Найти в Дзене
Наследие Империи

⚡️Арест Шевченко и Костомарова

⚡️Арест Шевченко и Костомарова 8 апреля 1847 года в Киеве за принадлежность к Кирилло-Мефодиевскому обществу были арестованы поэт Т.Г. Шевченко и историк Н.И. Костомаров. Созданное в январе 1846 — марте 1847 года в Киеве по личной инициативе Н. Костомарова Кирилло-Мефодиевское братство и правда было тайной политической и антикрепостнической организацией. Идеологической платформой братства были христианские и славянофильские идеи. Общество ставило своей целью либерализацию политической и культурной жизни на Украине, но исключительно в рамках панславянского союза народов. В числе первоочередных задач было национальное и социальное (в антикрепостническом смысле) освобождение Украины, подразумевавшее ликвидацию крепостного права, сословных привилегий, провозглашение свободы совести и тому подобный стандартный набор клише. По мысли Костомарова и его единомышленников, в состав предполагавшейся славянской федерации должны были войти Украина, Россия, Польша, Чехия, Болгария и Сербия. Двухпал

⚡️Арест Шевченко и Костомарова

8 апреля 1847 года в Киеве за принадлежность к Кирилло-Мефодиевскому обществу были арестованы

поэт Т.Г. Шевченко и историк Н.И. Костомаров. Созданное в январе 1846 — марте 1847 года в Киеве по личной инициативе Н. Костомарова Кирилло-Мефодиевское братство и правда было тайной политической и антикрепостнической организацией.

Идеологической платформой братства были христианские и славянофильские идеи. Общество ставило своей целью либерализацию политической и культурной жизни на Украине, но исключительно в рамках панславянского союза народов. В числе первоочередных задач было национальное и социальное (в антикрепостническом смысле) освобождение Украины, подразумевавшее ликвидацию крепостного права, сословных привилегий, провозглашение свободы совести и тому подобный стандартный набор клише. По мысли Костомарова и его единомышленников, в состав предполагавшейся славянской федерации должны были войти Украина, Россия, Польша, Чехия, Болгария и Сербия. Двухпалатному сейму (парламенту) должна была принадлежать высшая законодательная власть, в то время как исполнительная — президенту. Достижения своих политических целей братство предполагало добиваться с помощью мирных и постепенных реформ, в соответствии с «евангельскими правилами любви, кротости и терпения». При этом политическая программа общества предполагала разрушение Империй (в данном случае — Российской и Австрийской), что и было важнейшим условием достижения целей общества.

Кирилло-Мефодиевское братство стало первой на Украине организацией политического направления. Главными программными документами общества стали: «Закон Божий (Книга бытия украинского народа)», написанный Н. Костомаровым, а также «Устав Славянского общества св. Кирилла и Мефодия» и пояснение к Уставу, написанное В.М. Белозерским.

Братство было сформировано из молодых малороссийских интеллигентов Киевского и Харьковского университетов, в числе которых выделялись Н.И. Костомаров, П.А. Кулиш, А. Навроцкий, В. Белозерский, Н.И. Гулак (кстати, родственник В.И. Вернадского по матери) и ряд других. Заметное влияние на социально-общественное формирование общества и его идейную работу оказывал и Т. Шевченко. Осенью 1846 года количество членов тайного общества составляло всего 12 человек. Несмотря на небольшой списочный состав, в обществе доминировали два направления мысли: либерально-буржуазное (эволюционное) и народно-демократическое (революционное).

Не вызывает никаких сомнений, что в случае своего дальнейшего развития братство в самое ближайшее время с неизбежностью начало бы (как это всегда и было впоследствии с такого рода организациями, кружками и обществами) дрейфовать в сторону политического радикализма. Так что на сей раз российские власти сработали четко, своевременно купировав источник расползания опасной революционной заразы в её зачаточном состоянии.

Илья Рябцев