Вкратце: на территории нынешней Кореи марионетки коэнов вполне успешно действовали во времена господства королевств Силла и Корё (7-11 века). Но, из-за целого ряда исторических событий (в т.ч. и из-за династии Чосон) они на длительное время утратили контроль над данной территорией.
Накануне «Тридцатилетней войны», коэны, борясь с католиками в данной части мира, смогли взять под свой контроль сначала Японию, а затем и Китай, но Корея оказалась им не по зубам почти до начала 20-го века. Даже после того как корейцы попали под власть Японии, МФКашники не смогли развернуться в их стране, т.к. с 1931 г. патриотичная японская «военщина» вышла из-под контроля мировых кукловодов.
Всё резко изменилось после Второй мировой, когда управляемые МФКашниками США захватили юг Корейского полуострова и создали там будущую Южную Корею. Вскоре, в рамках борьбы с «красной угрозой», её столкнули в бесполезной войне с «северной» частью – КНДР, созданной при поддержке СССР. После чего (как и везде) МФК начали переделывать образ мышления и уклад жизни южнокорейцев, успешно добиваясь снижения рождаемости с 6 до 1 одного ребёнка на кореянку.
С начала 1990-х, Южную Корею (так же как и другие страны в данном регионе) МФК начали готовить к будущим потрясениям, с целью вхождения страны в новое Юго-Восточное сверх государство. Но из-за выхода КНР из-под контроля мировых кукловодов, данный процесс временно притормаживается.
Первые следы деятельности коэнов на территории современной Кореи относятся как минимум к 3-му веку, т.к. именно отсюда (предположительно с территории будущего королевства Силла) и переселился в Японию еврейский клан хата.
Следующие важные события развернулись в 7-м веке, когда евреи (подмявшие под себя Великий Шёлковый Путь) настолько успешно действовали в Китае, что император не только принял т.н. «несториан» (проект коэнов, первоначально направленный против христианства), но и в 638 году издал указ о «веротерпимости». Вскоре после этого, на корейскую Силлу напало соседнее королевство, в ответ китайская империя Тан послушно оказала ей помощь, после чего Силла постепенно смогла объединить под своей властью весь Корейский полуостров.
Именно с этого периода времени и появляются первые официальные упоминания о евреях, проживающих в Корее – тогда они жили в портовых городах Пусан, Инчхон, и т.д. Не удивительно и то, что вскоре королевство Силла приняло «несторианских» миссионеров.
Гораздо более комфортно марионетки коэнов устроились в Корее, когда в 10-м веке поддержали вана Тхэджо, основавшего государство Корё. Благодаря щедрому финансированию со стороны «купцов» начался т.н. «Золотой век Корё», в ходе которого ускоренными темпами шло развитие полиграфии, издательства, философии, литературы, религии и науки. И вся эта книжная масса шла на экспорт в другие страны, как для получения сверх прибылей, так и для изменения образа мышления и жизни средневекового общества. (Анализ исторических фактов показывает, что в данный момент истории коэны начали такие масштабные проекты, как «итальянский Проторенессанс», «катары», зарождение системы массового образования, и т.д. Для всего этого им и понадобилось множество книг.) Естественно, что и в самой Корё в 12-м веке создавались как школы (хянхак и содан), так и «частные академии».
Из-за ударов, нанесённых по евреям со стороны мусульман и католиков, с конца 12-го века их влияние в Азии значительно ослабло, к тому же вскоре началось нашествие монголов. Но, как только в 14-м веке Монгольская Империя начала терять свое влияние, марионетки коэнов вновь активизировались. К примеру, правитель Корё послушно сделал всё возможное, чтобы попытаться вернуть власть в Китае династии Юань, полностью устраивавшей коэнов (в отличие от династии Мин).
Но, из-за деятельности генерала Ли Сон Ге, который сверг династию Корё и создал новую – Чосон, на длительный период времени Корея оказалась слабо подконтрольной коэнам. Естественно, что они попытались исправить это, к примеру, задействовав своих людей осевших в руководстве буддийских монастырей, но данная попытка провалилась.
В следующий раз, в конце 16-го века, коэны опять неудачно попробовали покорить Китай и Корею, на сей раз с помощью ставших им подконтрольных японцев. Именно тогда, в ходе Имдинской войны, и столкнулись «португальские» ружья и корейские пхасоны – «корабли-черепахи».
Более удачно коэны действовали в 17-м веке, сумев подмять под себя Китай с помощью маньчжуров, основавших новую династию Цин. Но Корея, начавшая политику изоляционизма, осталась вполне самостоятельным государством.
Всё значительно изменилось после того, как в первой половине 19-го века МФК полностью взяли под свой контроль Великобританию. Создав «Центробанки» и начав выпускать «деньги», МФК очень значительно усилились и начали направлять финансовые потоки для достижения своих целей в разных странах мира. Это отразилось и на Корее, где такие марионетки, как Пак Кю Су неудачно попытались провести «реформы» ранее обкатанные МФКашниками в Японии. Таким же провалом закончился цирк с попыткой принуждения страны к невыгодным для неё соглашениям, под угрозой иностранных военных кораблей (в Японии подобное представление прошло на «Ура»). После чего МФК опять задействовали против Кореи японцев, продавивших нужные МФКашникам договоры.
С конца 19-го века слабая Корея оказалась пешкой в геополитических играх, и в конечном итоге попала под власть Японии. Но, вскоре (с 1931 г.) японские патриоты (т.н. «военщина») вышли из-под контроля МФК, и следующие важнейшие для корейцев события произошли в 1945 г. Тогда высадившиеся на Корейский полуостров американские и советские войска разделили страну на две части – Республику Корея (подконтрольную МФК) и КНДР (не подконтрольную МФК). Взаимные попытки «перетянуть одеяло на себя» привели к кровопролитной Корейской войне 1950-1953 гг., закончившейся практически ничем.
Это заставило МФК пойти другим путём. С помощью «школьно-студенческих активистов» и профсоюзов, они в 1960 г. скинули свою марионетку Ли Сын Мана, который излишне вцепился за власть. После чего, как обычно, начали накачивать в Южную Корею большие финансы, что и вызвало в течение последующих десятилетий бурный экономический рост и «внедрение новых технологий». Но (тоже как обычно), МФК в очередной раз столкнулись с выходом из-под контроля своей марионетки - Пак Чон Хи. Первоначально тот был вполне управляем, вплоть до того, что послушно направил на войну во Вьетнаме около 300 тысяч корейцев.
Весьма интересно то, что в конце 1960-х начались разговоры о "кореизации" обороны на Корейском полуострове, и выводе американских войск из Южной Кореи. Мало того – Пак Чон Хи пошёл на беспрецедентные переговоры с Северной Кореей. Это была попытка МФК взять под свой контроль одновременно и КНР и КНДР. В КНР это у них получилось, и после недолгой борьбы с «бандой четырёх» во власть пропихнули марионетку Дэн Сяопина. А в КНДР произошла осечка, и многие «зарубежные коммунисты, работавшие переводчиками и редакторами в системе внешнеполитической пропаганды» были уничтожены, не забыли и про таких «руководителей» как Пак Кым Чхоль, Ли Хё Сун, Хо Бон Хак, и др.
Не менее интересно и то, что в это же время МФК нанесли удар по линии философии. Для этого они через Ким Чхан-мана подсказали Ким Ир Сену идею «чучхе», которая с помощью конфуцианства вносила серьёзные изменения в идеи марксизма-ленинизма. Эта атака касалась не только КНДР, к примеру, в СССР МФКашник Куусинен пропихнул учебник «Основы марксизма-ленинизма», в котором упор делался на необходимости переделывания «государства диктатуры пролетариата» в «общенародное государство». Но всё гораздо хуже было в КНР, после того как страна оказалась под властью МФКашных марионеток типа Сяопина. Там дошло до навязывания концепции «социалистической цивилизации», которая помимо прочего, подтверждала необходимость существования «классового общества», а заодно и «материальной цивилизации».
Что же касается Южной Кореи, то постепенно Пак Чон Хи «зазвездился», и стал вставлять палки в колёса МФК. К примеру, в 1972 г. он пропихнул «Конституцию Юшина», которая позволила ему влиять на парламент, а заодно оставаться у власти постоянно. Началось и неугодное МФК влияние на южнокорейскую молодёжь, среди которой всё больше разгоралось недовольство США (особенно это касалось южных регионов страны).
В ответ, МФКашники сделали всё возможное, что бы молодые люди оканчивающие учебные заведения, становились безработными, а всё их недовольство пытались направить против, якобы, «репрессивной политики режима». Одновременно с этим, МФК организовали фактическое прекращение экономической и военной помощи со стороны США и Японии, а подконтрольные им корейские студенты и «активисты» получили команду бороться за отмену «системы Юшин». И т.д. и т.п. Закончилось всё тем, что в 1979 г. строптивый президент был банально убит.
Пропихнув в президенты более слабохарактерную марионетку (Чон Ду Хвана), и сбивая накал страстей, МФКашники опять стали накачивать в Южную Корею финансы, а процентные ставки на кредиты сделали очень низкими. Что закономерно вызвало очередной экономический рост. Попутно, аналитики МФК сделали нужные выводы по трудностям возникшим в ходе президентства Пака, поэтому «свобода прессы» и «университетская автономия» в Южной Корее стала неуклонно расширяться.
В 1990-е МФК начали подготовку к созданию в Юго-Восточной Азии третьего сверх государства (первое сделают из европейских стран, а второе из американских), в которое должна войти и Южная Корея.
Поэтому, постепенно, рост экономики был замедлен. В ходе финансового кризиса 1997 г. страну заставили обратиться в Международный валютный фонд, и начали активно навязывать неоднозначные «Соглашения о свободной торговле». Произошла откачка золота под предлогом «выхода из кризиса», создали пенсионную систему, очередной реформой ухудшили уровень образования, началось навязывание «цифровизации», а наиболее важные культурные ценности были зарегистрированы как объекты ЮНЕСКО. Естественно и то, что в страну с 1992 г. начали нагонять мигрантов, которых сейчас уже более 2 миллионов на (примерно) 50 миллионов корейцев. И т.д. и т.п.
Но, из-за выхода в 2002 КНР из-под контроля МФК, в Южной Корее (так же как в Японии, Филиппинах, и т.д.) многие уже запущенные процессы были временно заторможены.
Т.к. история Южной Кореи очень небольшая, то на её примере наиболее хорошо видна атака МФК направленная на ухудшение демографической ситуации по всей планете. На ней я и заострю внимание.
Данная атака началась примерно в 1960-м году, и если во многих других странах МФКашники вводили новшества относительно постепенно, то в Южной Корее они были значительно «спрессованы». Атаки шли по линии рождаемости, разводам, влияния ВУЗов, навязывания «нуклеарности семьи» (ранее под одной крышей проживало несколько поколений, теперь только родители и несовершеннолетние дети), и т.д. и т.п. Интересно то, что все эти направления атак были ранее обкатаны в странах «коллективного Запада» (чаще всего в Швеции и Норвегии), а гос пропаганда в это время открыто навязывалась «американской идеологией».
В 1960-х более 70% южнокорейского населения было сельским, очень трудолюбивым, и вело сильно традиционный (сельскохозяйственный) образ жизни. Не секрет то, что в 1960 г. одна южнокореянка рожала в среднем 6 раз. Вот этот традиционный образ жизни, МФК и начали ломать, делая из страны «индустриально развитое», и «средне зажиточное» государство (с покупательской способностью примерно на уровне Франции).
Обращает на себя внимание тот факт, что сразу же после создания Южной Кореи, главные усилия мировых кукловодов были направлены на военную составляющую данного государства, что вполне логично т.к. угроза со стороны Северной Кореи была весьма значима. Но, одновременно с этим, очень серьёзные деньги вкладывались и в систему высшего образования, которая позволяла МФКашникам эффективно промывать мозги обучающимся, меняя их образ мышления и жизни.
Следующим этапом стало развитие именно легкой промышленности, где во множестве требовались молодые женщины. Стоит понимать, что традиционно, кореянки не работали по найму (или заканчивали это делать сразу после выхода замуж), т.к. от женщины, главным образом требовалось рожать как можно больше детей (особенно мальчиков, т.к. именно они и содержали своих постаревших родителей). Вскоре, в след за молоденькими девушками в города потянулись и парни, тем более, что их труд понадобился для индустриализации промышленности.
Естественно и то, что в это время началась стремительная урбанизация южнокорейского общества. (Согнав людей с земли их гораздо легче деградировать, отравлять, и направлять по самоубийственному для обществу пути. К тому же, у обывателя отпадает необходимость заводить детей для их помощи себе в старости и болезни.) Поэтому в 1960-е годы в 43 корейских городах началось «городское планирование», в ходе которого создавались не только «спальные районы», но и различные «досуговые центры», что дополнительно привлекало молодёжь и позволяло отвлечь внимание бывших сельских жителей от привычного им уклада жизни. При этом, МФКашные власти «случайно забыли» о развитии сельской местности, и вскоре условия жизни в городах (для обычного человека) стали значительно лучше. После чего в города, в поисках более интересной и обеспеченной жизни, хлынул настоящий поток переселенцев.
Первоначально, на фабриках и заводах были специально созданы тяжёлые условия труда, к примеру, корейцы обычно работали по 12 часов в день, с одним или двумя выходными в месяц. Это нанесло очень сильный удар по соблюдению ими «традиционных ценностей», столетиями формировавшихся в условиях сельскохозяйственного уклада жизни жителей деревни. Попутно, «новым горожанам» промывали мозги различными псевдодемократическими «ценностями» (то же самое происходило на Тайване, и в других частях Восточной Азии, сегодня подобная промывка мозгов ведётся во Вьетнаме).
Помимо прочего, в конце 60-х началась гос компания по борьбе с высокой рождаемостью. Сначала людям всячески внушалось, что экономический рост страны очень важен для них, и его нужно добиваться любой ценой. Затем начали пугать тем, что высокая рождаемость остановит столь «важный» экономический рост. Началось повсеместное навязывание т.н. «планирования семьи», главной целью которого было внушение мысли о том, что в семье должно быть только два ребёнка, а ещё лучше - один. (Данная атака проводилась МФКашниками в 1960-е практически во всём мире – по их команде, множество прикормленных «учёных» и «общественных деятелей», с утра и до ночи из любого утюга твердили о том, что мир ожидает гигантское перенаселение и все вымрут от голода.)
Гос пропаганду в Южной Корее (в те времена она наиболее часто велась с помощью рисунков на плакатах), дополняло навязывание необходимости использования контрацептивов, и в первую очередь - презервативов. А для максимального навязывания самоубийственной моды на малое количество детей, в сельскую местность направлялись «лекторши» (обычно это были женщины-чиновницы). Работа этих «лекторш» была поддержана финансовыми потоками направленными в "Движение новой деревни", главной задачей которого было изменение уклада жизни сельских жителей через увеличение их доходов.
Все эти меры привели к тому, что уже в 70-е рождаемость упала до 4-х, а в 80-е до 2-х детей на одну южнокореянку (это уровень банального «воспроизводства населения»). А дальше всё стало гораздо хуже, т.к. параллельно велись атаки и по линии женского образования, и по линии медицины, и по линии питания, домашней химии, медикаментов, и т.д. и т.п.
К примеру, в 60-е только половина девочек получала начальное образование, в 70-е уже все 100% получали среднее образование, а в 80-е 50% учащихся в ВУЗах составили студентки. Попутно работала гос пропаганда о необходимости высшего образования, поэтому росло число самих студентов. Естественно, что в ВУЗах студентки получали промывку мозгов направленную на то, чтобы не рожать, и не торопиться выйти замуж. Это подкреплялось введенной на предприятиях (подконтрольных МФК) практикой, когда вышедшую замуж женщину быстро увольняли под любым предлогом. Всё это, формировало в сознании молодой кореянки не желание жить со старшим поколением под одной крышей, и не рожать много детей. Вместо этого она стремилась «самореализовываться» и тратила свою жизнь на работу, чтобы вести относительно красивый образ жизни.
В конце 80-х по южнокорейскому обществу был нанесён ещё один удар – была широко внедрена возможность узнать пол будущего ребёнка. Не было особых проблем и с проведением аборта, к примеру, в 1973 г. был принят «Закон о здоровье матери и ребенка», где перечислены 5 пунктов разрешавших официальное прерывание беременности. А т.к. в сознании многих корейцев ещё оставалось желание иметь именно мальчика (традиционно именно он обеспечивал стариков в семье), то девочек стали рожать гораздо реже. В результате возник сильный половой дисбаланс в молодом поколении - в некоторых районах на 100 новорождённых девочек приходилось до 130 мальчиков. И хотя в 2000-е данный дисбаланс был прекращён, но он всё же успел сыграть свою негативную роль.
У южнокорейских ВУЗов есть ещё одно, не явное направление деятельности по сокращению рождаемости – обучение в них сделали очень дорогостоящим. Попутно в обществе навязывают настоящую истерию о том, что высшее образование очень важно, и нужно приложить все возможные усилия для получения ребенком диплома о высшем образовании. А на уровне слухов запускаются мысли о том, что когда в семье много детей, это очень тяжело в экономическом плане, и денег на их обучение просто не хватит. Совместно с другими идеологическими атаками это позволило в начале 2000-х опустить рождаемость до… одного ребёнка на женщину…
Сегодня демографическая статистика в Южной Корее немного улучшена за счёт нагнаных мигрантов, в т.ч. и за счёт «иностранных невест» (раньше это были китаянки, теперь всё больше вьетнамки). Тем не менее, в 2021 г. в Южной Корее было зарегистрировано больше смертей, чем рождений…
Среди последних южнокорейских «новшеств», направленных на добровольное вымирание, в первую очередь стоит упомянуть о появлении в 1990-е годы пенсий, при этом, МФКашники делают пенсии почти исключительно «накопительными», т.к. на различные «социальные» прожить практически не возможно. (Что дополнительно заставляет людей экономить на детях, и делает их легко уязвимыми в ходе грядущей зачистки планеты от «лишнего населения», когда их накопления будут легко обнулены МФК.)
Одновременно с вводом пенсий, шло и изменение образа мышления населения страны, к примеру, в 1998 г. около 90% опрошенных считали, что о старике должна заботится семья, а сейчас так думает только 30%. К другим «новшествам» относятся налоги, высокий уровень безработицы среди молодежи, высокие цены на недвижимость, распространение феминизма, и т.д. и т.п.