Прежде чем я перейду к надрациональному познанию и к тем стадиям, которые традиционно относят к мокше или к нирване с остатком, необходимо осветить причины патологий на стадиях стратега, алхимика и трансперсональной. В прошлой статье я уже указывал на большое количество наваждений, которые путник преодолевает исключительно за счёт рационального познания. Отсюда сразу ясно, что если рациональное познание отрицать или не развивать, то пройти дальше стадии стратега не удастся. А встречается это настолько часто, что давно стало духовным трендом. Фактически, у большинства людей духовный путь ассоциируется с отрицанием ума, эго и познания, или с некой ненавистью к ним и желанием их уничтожить поскорее. Ниже я объясню почему это является безумием. Но сначала вкратце напомню о каких патологиях речь.
В предыдущих статьях я уже давал ссылки на книгу о ловушках просветления Марианны Кэплен и на 10 неверных мотиваций в статье "Обещания и опасности духовного пути". К этому можно добавить множество иллюзий, которые перечислены в книге А.Бейли "Наваждение - мировая проблема", в частности иллюзия могущества, которая возникает из-за непонимания того, что такое служение Богу. В традициях адвайты и йоги часто встречаются ошибки, которые Вишнудэв описал в статье "Будь внимателен, не перепутай!", а также в статьях про потерю действия в воззрении и потерю действия в осознавании. На моём канале в ютюбе есть сразу несколько видео про разные ошибки и заблуждения учеников, групп, учителей и изобретателей колеса. Короче, вы уже поняли, чтоб об этом можно написать целую книгу и не одну. Примерно лет 10 назад, когда я впервые пробовал учить других разным практикам и картам пути, то сразу заметил, что очень многим нужна психотерапия, прежде чем они хотя бы шаг сделают к освобождению от сансары. Какое-то время даже существовал чат в телеграмме для помощи пострадавшим от сатсангов и неоадвайты, и появлялись статьи, которые помогали ищущим в тренировке различения (вивека) где адвайта, а где неоадвайта
Аналогично, некоторые проводили исследования, чтоб увидеть огромную разницу между учением Будды и современными многочисленными видами буддизма, или учением Иисуса и сотнями направлений христианства. И обычно оказывается, что искажения привносятся именно путниками на высоких стадиях, которые не дошли до мокши, но убедили себя и других в том, что дошли.
Истории "успеха" весьма похожи. Кто-то нашёл "идеального" учителя, поклонялся ему и просветлел. Кто-то нашёл "идеальный" метод, которым долбил по всему подряд и пробудился. Кто-то ничего не делал, потом бац, случайно накрыло просветление, и он начал проводить сатсанги. Кто-то решил найти предназначение, и внезапно почувствовал себя избранным, и тут же начал проводить ченнелинги и/или сеансы целительства и/или планетарное очищение астрала. Кто-то настолько преисполнился, что решил открыть свою особенную школу или конвейер по производству просветлённых каждый день. По факту, всё это является способом потешить самолюбие, гордыню и тщеславие под соусом духовности. Эти соблазны преследуют каждого на высоких стадиях, так что, уважаемые читатели, даже если вы предупреждены, то всё равно можете на какое-то время угодить в эти ловушки. И это не удивительно, учитывая что только на стадии Единство (по Кук-Гройтер) эгоизм преодолен на 70% (только на стадии архата все 100% преодолены), и потому в путнике доминирует Святой Дух во время принятия решений и обучения других. До этого практикующий скорее всего попадёт в большинство ловушек сатаны. Вопрос лишь в том, как быстро он это осознает и преодолеет.
И вот тут мы возвращаемся к причинам такого положения вещей. Как уже упоминалось выше, без рационального познания далеко не уйдёшь, а с ним твой прогресс на пути становится в 100 раз эффективнее. Главное отличие рационального познания в том, что оно производит синтез. Напомню - начиная со стадии индивидуалиста-плюралиста условием развития становится достижение всё бОльшего единства, и распознание одинаковости/общности за всеми формами, механиками и процессами. Всё вместе это и есть синтез. Кен Уилбер назвал это интегральным подходом, Шри Ауробиндо - синтезом йоги, а в теософии это достигло апогея в описании Новой Группы Мировых Служителей, которая стала быстрыми темпами увеличиваться после 1945 года.
Именно с помощью рационального познания ты приходишь к пониманию как соединить все расщеплённые части своей жизни в одно целое, как обнаружить единое истинное зерно во всех духовных учениях, как использовать всё лучшее из разных методов и творчески сплавить в новый метод, как учиться в мирской суете и каждого встречного воспринимать как учителя (понимая что на самом деле есть лишь один учитель - Бог). Именно ум как интерпретирующий орган становится средством синтеза, а не сознание, не чувства и даже не Истинное Я. Когда вы изучили все нюансы того, на чем основываются интерпретации и насколько сильно интерпретации обуславливают опыт и путь, тогда вы способны пользоваться интеллектуальными способностями для синтеза всего раздробленного внутри и разобщающего вовне, и для синтетического осмысления фрагментарного восприятия и многомерного/многоуровнего перемещения внимания в практиках.
Очевидно, что те, кто пытаются раньше времени отрицать и отталкивать рациональность и познание, лишают себя возможности синтеза, а без синтеза не может быть никакого прогресса на пути, ведь синтез является его главным условием. Да, начиная с трансперсональной стадии синтез происходит уже через надрациональное познание. Но перепрыгнуть стадии или как-то обхитрить невозможно, поскольку наши зрелость и готовность имеют определённый ритм и последовательность трансформаций, смен самоидентификации, расширений сознания и форм обучения. Только из-за привязанности к пиковым опытам или залипания в изменённых состояниях сознания (медитативных и молитвенных) нам может показаться, что мы далеко продвинулись на пути, и поэтому мы начинаем отвергать те части опыта и те интерпретации, которые нам вообще-то еще необходимо интегрировать. Так мы и блокируем свой прогресс, не осознавая этого. Контрастным образом в мире проявляется тенденция пытаться всё смешать в кучу, совместить несовместимое и примирить непримиримое. Эту тенденцию назвали воук-культурой (типа культура пробуждения), и её безумие наиболее явно заметно в психоделическом мультике "Полуночные откровения" и прошлогодней игре Dustborn - в них показано то, что бывает когда без рационального познания пытаются произвести синтез. Получаются лишь новые формы шизофрении и эгоизма, то есть психического расщепления и поисков особости, которые упаковываются в пёстрые цвета и звуки аля гавайские рубашки, что при поверхностном взгляде кажется удачным выражением красоты единства.
Если подытожить, то причинами всех патологий на высоких стадиях являются:
1) Акцентирование внимания на чем-то одном из пары противоположностей. Например, сначала выдумывается некое безмыслие, а потом оно считается лучше мышления, и последнее отвергается ради первого. То же самое можно сказать о высоких и низких состояниях сознания, об эмоциональности и безэмоциональности, о попытках выйти из тела и бодипозитиве и т.д.
2) Зацикливание на пиковых опытах и залипание в возвышенных состояниях. Мало кто понимает, что самадхи - это лишь очередное средство на пути, и оно тоже становится практикой, когда вы его достигаете. Да, пока не достигли, для вас самадхи это цель практики, а медитация это средство. Но как только вы научились входить в самадхи хотя бы раз в день, то оно становится средством для дальнейшего взросления и для познания Себя и Бога. То есть, все четыре типа недвойственного опыта являются лишь промежуточными для перехода в непостижимую/неосознаваемую область опыта, в которой вы непосредственно будете готовиться к Жизни Вечной в Царстве Небесном.
3) Непонимание главенствующей роли синтеза. Например, пары противоположностей надо синтезировать прежде чем превзойти. Поспешные и частые попытки подняться над дуальностью оценочности, над дуальностью субъекта и объекта, над временем и поиском, над страхом и болью, приводят лишь к преждевременному отвержению полезного и необходимого. И ведь всё равно придётся возвращаться к отвергнутому, чтоб исцелить и осмыслить.
4) Непонимание, что выражение любви и мудрости тренируется в мирской суете и в групповой динамике, а не в изоляции и не в нарциссизме "духовного мастера", коим вы грезите стать.
5) Непонимание того, что такое ум. Ведь есть низший ум, думающий и конкретный, и есть высший ум, абстрактный и недумающий, и есть Сын Ума (Истинное Я, Высшее Я, Атман, Божий Сын, то есть Сын Универсального Ума). На духовном пути все трое должны быть объединены синтезом в каузальном теле, поскольку все озарения, прозрения, интуитивность и вдохновения приходят от высшего ума через Сына Ума в низший ум, после чего интегрируются в повседневности. Только так и происходит переход со стадии на стадию, вплоть до становления архатом и дальнейшего исчезновения тела в свете. Для этого требуется постоянно распознавать эго в активностях низшего ума и отказываться от него (от эго, не от ума!!!), чтоб затем в каузальном теле почувствовать Святого Духа, проявляющегося через высший ум и Сына Ума, а потом выразить постигнутое со Святым Духом через низший ум.