Искусство воинов, прошедшее через века
Бирманский бокс — лэхвей или летхвей (lethwei) — боевое искусство Мьянмы. Страна расположена на полуострове Индокитай, до 1989 года имела название Бирма.
Летхвей абсолютно заслуженно является одним из главных культурных достояний Мьянмы, ее историческим наследием. И отличным способом физического развития, поддержания здоровья с юных лет и до почтенного возраста, системой подготовки сильных и закаленных бойцов, готовых победить в любой схватке. Это единоборство глубоко уходит своими корнями во времена
древнейших периодов бирманского народа и крепко переплетается с национальными традициями.
Летхвей до наших дней сохранил свой колорит и характерные черты. Его традиционная форма почти не изменилась. Она была преобразована в спортивную дисциплину, которая широко распространилась за пределами Мьянмы и сейчас набирает
популярность.
История появления
Одна из версий гласит, что появление летхвей относится ко II веку до нашей
эры, когда в Бирме правила империя Пью. Тогда это единоборство стало
основой для подготовки солдат в армии. По другой версии образования
бирманского бокса, он появился как направление рукопашного боя в боевом
искусстве под названием «Тхайн», относится к периоду правления династии
Паган, XI – XII века.
Единоборства Бирмы не были доступными для свободного изучения, постигать основы мастерства разрешалось только избранным представителям определенных социальных групп. Обычно из правящих сословий, это были сыновья аристократов и правителей. А также воины королевской гвардии. Боевое искусство преподавалось только в закрытых буддийских школах.
Тхайн имеет несколько технических направлений, в том числе банши и бандо.
Первое – это искусство владения оружием. Второе включало борьбу
(летпан), дополненную кулачным боем (летхвей). Между бандо и муай-тай
прослеживаются прямые родственные связи. В 1287 году после нашествия
монголов династия Паган прекратилась. Техники Тхайн стали массовыми,
разрешенными для всех классов бирманского общества.
Средневековые традиции
Поединки летхвей, всегда кровавые и зрелищные, устраивали часто не только как спортивные события, определяющие лучшие боевые школы. А ради развлечения на массовых мероприятиях, они были неотъемлемой частью любых, в том числе религиозных празднеств.
Перед боем и после него, под характерную музыку, боксеры должны были выполнить ритуальный танец с молитвой, как уважение всевышним силам.
Бои вместо ринга могли проходить в специальных больших ямах в форме круга. Защитную экипировку не использовали (за исключением накладки на пах, функции которой выполняла кокосовая скорлупа), кулаки обматывали бинтами из ветоши, пенькой, кожей. Это позволяло наносить друг другу тяжелые
увечья.
Подсчета очков и ничьих не было. Поединки продолжались, пока один из бойцов не падал в нокаут. После чего его приводили в чувства, чтобы он мог продолжать драться.
Правила бирманского бокса разрешают большой арсенал действий, который
способствует появлению серьезных травм. Но победы сулили бойцам большие
гонорары, дорогих лошадей и престижные награды. С древних времен
закрепилась традиция: один раз в год сильнейший боец в стране становился
обладателем звания «королевский боксер». Имена самых опытных атлетов,
их еще называли «могучими», были внесены в списки казначейства для
получения выплат.
Как сейчас развивается бирманский бокс и есть ли он в нашей стране — читайте в нашей статье.