Пасху каждый человек и каждая семья отмечают так, как привыкли, а ещё как принято в том или ином регионе. Речь, понятно, идёт не об угощениях и не о рационе, а о традициях и состоянии души.
Но в большинстве своём люди относятся к ней так, как завещали родители или бабушка с дедушкой. И это больше, чем просто праздник. Продолжение принятой в семье традиции - это, главным образом, память о тех, кто эту традицию в тебя вложил.
А ещё это повод собраться вместе, помянуть усопших.
При этом не важно, насколько глубоко верующий ты человек. У кого-то Пасха ассоциируется просто с родительским домом и кладбищем, на котором покоятся самые близкие и дорогие люди, с деревенской церковью. У кого-то - с куличами на белой скатерти и крашеными яйцами. У кого-то — с весенним солнечным днём, веточками вербы и нежной зеленью первой листвы.
Поэтому неудивительно, что этот православный праздник нашёл своё отражение в работах многих русских художников. Предлагаю вам сегодня взглянуть на Пасху их глазами и ещё раз убедиться, что при общем понимании сути праздника у всех - она своя.
Я подготовила небольшую подборку таких работ. Думаю, каждый для себя в них что-то интересное для себя найдёт.
Самое важное в этот день, вернее, в ночь происходит, конечно, в храме.
Пасхальные богослужения
На меня особое впечатление произвела картина Н.Рериха. Если предыдущие можно было посмотреть как бы мельком (как-то не особо они меня зацепили), то тут внутри что-то щёлкнуло. Согласитесь, от неё веет какой-то необычайной силой и мощью. Будто само мироздание перед нами раскрылось, и через глубину веков мудрость предков к нам на землю спустилась.
Всё думала, за счёт чего сложилось такое ощущение. Первое, на что обращаешь внимание - это глубокий синий цвет. Потом вглядываешься и видишь ещё одну особенность: вся картина по диагонали будто разделена на две части: храм с тысячной толпой людей и огромное небо с Большой Медведицей. Ещё я обратила внимание на дату: 1934 год. Ведь все мы знаем, какое это было в тогдашнем СССР сложное, богоборческое время, когда открыто исповедовать свою веру было даже опасно для жизни.
А тут столько людей! И у каждого в руках частица того света, который горит в храме! И что самое странное и неожиданное здесь: Китайская стена вокруг. По всей видимости, для художника она явилась символом защиты русской Пасхи, Веры и людей, пришедших сюда в эту ночь на Литургию.
Как же это созвучно сегодняшнему времени...
А вот совершенно противоположный взгляд на этот праздник. "Сельский крестный ход на Пасхе" Василия Перова, картина, написанная в конце 19 века, и его эскиз к ней.
Вот где убогость и души, и помыслов - ничего святого и светлого. Странно и даже как-то кощунственно художник изобразил этот один из самых почитаемых церковных праздников, да? Участники крестного хода настолько пьяны, что некоторые даже не в состоянии передвигаться. Сам священник еле на ногах стоит и не в силах спуститься с лестницы. Только один, впереди идущий человек кажется здесь трезвым. Мы видим лишь его спину, но понимаем, что его всё это не по душе.
Пора объяснить, что же тут на самом деле происходит. Дело в том, что раньше священнослужители с целью подзаработать придумали на Пасху так называемое "славление". Участники крестного хода заходили в дома и исполняли церковные песнопения. За это их должны были угостить как следует и отблагодарить деньгами. Бедные крестьяне! Откуда у них после долгой зимы запасы, да и деньги тоже. А эти "служаки" не одну деревню таким образом обходили. Вот и результат. А каким ещё можно было увидеть батюшку после таких славлений? Ведь он уже обошёл столько домов! И везде ему наливали.
Теперь понимаем, что художник не ритуалы пасхальные раскритиковал, а показал реальную жизнь того времени.
Основная же масса людей, конечно, относилась к этому празднику совсем по-другому.
Время для проявления милосердия и сострадания.
Время игр и веселья.
Я нашла подборку пасхальных открыток Ф.В. Сычкова. На них отображены почти все игры, в которые играли на Пасху и взрослые, и дети.
В битках проигрывал тот, чьё яйцо первым лопнет при постукивании о яйцо второго играющего.
Катание яиц - самая любимая игра. Я тоже её помню. В деревне на траве в линейку раскладывали яйца, становились напротив и другим яйцом катили. Кто больше наберёт, тот и домой их унесёт))
А вот на эту же тему картина Н.А. Кошелева (середина 19 века)
Следующая игра, запечатлённая на открытке Федота Сычкова, - кучки. В ней надо было отгадать, под какой горкой песка спрятано яйцо.
Но больше всего меня удивили картины с игрищами на площадях городов. Вы только посмотрите. Оказывается, уже тогда были приспособления, которые сейчас мы называем колёсами обозрения. А это конец 18 и 19 века! Вот это прогресс!
Вот такой изображали художники разных времён русскую Пасху. Как видим, почти ничего не изменилось. И традиции эти, уверена, будут продолжаться. Пусть только "славлений", подобных тех, что на картине В. Перова , не будет.
А вот праздничные застолья, объединявшие всех членов семьи, пусть по-прежнему дарят нам радость общения и веселье.
Поздравляю всех христиан с праздником Пасхи!
Всем мира, добра, благополучия и процветания.
Ваша пенсионерка из провинции Татьяна.