Найти в Дзене

Психотерапия и духовность

В предыдущих постах я писал о том, что большинству людей, вступающих на духовный путь, часто требуется психотерапия, поскольку сегодня общество безумно. Ни медитации, ни молитвы, ни атма-вичара, ни другие практики не помогут избавиться от психологических проблем, которые тянутся с ранних стадий развития (обид, травм, фобий, зависимостей, неврозов, стресса, тревожности, уныния, беспомощности, чувства жертвы и т.д.). Почему? Именно потому, что у неофита (начинающего путника/ученика) пока нет достаточного опыта и постижения в духовных практиках и учениях, нет такой степени осознанности и доверия, чтоб он смог осознать все разрушительные подсознательные программы социума и исцелить их. А такие практики как медитация обычно лишь усиливают всё в человеке - и низменное и высокое, и негативное и позитивное, и разрушительное и созидательное. Первичный контроль сознания, мыслей, эмоций, энергий и физического тела приходит позже, на стадии стратега (автономной), когда уже более-менее освоены навы

В предыдущих постах я писал о том, что большинству людей, вступающих на духовный путь, часто требуется психотерапия, поскольку сегодня общество безумно. Ни медитации, ни молитвы, ни атма-вичара, ни другие практики не помогут избавиться от психологических проблем, которые тянутся с ранних стадий развития (обид, травм, фобий, зависимостей, неврозов, стресса, тревожности, уныния, беспомощности, чувства жертвы и т.д.). Почему? Именно потому, что у неофита (начинающего путника/ученика) пока нет достаточного опыта и постижения в духовных практиках и учениях, нет такой степени осознанности и доверия, чтоб он смог осознать все разрушительные подсознательные программы социума и исцелить их. А такие практики как медитация обычно лишь усиливают всё в человеке - и низменное и высокое, и негативное и позитивное, и разрушительное и созидательное. Первичный контроль сознания, мыслей, эмоций, энергий и физического тела приходит позже, на стадии стратега (автономной), когда уже более-менее освоены навыки очищения, пребывания во внутренней тишине и позиция наблюдателя (незатрагиваемого ничем, но каждый миг выбирающего куда направить внимание и кем/чем стать). В первые месяцы или годы неофит не способен на такой контроль, и до стадии алхимика обычно нуждается во внешнем учителе и/или помощи более опытных со-учеников. Однако, духовный учитель как правило не способен быть психотерапевтом, поэтому лучше не надеяться на это, а обращаться к опытным специалистам в области трансперсональной и интегральной психологии, ценностно-ориентированной психологии и психосинтеза. В общем, разумно разделять учителя и психотерапевта, и неразумно видеть в каждом из них другого - в учителе психотерапевта или в психотерапевте учителя.

Но также во многих случаях практикующие могут справится сами, если овладеют одним или несколькими эффективными методами психотерапии, и немного углубятся в эту тему. Ниже привожу список того, что использовал сам и в эффективности чего убедился, когда несколько лет назад обучал группы людей разным практикам и состояниям.

Центр ментального здоровья (много специалистов)

Чтобы избежать страдания, идите прямо в боль. Интервью с Шинзеном Янгом

Аудиомедитации для облегчения и растворения боли Шинзена Янга

Принимая собственных демонов: обзор терапии принятия и ответственности.

Психотерапия и работа с тенью

Процесс 3-2-1

Методы Живорада Славинского

Работа Байрон Кейти (фильм "Переворот")

Аутотренинг по Шульцу

Анапанасати

Обещания и опасности духовного пути

Джон Уэлвуд “Близкие отношения как горнило духовного пробуждения