Легендарная библиотека Ивана Грозного, которую иногда называют «Либерией» (от лат. liber — «книга»), одна из самых интригующих загадок русской истории. На протяжении веков исследователи, авантюристы и даже государственные деятели пытались найти это собрание, предположительно содержащее уникальные античные и средневековые манускрипты. Однако ни само существование библиотеки, ни её местонахождение до сих пор не подтверждены.
Идея о существовании «Либерии» связана с именем Софии Палеолог, которая являлась племянницей последнего византийского императора Константина XI и женой великого князя Ивана III. Согласно легенде, София привезла в Москву в качестве приданого часть библиотеки византийских императоров, спасая её от османов, захвативших Константинополь в 1453 году. Коллекция якобы включала редкие греческие и латинские рукописи, труды античных философов, утраченные в Европе, и реликвии раннехристианской эпохи. В Средневековье книги, особенно античные, и византийские рукописи, были невероятно ценными. Они содержали знания по философии, астрономии, медицине и богословию. Владение такой коллекцией укрепляло статус Москвы как «Третьего Рима», то есть духовного преемника Византии.
Библиотека перешла по наследству к внуку Софии — Ивану IV, которого впоследствии прозвали Грозным, который, по преданию, спрятал её в тайных кремлёвских подземельях. Однако после его смерти в 1584 году следы собрания теряются.
Возможно, библиотеку было решено спрятать, потому что Иван IV был человеком параноидальным и скрытным. Его опричнина, казни и подозрительность к боярам указывают на страх заговоров. Библиотека, содержащая редкие знания, могла восприниматься им как инструмент власти, который нельзя доверять даже ближайшему окружению. Кроме того, царь, увлекавшийся богословием и астрологией, возможно, видел в книгах источник личной силы.
А возможно дело в том, что Москва XVI века не раз страдала от масштабных пожаров (например, пожар 1547 года), а угроза набегов крымских татар или европейских армий была постоянной. Сокрытие библиотеки в подземных хранилищах Кремля могло быть попыткой защитить её от уничтожения.
Сторонники теории существования библиотеки ссылаются на свидетельства иностранцев, посещавших Москву в XVI веке. Например, протестантский пастор Иоганн Веттерман, приглашённый Иваном Грозным для перевода книг, упоминал, что видел «древние тексты на неизвестных языках». Мифы приписывают «Либерии» наличие утраченных сочинений Аристотеля и Платона, копий Александрийской библиотеки, иудейских свитков из разрушенного Иерусалимского храма.
Однако большинство историков скептически относятся к таким заявлениям. Документальных подтверждений нет, а сама история напоминает европейские легенды о «спрятанных сокровищах».
Первые попытки найти библиотеку предпринимались ещё в XVII веке. Пётр I интересовался её судьбой, а в XIX веке археолог Игнатий Стеллецкий организовал раскопки в Московском Кремле, но безуспешно. В XX веке версии о местонахождении «Либерии» расширились. Раскопки велись даже на территории подземелья Кремля, так как это была самая популярная теория. Но масштабные исследования здесь невозможны из-за статуса объекта.
Искали утерянную бесценную библиотеку и в Александровской слободе, любимой резиденции Ивана Грозного, где сохранились тайные ходы. Поиски продолжались даже в Вологодском Кремле, в городе, который царь планировал сделать столицей. Но все поиски оказались безуспешными.
Современные технологии (георадары, тепловизоры) тоже пока не дали результатов. В 1990-х годах масштабные поиски финансировал бизнесмен Герман Стерлигов, но и они оказались безрезультатными.
Скептики считают, что история о библиотеке не более чем миф, созданный для укрепления авторитета Московского царства как наследника Византии. Имеются и косвенные доказательства этому утверждению. Например, в описях имущества Ивана Грозного нет упоминаний о редких книгах, а Византийская империя к XV веку находилась в упадке, и вряд ли обладала огромной библиотекой. К тому же, Иван IV никогда открыто не говорил о коллекции.
Даже если библиотека была мифом, её «сокрытие» служило политическим целям. Легенда о тайном знании, доступном только царю, создавала ауру сакральности вокруг власти. Это усиливало авторитет монарха как избранного хранителя древней мудрости, что особенно важно в условиях укрепления самодержавия.
Тем не менее, эта красивая легенда жива по сей день. Её активно поддерживают энтузиасты, а тема регулярно всплывает в СМИ, литературе и кино (например, в романах Бориса Акунина).
Даже если Либерия вымысел, её образ стал частью национального культурного кода. Это символ утраченного знания, исторической памяти и надежды на обнаружение «русской Атлантиды». Для учёных же поиски — это хороший повод изучать архивы, технологии реставрации и подземную архитектуру средневековой Руси.
Тайна библиотеки Ивана Грозного, как и история Атлантиды, вряд ли будет разгадана в ближайшее время. Но именно такие легенды напоминают нам, что прошлое хранит немало загадок, а граница между мифом и реальностью часто оказывается призрачной. Как писал историк Николай Карамзин: «Сказка становится былью, когда в неё верят целые поколения». Возможно, когда-нибудь «Либерия» перестанет быть сказкой, но пока она остаётся прекрасной исторической иллюзией.
Если было интересно, подпишись на мой Телеграм, чтобы не пропустить то, что не показывает Дзен. А ниже ещё несколько интересных статей, которые я сам подобрал для вас:
