Шергир был союзником Ирана и участвовал в войнах против Армении и Рима. Шергир был известен как “охотник на львов” по-персидски. Он был убит Камсаром Спандартом в сражении при Дцираве. Шергир упоминается в исторических источниках, таких как “История Армении” Моисея Хоренаци.
Впервые на русском языке о Шергире мы встречаем в труде 1809 года, архидиакона Иосифа Иоанессова:
«Между сечею же напал Камсараканский Спандарат на один многолюдный корпус, где находился храбрый Шергир, Лекский Царь, укрепивший себя на безопаснейшем месте среди самого центра.» [1]
Более подробно о леках и Шергире писал Эдуард Гиббон:
«Возможно, это были варварские племена, населявшие северную часть нынешнего Ширвана, древней Албании. Эта страна, ныне населённая лезгинами, наводившие ужас на соседние районы, была затем заселена теми же людьми, которых в древности называли Легами, а Армяне Гег, или Лег. Последние представляют их как постоянных союзников персов в их войнах против Армении и Империи. Немного позже в этот период их королем был некий Шергир, и именно о нем несомненно, говорит Аммиан Марцеллин св. Мартина, II. 285. - М.» [2]
Средневековый Ширван, как и античная Албания, не распространялись севернее Дербента. Северная часть Ширвана или Албании - это территории нынешнего южного Дагестана и правый берег реки Самур. Соответственно Эдуард Гиббон абсолютно правильно локализует ареал расселения лезгинского народа.
«Преемники Хормазда, в частности Шапур II, не раз прибегали к его добрым услугам в своих войнах против римлян. Так, например, во время знаменитой осады Амиды в 359 году Шапур имел в качестве союзников албанов, вартов, хионитов, саков, которыми командовали их соответствующие князья, и даже королей Индии, то есть Кушанов Кабула. Грамбатес был царем хионитов, Шергир и Урнай-королями Албании. Аммиан Марцеллин говорит нам, что Саки были самыми храбрыми из всех и что они ездили на индийских слонах.» [3]
Шарль Роллен в своем труде ссылаясь на Аммиана Марцеллина, который непосредственно участвовал в войнах Рима с персами и служил в западной части империи, указывает Шергира и Урнайра - королями Албании.
Подробнее о Легах можно вычитать тут -
«Умер Аршак, воцарился Пап, возмутился Меружан Арцруни, умышляя себе гибель Ахитовеля. Тогда храбрый Шергир, царь Леков, умер от рук Спандарата Камсараканского. Там же Урнайр, царь Агванский, получает большую рану от Мушега Мамиконяна, сына Васака.» [4]
Однако можно увидеть поздние издания, в которых Шергир и леков отождествляют с современными лакцами, что в корне не верно. Вот почему:
«Во второй половине восьмого века, в 777 году по Р. Х., или в 116 году хиджры, в горах недоступного Кавказа появились арабы во главе с Абу-Муслемом и силой меча начали распространять здесь магометанство. Лаки - это один из первых народов Кавказа, принявших магометанство. Арабский историк, рассказывая о лаках и называя их уже гумиками, говорит, что во время прибытия арабов в Дагестане у лаков не было никакого правителя, а управлялись они выборными старшинами.» [5]
«Аравитяне называли их Гумик, считали христианами и свидетельствовали, что у них не было царя.» [6]
«Арабские полчища, предвидимые Абу-Муслимом, нашли христианство вполне утвердившимся в теперешнем казику-кумухском округе. Шопен сообщает, что арабы называли его жителей термином Гумик и считали их христианами. Но в Кумухе по словам Масуди не было царей и правителей.» [7]
Как видим, современные лакцы (в прошлом казикумухцы и гумики) по летописям арабских авторов, до их прибытия не имели царей. После прибытия арабов в Дагестане, «гумик» трансформировалось в «гази-кумух», этот этноним существовал до 19 века, с различными искажениями. Поэтому подмена «лек», на неизвестное никому до этого «лак», является фальсификацией.
ИСТОЧНИКИ:
- [1] Арменская история сочиненная Моисеем Хоренским с кратким географическим описанием древней Армении. Перевел с арменского на российский язык архидиакон Иосиф Иоанессов, часть 2. Санкт-Петербург 1809.
- [2] The History of the decline and fall of the Roman Empire by Edward Gibbon vol II. Philadelphia 1875.
- [3] Revue Numismatique Chez C. Rollin, Paris 1896.
- [4] История Агван Моисея Каганкатваци, писателя 10 века. Санкт-Петербург 1861.
- [5] Сборник описания местностей и племен Кавказа, выпуск 36. Тифлис 1906.
- [6] Новые заметки по древней истории Кавказа и его обитателей. Иван Шопен, 6323. Санкт-Петербург 1866.
- [7] Максим Ковалевский, Закон и обычай на Кавказе, том-1. Москва 1890.