Дориан Грей — картина сразу двух художников.
Юный парень, под влиянием старшего товарища, сам того не зная, подписывает сделку с дьяволом, обменивая душу на вечную молодость. В этом кратком предложении содержится синопсис описываемого произведения. Что стоит за данной архитипичной историей? Много чего, от психологии Фрейда, до сходств с нашумевшим фильмом «Субстанция». Начнем по порядку.
Внимание, спойлеры!
Юный Дориан
Первое что бросается в глаза, это абсолютно неоформленная личность юного парня в самом начале истории. От него веет женственностью, наивностью, чем то бледно-розовым, хрупким. Он как несформированный фарфоровый сосуд, готовый принять любую форму в руках опытного гончара. И если в нормальном случае гончаром являются родители, школы, универ и социум, то в данном случае единоличное правление попало в руки некоего лорда Генри.
Лорд Генри
Но кто такой этот лорд Генри? О его личности мало что известно, но по ходу произведения становится ясно, что человек этот является декадентом-нигилистом, любителем парадоксов и мастером риторики. Он, как личность, достаточно сформирован, имеет свои взгляды, планы на жизнь, свой фундамент, но он совершает настоящее зло, когда принимается за свое эмпирическое исследование, направленное на жизнь главного героя. Он наполняет мозг неокрепшего умом юноши сомнительными, упадническими идеями, которые могут послужить цветными шариками для жонглирования в руках окрепшего интеллектуала, но могут разрушить жизнь совсем юного человека.
Сделка с дьяволом
Итак, под влиянием идей (хотя, это даже не идеи, а просто «вбросы», которые так любил лорд Генри — он говорил много, но практически никогда слова его не стыковались с его действиями) старшего наставника, Дориан Грей неосознанно заключает сделку с дьяволом. Важно понимать, что так как у Дориана не было отца, в воспитании молодого человека были бреши, которые так удачно сумел заполнить коварный лорд. Он заменил Дориану фигуру отца и мог пользоваться бесконечным доверием и неограниченным влиянием на разум молодого парня.
Что же происходит в тот самый момент на практике? Душа Дориана отпечатывается в его портрете, нарисованном другом главного героя Бэзилом, который и познакомил его с лордом. Портрет принял на себя роль зеркала души, забирая на себя все грехи, пороки, старения и другие негативные последствия жизни, а Дориану же дарована вечная юность. В этот момент случается психологическое разделение личности, в котором у человека Дориана остаются удовольствия и желания, а портрету достаются вина и отвращение.
Лорд Генри, в свою очередь, пишет картину жизни Дориана, отравляя его разум упадническими идеями, развратом, страстями. Он отрицает мораль, но при этом воспевает красоту (лишь в определенных проявлениях), ищет парадоксы везде и всюду, тем самым обезоруживая меня, как читателя, когда я хочу схватиться за его личностные противоречия и выпотрошить его взгляд на мир как мешок набитый опилками. Он нигилистичный, пустой, непорядочный человек. Он достаточно умен чтобы творить с бедным Дорианом что ему вздумается, но при этом не настолько умен, чтобы понять, к чему это может привести. По сути, он рука (или уста) дьявола, ведь именно он приводит Дориана к тому финалу, к которому он придет в конце истории.
Бездушный нестареющий
Что же происходит дальше? Годы жизни, наполненные смертями, изменами, пороками и страстями. Дориан на портрете превращается в старого, уродливого человека, с поредевшими волосами и кровью на руках. Дориан в жизни осознает важную вещь — он лишился души, но не лишился совести. Он желает избавиться от своей участи, но не знает как. Он пытается наказать сам себя за выбор, сделанный в пользу красоты. В этих попытках он днями теряется в опиумных притонах, употребляет наркотики, там же спит с ужасными, падшими женщинами. Но повсюду, даже в подобных местах, ему не скрыться от своего выбора. В один момент наступает срыв — Дориан хватается за нож, дабы разрезать картину, лишить себя души, совести, всего того что приносит боль. Неудивительно, что тем самым он убивает себя — его тело найдут состарившимся, изуродованным, окровавленным и с ножевым ранением.
Выводы и мысли
Что же мне хочется подметить во всей этой истории. Во-первых, хочется сказать, что лорд Генри — фигура максимально неоднозначная. Если смотреть на него как на реального человека, возникает куча вопросов — каким образом человек в его возрасте может транслировать в обществе подобные мысли и при этом оставаться уважаемым и интересным высшим кругам Лондона. Возможно, в то время подобный нигилизм и декаданс был в моде среди британской аристократии, жаль антропологом культуры туманного Альбиона я и близко не являюсь. Но если взглянуть на его фигуру по правде как на посланника дьявола — все встает на свои места. Он сеет пороки, порицает добродетель, оправдывает грехи. Его слова пусты, они не имеют под собой фундамента ни морального, ни прагматичного. Его эстетика это сплошное отрицание, поиск парадоксов и желание всем понравиться, благодаря вызывающей колкости выражений, томной речи и постоянного выпячивания своего «я».
Во-вторых же идет мысль гораздо более интересная. Я зацепился за фразу лорда о том, что жизнь Дориана есть произведение искусства. Здесь мне в голову пришла достаточно занимательная мысль. Ведь за любым произведением искусства стоят боль, страдания, мучения. Художник, музыкант, поэт зачастую есть мученик, который свое искусство буквально выстрадал. Так вот, произведение искусства в привычной нам форме не имеет души, пусть в одной из своих многочисленных реплик лорд Генри говорил обратное «у произведения искусства есть душа, у человека души нет»; но отбросим его нигилистический фарс. Следовательно, вся боль и страдания автора содержится в произведении лишь в неопределенной форме исторического содержания. Но дело в том, что будь произведение искусства существом, оно бы рисковало не вынести всей той боли, что была вложена в его создание. Именно это и произошло с главным героем. Его жизнь стала произведением искусства, хотя не должна была. И Дориан Грей, будучи, казалось бы, красивым молодым человеком в один момент попросту не справился со своей тенью, что была концентратом боли и страданий, пороков и грехов. Это достаточно тонкая с психологической точки зрения история — накопление негативных эмоций не может длиться вечно, в один момент происходит срыв. Именно он и поставил точку в истории Дориана Грея.
Сравнение с фильмом «Субстанция»
В конце хотелось бы бонусом добавить идею о том, что нашумевший в том году фильм «Субстанция» во многом заимствует идеи данного произведения. Одержимость молодостью, внешняя красота и внутреннее разложение — именно эти основные темы совпадают в этих произведениях. О чем нам это говорит? Да лишь о том, что во времена соцсетей мы все в какой-то мере становимся Дорианом Греем. Мы показываем наши счастливые, красивые лица на фотографиях в интернете, при том не соответствуя им в жизни. Данный разрыв увеличивается, становится повсеместным. Это также рождает огромное количество психологических проблем и, пожалуй, это одна из главных проблем нашего поколения. И это лишь подтверждает фундаментальную важность содержания описанного мною романа, что в красивой и изящной форме донес до нас Оскар Уайлд.
Спасибо за внимание!