Найти в Дзене

Подкуп женщин и эксплуатация мужчин – верный путь к деградации семьи и оскудению народа.

На написание текста меня сподвигла очередная дикость новость и последующая статья "Налоговые льготы для женщин с детьми: скрытая архитектура матриархального перераспределения" на канале «Феминостратегия» . Статья яркая, короткая и по делу. Всё-таки, Антон Сорвачев (юрист, психолог, блогер) корифей правозащитного движения (защита прав мужчин, мужей, отцов) и знает, как формулировать. Позволю себе процитировать фрагмент: "...Это означает институционализацию односторонней выгоды, при которой женщина поощряется за единоличное решение, последствия которого в первую очередь ложатся на мужчин: как биологических отцов, так и налогоплательщиков в целом… Ни один мужчина — ни отец ребёнка, ни усыновитель, ни даже многодетный — не получает аналогичных льгот. Таким образом, мужская роль в семье и обществе вновь маргинализируется, и мужчина превращается в бесправного донора ресурсов... Вместо поддержки традиционной семьи и равноправного участия мужчины и женщины в воспитании детей, государство факти

На написание текста меня сподвигла очередная дикость новость и последующая статья "Налоговые льготы для женщин с детьми: скрытая архитектура матриархального перераспределения" на канале «Феминостратегия» . Статья яркая, короткая и по делу. Всё-таки, Антон Сорвачев (юрист, психолог, блогер) корифей правозащитного движения (защита прав мужчин, мужей, отцов) и знает, как формулировать.

Позволю себе процитировать фрагмент:

"...Это означает институционализацию односторонней выгоды, при которой женщина поощряется за единоличное решение, последствия которого в первую очередь ложатся на мужчин: как биологических отцов, так и налогоплательщиков в целом… Ни один мужчина — ни отец ребёнка, ни усыновитель, ни даже многодетный — не получает аналогичных льгот. Таким образом, мужская роль в семье и обществе вновь маргинализируется, и мужчина превращается в бесправного донора ресурсов...

Вместо поддержки традиционной семьи и равноправного участия мужчины и женщины в воспитании детей, государство фактически финансирует одностороннюю модель: женщина с ребёнком — объект заботы, мужчина — объект эксплуатации. Итог очевиден: это не законопроект о социальной справедливости. Это акт экономического подчинения мужчин."

Я хотел бы подчеркнуть ещё один аспект этой темы. Как это выглядит со стороны, например, семьи, изнутри её? Постороннее лицо (юридическое) суёт барыши жене в обход мужа, игнорируя его (в известном смысле забирая у него). Не в семью – тогда бы право на получение всех этих выплат, льгот имел бы и мужчина, а именно жене. Как бы оттирая мужа, говоря ему «ты стой там, пока мы тут с бабой твоей договоримся». Что это, покупка, подкуп? Кого, ради чего? Перед глазами картинка, где плательщик сует в аппарат монетку для того, чтобы ему получить товар или хозяин инкубатора (фермы) дает корм (сахарок) за то, чтобы получить себе свой приплод. «Осеменителя» даже поблизости нет, а зачем он нужен? Он своё отработал, надо заменим на нового, а «утроба» – устройство посложнее. Где в этом подходе семья, где муж, отец? Где пресловутые «ценности»? Такие подношение замужней женщине вещь небезобидная и неправильная. Вообще, мужчина с полным правом может рассматривать эти деньги как свои, как свой личный вклад в обеспечение семьи и жена его должна это ясно понимать и разделять такой взгляд – полученные средства сейчас же передать в полное распоряжение мужу или пользоваться ресурсами и возможностями с его одобрения. Ведь это его вклад. Поскольку ничто не возникает из пустоты и эти ресурсы откуда-то берутся. А берутся они от мужчин вообще (через налоги, пенсионные отчисления с мужчин и т.д.) и от мужа в частности. Поэтому мужчина имеет полное право, расправив плечи сказать: «вот, в частности, мой вклад. Пойди, забери и принеси мне. И на пенсию благодаря мне можешь пойти раньше». И жена должна его благодарить за это. Это он ей дал, это его заслуга. Однако, такое частное отношение к этому конкретной семьи, конечно, не устраняет принципиальной нечестивости этой схемы.

Как было бы делать правильно? В семью деньги должны поступать через мужчину, мужа. Или, как минимум, он должен иметь равное и полное право на получение всех льгот, преференций – как глава семьи, и как главный поставщик трудовых ресурсов (даже если не в этой конкретной семье, то в целом как представитель мужского рода). В конце концов, как тот, кто делает возможным само зарождение жизни, которая происходит, понятно, по воле и с благословения Творца. Как тот, без чьего волевого акта и активного действия в деле зачатия, невозможно само начало зарождения жизни, толчок к ней. Спросят «а что же делать, рождающим без мужа?». Отвечу: вдовам, разумеется, полная поддержка. Если же речь о зачатых вне брака детях, то сама возможность государственной помощи может ставиться под вопрос. Государству следовало бы поддерживать прежде всего, законный брак и семью – это именно духовно-нравственные ценности. Рождающим вне брака, возможна помощь внебюджетных фондов, благотворителей. Или отца ребенка. Словом, все эти льготы и средства, разумеется, деньги и вклад, прежде всего, мужчин, мужей, отцов. Но сделано это, лукаво. Нарушая иерархию семьи. Нарушая иерархию (порядок) в семье – неизбежно получаем нарушение порядка в обществе и в государстве. Иными словами, продолжаем деградировать, отходить всё дальше от воли Всевышнего.