Борхес был очень неравнодушен к теме времени, особенно его привлекали неклассические идеи цикличности времени, повторения, одновременного сосуществования возможных миров, лабиринта как архетипа времени. в «Циклическом времени» (Соч. в 3-х томах, Изд-во Полярис, 1997г. 1т. , с 206) он признается, что «вечно возвращается к вечному возвращению». Он там разбирает в том числе астрологические аргументы, обращаясь к Платону и описанному им «совершенному году», связанному с циклическим движением планет, рассмотренному в 39 параграфе Тимея, к Тациту, предположившему длительность этого небесного периода, равную 12 954 годам, к иудейской астрологии, предположившей цикличность не только планетарных периодов, но и всемирной истории. Что, собственно, означает «цикличность»? Это: К повторению того же самого Борхес возвращается неоднократно. Он обращается к художественному опыту поэтов, передавших достоверный внутренний опыт повторения, беря их в свидетели идеи вечного возвращения. Он исследует в прис