10 апреля юбилейный день рождения отмечает Галина Васильевна Слащёва.
Встречу с казачкой и рукодельницей, которая много лет занимается возрождением традиций в Суровикино, помогла организовать Елена Фёдоровна Напалкова. Беседовать решили в одной из комнат музея. На редакционной машине главную героиню привезли на встречу, с собой Галина Васильевна взяла свои вязаные и вышитые изделия, хранящиеся в семье созданные руками ещё её бабушек вещи, фотографии. Как только переступила порог, в помещении зазвучал неповторимый говор, который с удовольствием поддержала Елена Фёдоровна.
Родилась Галина Васильевна в Петропавловске-Камчатском в апреле 1945-го года. Заканчивалась Великая Отечественная война. До Победы оставалось чуть меньше месяца.
Семья Галины Васильевны жила при воинской части. Папа, Ламков Василий Иванович, был радистом, держал связь с военными кораблями, не спал, бывало, и трое суток. Мама, Надежда Прокофьевна, метеоролог. Она снабжала сведениями о погоде. Потом родители служили на мысе Лопатка. Когда закончилась война с Японией, Ламковы перебрались в Сучан (теперь это Партизанск) под Владивостоком.
— Мамины родственники все живут в Приморском крае, — рассказывает Галина Васильевна. — Дедушка (мамин папа), Прокофий Петрович, был шахтёром. Умер рано. А в гражданскую был в сучанском партизанском отряде. Приходилось биться не только с белыми, но и с японцами. Материалы о сучанских партизанах, в том числе и о дедушке, есть в музее Владивостока. Интересно, что бабушка Ульяна, ещё не зная дедушку, увидела сон, что она выйдет замуж за солдата, у которого оторван угол подола шинели. Так и вышло. Хотя сначала дедушке приглянулась старшая сестра бабушки Ули. Но… судьба!
В 1947 году родители Галины Васильевны решили возвращаться на родину отца — на Дон. Василий Иванович — из старинных казачьих родов Селивановых и Ламковых. Ехали через всю страну в поездах месяца два. У семьи украли продовольственные карточки. Маленькая Галя с маленькой чашечкой ходила по вагону, обращалась ко всем: «Утёшка, утёшка» (картошка).
— И люди, добрые наши люди, демобилизованные воины делились с нами, кто чем мог, — говорит Галина Васильевна. — Спасибо им! Так и доехали.
Поселились Ламковы в станице Клетской, где было ещё 7 семей родных. Очень трудно жилось, как и всей стране. Только маленькой Гале покупали иногда молоко. А ели в основном овощи, лебеду, лепёшки с желудями, редко только пшеничные. Но время шло, всё восстанавливалось, жизнь налаживалась.
— Вот фотография, мне здесь 4 года, — показывает Галина Васильевна одну из первых своих фотографий. — Я стою с куклой в руках, которую мы с бабушкой Нелей шили сами, головку только купили в магазине. Замечательная кукла… Помню в эти же годы на выборах (а это были настоящие праздники) мы с подружкой из детского сада пели смешную песенку:
Мы в колхозе родились
И на славу удались.
Щёчки пухленькие,
Сами кругленькие…
— В первом классе мы учились в атаманском доме, — продолжает Галина Васильевна. — В одной комнате было два ряда парт. Первый ряд — первоклашки, второй — второклашки. Их было 6, а нас 12. А со всего района нас набралось 27 человек. Первая учительница, Анна Семёновна — инвалид войны. Она ходила на большом деревянном протезе. Мы её очень любили.
Поделилась Галина Васильевна воспоминаниями и о том, как в 1952 году вся школа работала на закладке большого фруктового сада на окраине станицы. Много лет этот сад жил. О тимуровском движении — поздними вечерами дети бегали по станице, приносили продукты старикам, пилили и кололи дрова. В 10-м классе Галина Васильевна стала секретарём комсомола школы. От района её отправляли в комсомольский лагерь секретарей школ на Бакалде. Была диктором школьного радио.
— Учителя вели очень большую работу с нами, — говорит Галина Васильевна. — Тематические вечера, кружки: драматический, танцевальный, хоровой. Все школьные годы я пела в хоре, в вокальной группе. Проводили смотры художественной самодеятельности школьные, районные. Анна Васильевна, учитель литературы, возила нас на пароходе по Дону к Шолохову. С драмкружком ездили по хуторам. Ставили пьесы «Анна Каренина», «Сватовство», «Снегурочка», но это уже в старших классах (мой муж Слава был Бобылём, а я Бобылихой, мы же одноклассники).
Поделилась Галина Васильевна и воспоминаниями о трудовом воспитании в школе. В 5 классе были кролики — маленькая ферма, за которой нужен ежедневный уход. Занимались заготовкой корма, веточек вербы. О маленькой ферме писала даже «Пионерская правда»! Часто ездили в поле собирать арбузы, кукурузу, подсолнухи. Весной убирали поля от перекати-поля и других сорняков. Бороновали, сеяли пшеницу, кукурузу, ячмень. Каждое лето, начиная с 7 класса, девочки работали в «Овражном»: пололи, собирали вишню, иргу, смородину. Работали и в лесхозе: пололи лесопосадки.
— И надо было угнаться за взрослыми женщинами и не пропускать сорняки, — уточняет Галина Васильевна.— Делали всё наравне со взрослыми и по дому. Прополка, уход за животными, заготовка дров, чёска пух, мытьё пола с кирпичом и красной глиной, чтобы доски были красивыми. На Троицу посыпали в доме чёбором. Запах! Казачки всё умели. Даже косить сено я ездила на арбе с бабой Машей. Она косила, а я ворошила валки, сгребала сухое сено.
Рассказала наша героиня и о том, с чего началась её любовь к рукоделию. В семье все женщины были рукодельницами, сами создавали не только одежду, но и украшения для дома — на старых фотографиях видны и подзоры, и вышитая салфетка, украшающая стену.
— Уже в первом классе бабушка научила меня вязать карпетки (носки), — продолжила Галина Васильевна. — Помню, во втором классе мы ставили «Сказку о попе и его работнике Балде». Мне поручили роль рассказчика. Я сидела на краю сцены, вязала и рассказывала. Ребятишки всё подбегали посмотреть: правда ли я вяжу? Ещё мама научила вышивать крестом. Я даже участвовала в областном конкурсе рукодельниц. Тогда я была во втором классе. Получила поощрение.
Поделилась Галина Васильевна и тем, с чего началась любовь к казачьей песне.
— У дедушки Вани было 8 братьев и сестёр, из которых три сестры жили в Клетской. Все очень любили и умели петь. Дедушка с братом в своё время были запевалами в полку. Потом деда служил в 1-й Конармии, был контужен на Сиваше, остался инвалидом на всю жизнь. Наша семья (мама, папа, я и брат) жили в одном доме с родителями папы. А по выходным все родичи собирались у младшей сестры деда, бабы Маши, на посиделки. Вязали носки, подзорники, вышивали и играли казачьи песни. Дедушка Паша играл на гармони, Вася, его сын, на баяне. Дедушка Ваня заигрывал песню, все подхватывали, а бабушки Катя и Маша дишканили. Да и мы, дети, не отставали от взрослых. Соседи собирались у двора на лавочке, говоря: «Ну, Ламки запели, ай да слухать». Отсюда у меня неизбывная любовь к казачьей песне.
— А вообще, дружно жили, — продолжает Галина Васильевна. — Вот пример. В нашем доме надо было заменить в срубе 3 бревна и усилить фундамент. Собрались все: соседи, сослуживцы мамы и папы, родня. И за один день(!) разобрали, что надо, заменили, снова сложили. Замесили обмазку — мы, ребятишки, с хохотом месили ногами глину с соломой и другими компонентами. Обмазали дом, чуть обсох, помазикали. Осталось побелить на другой день. И уже поздно вечером все вместе ели, гуляли и, конечно, играли песни.
Вспоминает Галина Васильевна и другой эпизод из жизни — люди всегда делились с ближним.
— В саду стояли три огромные грушины-черномяски, ещё довоенные. Одна была даже повреждена снарядом «Катюши». Так вот, они давали очень много плодов. Мы насыпали их в корыто и выставляли за ворота. Люди проходили и брали их, говорили «спасибо».
Окончив школу, Галина Васильевна поступила в Волгоградский педагогический институт. Во время учёбы продолжила творческую деятельность. Дуэтом с однокурсницей пели разные песни, ездили выступать в воинские части.
— Вышла замуж за Славу Слащёва, одноклассника, — делится Галина Васильевна. — Он учился на военного врача, а я стала учителем математики. Муж военный, поэтому не жилось на одном месте. Приходилось проживать и в коммуналке, и в подвале, и на съемной квартире. Но в гарнизонах всегда участвовала в художественной самодеятельности, пела. Когда жили в Белоруссии, часто семьёй ходили в лес прямо за городом за грибами, ягодами (малина, клубника). Зимой — на лыжах. Родились дети.
Много им вязала: костюмчики, платьешки, свитера, пуловеры, колготки. Себе вязала костюм. Сама по журналу «Работница» научилась вязать крючком. Шапочки, шарфы, береты, шлемы на голову. Они нужны были в Тикси. Там ресницы и веки примерзали к щекам, и дышать было трудно — такой мороз. А потом снова вернулись на Дон. Тут уже своя специфика. Подзорники, рушники, салфетки, сумочки и т.д.
Когда супруги переехали в Суровикино, Галина Васильевна ещё много лет работала в школе № 1. Как и везде, участвовала в самодеятельности — пела в школьном хоре под руководством Ирины Фёдоровны Коноваловой. Но душа всегда лежала именно к казачьей песне.
— Иду со школы вечером, а в ДК песни казачьи звучат, — вспоминает Галина Васильевна. — Поставлю портфель с тетрадями на землю и слушаю. Через год всё-таки решилась, пришла к М.И.Третьяковой в «Чир». А через некоторое время приехали Игорь и Ирина Кулага. Меня позвали к себе в ансамбль. Пришли другие участники. Так организовался в августе 1995 года ансамбль «Судьба».
Больше 25 лет Галина Васильевна Слащёва выходила на сцену со своим любимым коллективом. «Судьба» был уникален тем, что восстанавливал не только старинные песни, но и обряды, показывал потомкам казаков, как жили, как звучали их предки. Был у коллектива и детский ансамбль-спутник, в котором воспитывали юных казачат. Участники «Судьбы» помогали и другим коллективам, объединениям, увлечённым возрождением казачества. В том числе и Галина Васильевна. Она до сих пор всегда отзывается, когда нужно побыть в жюри на конкурсах, фестивалях, и не просто строго судит участников, а подсказывает, объясняет, как должно быть, как правильно — только потому, что хочет сохранить удивительную культуру Дона.
Сейчас уже Галина Васильевна перестала выходить на сцену — годы берут своё. Но очень радует, что её дело продолжает жить. Теперь выступает с казачьим коллективом дочь, научились в своё время играть казачьи песни внуки, как и ещё сотни суровикинских детей и взрослых, с которыми Слащёва поделилась всем, что знала.
Галина Васильевна рассказывает о себе и о своей семье, показывает уникальные вещи, которые хранит, — одежду, украшенную ещё её бабушками, созданные ею самой по старинным образцам скатерти, салфетки, подзоры, и даже вышитые бисером шлычки, на каждую из которых ушло по три месяца. С лёгкостью дарит всё, что нравится Елене Фёдоровне, в её музей — пусть суровикинцы и гости города приходят, смотрят, знакомятся с этой частью казачьей культуры. Показывает Галина Васильевна и старинные фотографии — их она готова пока только отсканировать для музея. Фотографиям не меньше 120 лет, на них ещё её прадеды — бравые казаки, бережно хранившие свои устои, традиции. Наверняка, они гордятся тем, как живёт их внучка, сколько много сделала для их памяти, для памяти казачьего народа.
Екатерина Мурзина, наш корр.
Фото автора и из архива Г.В.Слащёвой.