Сегодня речь пойдет об одном из самых жестоких правителей XIX века, который вверг свою страну в ужас полной изоляции и превратил своих сограждан в человеческие машины по выполнению приказов. Это парагвайский диктатор Хосе Гаспар Родригес де Франсия.
После обретения независимости бывшими испанскими колониями в начале XIX века, Парагвай находился в откровенно невыгодном геополитическом положении. Он был отрезан от выхода к Тихому и Атлантическому океанам, и по этой причине внешние связи страны находились в полной власти Аргентины, через которую проходила река Парана - единственный нормальный торговый путь для парагвайцев. Впрочем, в скором времени оказалось, что страна должна обойтись без каких-либо внешнеторговых связей. Так решил первый правитель Парагвая де Франсия.
Хосе Гаспар Родригес де Франсия родился 6 января 1766 года в семье отставного офицера-артиллериста и местной аристократки с индейскими корнями. При испанцах он достиг высоких позиция в аппарате управления и в 1809 году стал градоначальником Асунсьона - столицей будущего Парагвая. После же оккупации Испании Наполеоном Бонапартом, вследствие чего испанские владения в Латинской Америке провозгласили свои собственные национальные правительства - хунты, де Франсия стал в 1811 году генеральным секретарем нового правительства, а через четыре года захватил единоличную власть с практически неограниченными полномочиями.
Хосе Гаспар Родригес де Франсия, или, как его стали звать парагвайцы, El Supremo ("Верховный"), проводил политику автаркии. Автаркия подразумевает принцип, при котором всё необходимое для жизни одной страны производится только на её территории, и ничего импортировать из других стран не надо. С 1829 года всякая торговля с иностранными державами была поставлена под запрет. В условиях активно набирающей ход Промышленной революции это вылилось за годы правления диктатора в чудовищное экономическое отставание даже от ближайших стран-соседок в Южной Америке, не говоря уж про европейские показатели.
Парагвайцам запрещалось не только торговать с гражданами других стран, но и совершать заграничные поездки и вести переписку с иностранцами без личного разрешения тирана, которое практически никогда не выдавалось.
Получив весьма хорошее по меркам Латинской Америки образование, получив университетскую степень по теологии, де Франсия понимал, что образованные люди представляют для него серьезную угрозу, так как ставили бы под сомнение законность его абсолютной власти. По этой причине в 1822 году в Парагвае были закрыты единственный университет и все средние учебные заведения. Отныне разрешалось учить подрастающее поколение только основам чтения и письма, элементарной арифметике, а также идеологической накачке. Всякого же парагвайца, получившего высшее образование до ликвидации университета, "Верховный" считал опасным для государства, вследствие чего над таким человеком устанавливался надзор полиции.
При этом следует отметить, что диктатор ввел в Парагвае всеобщее начальное образование для мальчиков (чуть ли не впервые во всем мире). Это было связано с тем, что подрастающее поколение должно было заучивать "Политический катехизис" и другие произведения диктатора, где настойчиво пропагандировались строжайшая дисциплина и полное подчинение всех личных интересов нуждам государства (другими словами - его абсолютного правителя).
Также Хосе Гаспар Родригес де Франсия, несмотря на богословское образование, активно боролся с католической религией, видя в ней угрозу для своей власти. В 1824 году диктатор закрыл все монастыри, церковные школы и духовные семинарии, запретил деятельность орденов, а в скором времени начал массовые аресты священников и конфискацию церковного имущества. Вместо поставленных Римом священнослужителей в Парагвае отныне были чиновники в рясах, которые наряду с начальными школами и газетами активно пропагандировали власть диктатора.
Чтобы совершить поездку из одного парагвайского города в другой обязательно требовалось разрешение властей. Женитьба также допускалась только с официальной резолюции чиновника, причем чистокровные белые потомки испанских переселенцев должны были жениться только на представителях местных племен индейцев. Таким образом диктатор намеревался создать единое в этническом отношении население, что ему в определенной степени и удалось (если не учитывать негров-рабов, принадлежавших теперь не частным собственникам, а государству).
За столетие до большевиков Хосе Гаспар Родригес де Франсия придумал систему государственного планирования и коллективных хозяйств. Почти 100% земли диктатор конфисковал в пользу государства, и на ней должны были трудиться прикрепленные государственные рабочие, выращивая тот продукт, который им укажут в планах. и продавали государству по установленным ценам. Впоследствии продовольствие распределялось централизованно среди населения страны.
Для соблюдения всех распоряжений тирана была организована система полицейской слежки и всеобщего доносительства друг на друга. Любого, кто смел нарушить какой-либо закон или подвергнуть критике де Франсию, ждала тюрьма, каторга или ссылка вместе с семьей в необжитые районы страны, фактически на смерть. Применялись и казни, включая иногда и массовые.
В 1840 году Хосе Гаспар Родригес де Франсия умер. За годы своего правления он создал чудовищную систему всепоглощающего государственного контроля и регулирования. Вся жизнь парагвайцев была поставлена под контроль диктатора, всякая свобода мысли и отклонение от официальной идеологии жестоко пресекалась. Страна очень сильно отстала от передовых стран Латинской Америки в плане экономического развития. Тем не менее, благодаря системе всеобщего начального образования все мужчины умели читать и писать, что было невиданным в то время, а благодаря системе государственного распределения почти все жители страны были сыто накормлены, пусть и простой пищей. Благодаря таким плюсам, а также эффекту долгой идеологической обработки тиран надолго остался в памяти парагвайцев как "отец нации".
В дальнейшем поговорим с вами о том, как развивалась жизнь Парагвая после смерти первого диктатора.
Спасибо за внимание. Если понравился материал, не забудьте подписаться на канал.