Там не написано, что «когда все покаются». Написано, что когда будет проповедано, когда семя будет посеяно. Иисус придёт и Сам будет судить, у кого какая почва.

Четвёртая книга Царств, глава 4, стихи 1–7. Посланники — это не почтальоны. Посланники — это Божьи сосуды, это люди, в чьих сердцах живёт Бог, Святой Дух. Это христиане, помазанные Богом. Это люди Божьи, в которых живёт Святой Дух.

Когда женщина со своей проблемой приходит к Елисею, он не просто даёт ей денег и не говорит, что пойдёт и договорится с её кредиторами, начальниками, чтобы решить вопросы. Он дал ей пророческое слово, задание, которое, возможно, было ей не совсем понятно. Если бы она понимала до конца, что будет происходить, она несла и несла бы сосуды для масла. Эта женщина и её дети были свидетелями Божьей славы, мощного чуда обеспечения. Ей было сказано «используй то, что у тебя есть».

Мы, как посланники Божьи — мы не сами по себе, мы сосуды Божьи, в нас живёт Бог, и в нас есть Его масло — помазание. Бог хочет, чтобы мы просто посмотрели, что мы можем делать. Бог не требует от нас использовать то, чего у нас нет. Бог говорит, используй то, что у тебя есть, в проповеди Евангелия.

Когда заканчивается движение Святого Духа, Его помазание? Только тогда, когда заканчиваются Его сосуды. Богу нужны пустые сосуды, которые предоставляют себя Ему. Его могущество ничем не ограничено. Эти сосуды, получившие масло и помазание, наполненные Святым Духом, идут в этот мир и приводят другие пустые сосуды, которые Бог будет наполнять, и помазывать, и они в свою очередь пойдут опять в мир. Это движение не закончится никогда, пока будут люди, которые предоставляют себя Богу, как пустые сосуды, которые Он может наполнить.

Апостол Павел пишет, что в доме есть разные сосуды: золотые, глиняные, деревянные.

Второе послание к Коринфянам, глава 4, стихи 6–7. Написано, что мы сокровища носим в глиняных сосудах. Что такое сокровище? Это Христос, который живёт в нас, это Святой Дух, который живёт в нас.

Иисус Христос, уходя на небеса, сказал, что будет умолять Отца, уговаривать Его послать людям другого Утешителя — Святого Духа. Чтобы мы не были посланниками, как почтальоны. Чтобы мы были сосудами, наполненными Духом Святым. И слава Богу, что Христос уговорил Бога-Отца. И Святой Дух пришёл и живёт в наших сердцах, Он внутри нас. Нам сложно понять это разумом, объять: как это? Бог, который на небесах — это понятно. Бог со мной — это понятно. Но Бог внутри меня — как это? Я Его не чувствую, не понимаю. Но Писание учит нас, что это истина. Ему нужно, чтобы мы посвятили себя по-новому.

Если мы чувствуем разочарование, если мы отступили от служения, нам нужно обновить своё посвящение и сказать: Господь, я хочу, чтобы Ты ещё больше меня наполнил, чтобы проповедовать Евангелие не самому по себе, а Его помазанием.

Бог не может использовать сосуд непосвящённый, ненаполненный. Бог ищет такой сосуд, который хочет быть наполнен Святым Духом.

Если мы молимся о помазании, следует ответить себе на вопрос: зачем? Зачем нам помазание, дары? Зачем нам много денег, ресурсов? Если наш ответ — для проповеди Евангелия, тогда Бог приготовит нас и даст нам это. Он очистит и приготовит нас, потому что сосуды должны быть очищены и помазаны.

Есть ещё люди, которые уже себя не видят. Считают, что их время прошло. Сейчас уже проповедь — это для молодых, для пасторов. Но у Бога есть план, есть призвание для каждого из нас. Он хочет использовать нас для проповеди Евангелия, действовать через нас. Нужно просто сказать Ему: Бог, используй меня таким, какой я есть.

Есть разные помазания, и у каждого из нас — своё. Но есть то, что всех нас объединяет: мы все должны проповедовать Евангелие, свидетельствовать о Божьей славе.

Бог желает каждому из нас дать новое помазание, чтобы мы делали то, чего никогда ещё не делали в своей жизни. Чтобы через наше посвящение, наполнение и очищение мы стали сосудом благопотребным.

Четвёртая книга Царств, глава 6, стихи 1–7. Служение пророка Елисея увеличилось, появилось много учеников. И уже стало немного тесно. И они получили откровение пойти для служения на новое место. Но денег было не очень много, поэтому они взяли в долг топор. Тогда времени на изготовление топора уходило достаточно много. Один из учеников неудачно ударил, и топор утонул. И вот они приходят к учителю и рассказывают об этом. Елисей не предлагает нырять и искать топор. Он берёт щепку и бросает её в воду. И когда щепка падает на дно, их топор всплывает.

Нам не нужно уподобляться этому топору. Если произошло что-то в нашей жизни, мы упали на дно, не нужно думать, что на этом всё заканчивается. Всегда есть возможность подняться с этого дна, силой своего помазания, и продолжить служить тем инструментом, которым нам предназначил быть Бог.

Видеозапись:
VK Видео | YouTube

6 апреля 2025 года
Церковь «Новый Завет» Пермь