Авторы статьи: студенты НИТУ МИСИС группы БЭН-24-1
Стексова Екатерина, Чукавин Денис
Данная статья направлена на исследование ключевой личности археологии XIX-го века.
Выставка в Государственном Историческом Музее.
В Историческом музее открылась выставка к 200-летию графа А.С. Уварова, выдающегося археолога, коллекционера. Экспозиция демонстрирует разнообразие его коллекций и рассказывает о его жизни и вкладе в науку. Выставка, состоящая из 244 экспонатов, охватывает биографию Уварова, его коллекции (включая находки из курганов) и роль в создании музея.
Выставка разделена на три зала. Первый посвящен жизни графа Уварова, включая личные документы, находки и награды. Во втором зале представлены экспонаты из его коллекций: курганные предметы, монеты, иконы. Третий зал рассказывает о роли Уварова в создании Исторического музея.
Кто же такой Уваров?
Уваров, Алексей Сергеевич (1828—1884) — граф, русский археолог, историк и государственный деятель. Родился в знатной семье, сын государственного деятеля Сергея Семеновича Уварова (министра народного просвещения). Много путешествовал по России и Европе, занимался раскопками, изучал древности. Он внес огромный вклад в изучение археологии России, особенно в исследование курганов.
Главные достижения Уварова
Почему же Уварову приписывают "перекапывание пол-России"? Первым масштабным проектом стали раскопки курганов во Владимирской губернии, организованные совместно с Павлом Савельевым. Было исследовано почти 8 тысяч курганов! Результаты этих раскопок были опубликованы в труде «Меряне и их быт по курганным раскопкам».
-Основание Московского археологического общества
В 1863—1864 гг. было создано Московское археологическое общество (МАО). Граф Уваров был основателем МАО, оно объединило учёных и энтузиастов. Сообщения членов МАО все более концентрировались на изучении первобытной старины России и славянских стран.
Главной задачей МАО стала организация Всероссийских Археологических съездов – масштабных научных форумов, которые проводились раз в три года и привлекали исследователей со всей страны. Регулярность их проведения раскрывают всю грандиозность замысла, заключавшегося в создании новых научных центров и развертывании планомерных археологических исследований по всей стране.
-Открытие Российского исторического музея
Далее усилиями Уварова в 1872 г. в Москве был открыт Российский Исторический музей. Алексей Сергеевич, будучи увлеченным коллекционером древностей, археологических артефактов, передал значительную часть своей личной коллекции в дар музею. Данное пожертвование стало основой для формирования первоначального музейного собрания. Также оказывал финансовую поддержку на процесс создания и развития музея, что поспособствовавшее его успешности.
Кратко про остальные достижения Уварова…
1846—1864 гг. «ранний уваровский период» — начало научной деятельности А. С. Уварова. Преобразуется в 1851 г. РАО, в 1859 г. создается АК. В Петербурге под эгидой министерства двора была сформирована организационная структура археологической науки: Археологическая комиссия — Эрмитаж — РАО
В 1877 г. в его собственной усадьбе под Муромом были обнаружены в слое кости животных. Эта находка позволила Уварову отвергнуть мнение о необитаемости России в палеолитическую эпоху. В 1881 г. Уваров выпустил обобщающий труд «Археология России. Каменный век». Это была сводка памятников.
Вывод
А.С. Уваров более 30 лет плодотворно занимался научно-исследовательской деятельностью, охватывая широкий круг интересов. Он первым в России создал развернутую систему общетеоретических взглядов в археологии.
А.С. Уваров, со своей стороны, не только утверждал, что любовь к отечественным древностям приносит археологам добрые плоды, но и определял «русскую археологию» как «науку, занимающуюся исследованием древнего русского быта по памятникам, оставшимся от народов, из которых сперва сложилась Русь, а потом Русское государство» (Уваров, 1878).
В дальнейшем этот страстный любитель и знаток родной старины предпринял огромный труд по изучению древностей каменного века в России. Платформа, подведённая им под необходимость такого исследования, является весьма характерной: «Теперь, в данную минуту, мы не дошли еще до полного уяснения, каким народам принадлежат все эти памятники и какое могли иметь влияние эти народы на последующих насельников России; однако и теперь мы не вправе отрицать a priori всякую связь между этими народами первобытной эпохи и нашими историческими племенами, тем более, что народы бронзового периода <…> служили, наверное, средним звеном между этими племенами каменного века и племенами, указанными в летописи <…>» (Уваров, 1878).