Гениальность Виктора Цоя не вызывает сомнений. Как можно в столь молодом возрасте писать одновременно простые, но глубокие по смыслу стихи? А ведь он умер всего лишь в 28 лет…
Еще большее удивление вызывают в его стихах образы, навеянные даосским учением. Мне неизвестно, изучал ли Виктор Цой даосизм. Но учитывая его корейские корни, это учение, возможно, проникло в него через космос.
Очень сильно поразила песня Цоя под названием «Песня без слов». Её он написал в 1988 году. Я и раньше ее слышал. Но сегодня, изучая китайскую культуру, я обнаружил, что Виктор невероятно точно, а возможно, даже и не осознавая это, передал базовые концепции даосизма. Именно об этом и пойдет речь в этой статье.
Чтобы расшифровать смысл песни, нужно немножко узнать о Даосизме. Буду немного «грузить», так что у кого нет времени, можете отложить чтение или вовсе прекратить.
В чем суть Даосизма? Да простят меня люди, которые постигают это учение! Я опишу его вкратце на «кухонном» языке. Даосизм — это учение о «Пути», который считается высшим законом мироустройства. Согласно учению, всё в мире находится в непрерывном движении: вещи и люди, мысли и идеи, луна и солнце, день и ночь и т.п. Человек должен всегда находиться в состоянии равновесия, покоя и следовать закономерностям развития жизни. Так обретается познание устройства мира через познание себя, достигается долголетие и воплощаются замыслы. Чтобы постичь Путь, нужно не просто изучать главные трактаты даосизма, но и делать дыхательные практики - цигун. Только так обретешь силу и осознанность.
Про даосизм пока всё. Хотя еще немного про Инь – Ян. Они понадобятся нам для разбора песни. Инь и Ян в Даосизме – основа всего. Инь – это женское, Ян – мужское. Инь – это холод, Ян – жара. Инь – это земля, Ян – это небо, Инь – это начало, Ян – развитие. В Ине сидит Ян, в Яне сидит Инь и так далее. Банальный пример: зимой холодно – это Инь, летом жара – это Ян. Еще пример: Цой начинал создавать группу «Кино» — это Инь. Когда группа набрала пик популярности в конце 80-х – это Ян. Когда Цой погиб, группы не стало – это Инь. Через два десятка лет старые участники воссоздали группу без Цоя, но с его голосом — это Ян. То есть ничто в мире не имеет конца, все всегда двигается и возвращается.
Итак, перейдем к разбору песни. Сперва приведем полный текст.
Песня без слов, ночь без сна
Всё в свое время, зима и весна
Каждой звезде свой неба кусок
Каждому морю дождя глоток
Каждому яблоку место упасть
Каждому вору возможность украсть
Каждой собаке палку и кость
И каждому волку зубы и злость
Снова за окнами белый день
День вызывает меня на бой
Я чувствую, закрывая глаза
Весь мир идёт на меня войной
Если есть стадо, есть пастух
Если есть тело, должен быть дух
Если есть шаг, должен быть след
Если есть тьма, должен быть свет
Хочешь ли ты изменить этот мир?
Сможешь ли ты принять как есть?
Встать и выйти из ряда вон?
Сесть на электрический стул или трон?
Факт № 1. Название «Песня без слов» говорит само за себя.
«Молчание – золото», так говорят у нас. В китайских учениях молчание признак мудрости. Как говорил Лао-Цзы: «обретая покой, всегда сохраняешь внутри состояние тишины, то есть хранишь молчание, не воспроизводишь звуков, успокаиваешь все шумы. В этом случае поток жизни живой силы проходит через тебя плавно, плавными становятся его волны, и ты движешься по Пути, не стараясь наполниться, а лишь проводя и уделяя внимание созданию качества плавности потока Пути жизни …». Споешь ты со словами, не споешь вообще, или молча споешь под музыку или без музыки – все процессы будут происходить в мире даже и без твоего участия. Так есть ли смысл вообще в словах?
Факт № 2. «Песня без слов, ночь без сна, всё в свое время, зима и весна».
Помните Инь и Ян? Вот они! Всё всегда придет в своё время и без твоего участия. Зиму сменит весна, весну сменит лето, а после лета наступит зима, и так по кругу.
Факт № 3. «Каждой звезде свой неба кусок, каждому морю дождя глоток».
Все в мире предопределено, хочешь ты этого или нет. А вот любые сильные действия и большие движения — это нарушения естественного порядка, потому они не способны длиться долго. Если начинается сильный ливень утром, он не продлится без остановки до вечера. Ураганный ветер, поднявшийся вечером, не будет длиться до утра. И несмотря на то, что ливень и ураган — это проявление сил Неба и Земли, они не могут длиться слишком долго. То есть даже Небо и Земля не могут заставить длиться долго неестественные явления. Что же можно сказать о человеке? Поэтому все уже решено, о чем говорит нам Цой.
Факт № 4. «Каждому яблоку место упасть, каждому вору возможность украсть».
Здесь Цой продолжает тему о предопределенности жизни. Однако он уже уточняет, говоря о действиях в пространстве. Если человек вор – для него всегда найдется возможность украсть. Если человек руководитель, для него всегда найдется возможность управлять. Суть в том, как ты проживаешь жизнь. Великий китайский мыслитель Чжуан-Цзы видел сходство между вором и человеком, который приносит себя в жертву ради благородства. И тот и другой схожи порочной омрачённостью своими делами и рано гибнут, потому что не достигли лада с собой.
Факт № 5. «Каждой собаке палку и кость, и каждому волку зубы и злость»
Чем отличается собака от льва? Если кинуть собаке палку, то она будет смотреть на палку. Если кинуть палку льву, то лев будет смотреть на того, кто кинул. Здесь Цой продолжает тему предопределенности. Можно изменить судьбу? Да, можно, но только судьба от этого не поменяется.
Факт № 6. «Снова за окнами белый день, день вызывает меня на бой, я чувствую, закрывая глаза, весь мир идёт на меня войной».
Опять Инь и Ян! Белому дню предшествует рассвет, который постепенно превратится в полдень - Ян. Именно в полдень больше всего проявляется активность всего живого. Поэтому день вызывает героя песни на бой. Очевидно, герой осознает, что он не в ладу с самим собой, говоря о том, что мир идет на него войной. Вообще многие люди не могут жить осознанной жизнью. С ними постоянно происходят какие-либо неприятности. В основном, неприятности связаны со жгучим желанием обладать чем-либо, властвовать и жить на широкую ногу. От таких желаний всегда возникают беды, нужно вовремя останавливаться. Герой Цоя уже понимает, что мир идет на него войной. Значит присутствует некая осознанность происходящего. Однако наш герой не в ладу с собой, ибо считает, что мир ему враг. Но если ты доверишься миру, то мир доверится тебе. Если ты не веришь миру, то мир не верит тебе. Отсюда и происходят все неприятности. Именно так рассуждал Лао-Цзы, что непременно осознаёт Цой.
Факт № 7. «Если есть стадо, есть пастух, если есть тело, должен быть дух»
Если не будет духа, то и тела не станет в скором времени. Тело имеет свойство разлагаться. Даосская традиция описывает три цветка (Сань-Хуа): семя-цзин, дыхание – ци и дух – шэнь. Семя-цзин – это то, что является корнем организма. Собственно, от него мы начинаем происходить. Когда младенец рождается, в нем есть семя Прежнего Неба, то есть на младенца еще не стал действовать этот мир. Семя Прежнего Неба, то есть космоса, защищает младенца. Позже, по мере взросления, семя именуется Последующим Небом, потому что оно образуется от дыхания-ци атмосферы и продуктов питания. Само дыхание-ци служит материальной основой жизни. Если человек следит за своим дыханием, упражняет его, то он укрепляет и очищает семя-цзин. Так формируется и укрепляется дух-шэнь. Если есть семя и дыхание, будет дух. Качественное семя и дыхание, качественный дух. Цой поёт, что если есть тело, то должен быть дух-шэнь, иначе наступит смерть.
Факт № 8. «Если есть шаг, должен быть след».
Все в мире имеет последствия, об этом нужно помнить ежесекундно. Если ты проводишь в мир негативную энергию, она отражается и возвращается к тебе. Не обязательно идет возврат в виде каких-либо обстоятельств, но твое внутреннее состояние оно точно поразит, наполнив страхом и тревогой. Если мы совершаем какие-либо действия, то они также оставляют следы. В даосском учении говорится, что если ты пребываешь в бездействии в состоянии покоя, то все происходит само собой. Значит обстоятельства будут складываться в тот узор, который тебе нужен. При этом ты должен находиться в состоянии беспристрастности. Эти слова не стоит понимать буквально, они метафоричны и показывают, что нужно отслеживать и осознавать свои действия, потому что любой шаг оставляет след.
Факт № 9. «Если есть тьма, должен быть свет»
А вы знали, что тьмы не существует? Если бы не было света, мы бы не узнали, что есть тьма. У каждой сущности есть обратная сторона, и мы должны это помнить всегда. Одно без другого не существует. Вот так просто, Цой напоминает нам об этом.
Факт № 10. «Хочешь ли ты изменить этот мир? Сможешь ли ты принять как есть? Встать и выйти из ряда вон? Сесть на электрический стул или трон?» В человеческой истории всегда находилась масса людей, которая была недовольна властью. При этом государства создавали программы по улучшению жизни населения, но недовольство даже усиливалось. Почему так происходит? Если правители делают ставку на ум и его применение, а не на человечность, то есть доброту и любовь к людям, то народ перестает слушаться и подчиняться. Если народ негодует, то правитель может даже лишиться жизни. А если правитель управляет сообразно Пути, то он до смерти будет занимать свой трон, ставя себя ниже других, но тем самым возвышаясь над всеми.
Таким образом Виктор Цой описал в «Песне без слов» естественную концепцию развития мира. Если ты принимаешь естественные законы Неба, находишься на Пути, то с тобой ничего плохого не произойдет. Если ты «раскачиваешь» лодку, то жди в скором времени беды.
Кстати, Виктор Цой очень сильно «качнул лодку» и к сожалению, погиб. О его смерти через призму даосской концепции мы поговорим как-нибудь в следующий раз.