Есть такая забавная вещь в человеческой природе: если один человек во что-то верит, а другой — нет, то первый автоматически становится в глазах второго либо слабоумным мечтателем, либо опасным фанатиком. Причем второй при этом абсолютно уверен, что он-то как раз воплощение трезвого рационализма, хотя его главный аргумент — «этого не может быть, потому что не может быть никогда».
Вот, например, верующий говорит:
— Я чувствую Бога, у меня есть опыт встречи с Ним, есть две тысячи лет истории Церкви, есть миллионы людей, которые пережили то же самое…
А неверующий морщится, как будто ему под нос сунули тухлую селедку, и отвечает:
— Ты пропагандируешь то, чего нет!
Ирония в том, что у неверующего, строго говоря, вообще нет источников. Ну, то есть, конечно, есть Докинз, Хокинг и какой-нибудь умный блогер с ютуба, но это всё чужие мысли. А личного опыта — ноль. Вернее, нет, опыт-то наверняка был — тот самый момент, когда человек в отчаянии шепчет: «Господи, помоги!» — а потом, когда всё налаживается, быстро добавляет: «Хотя кого я обманываю, никакого Господа нет».
Но самое забавное — это статус верующего в глазах неверующего. Если ты веришь в Бога, ты автоматически:
- Мракобес
(потому что наука, понимаешь ли, уже всё доказала, хотя сам последний раз открывал учебник физики в школе).
- Пережиток прошлого (хотя, если разобраться, атеизм в массовом сознании — это мода XIX-XX веков, а вера в Бога существует уже несколько тысячелетий, так кто тут «пережиток»?).
- Маргинал (несмотря на то, что верующих в мире всё ещё большинство, но, конечно, это всё они неправильные, а вот просвещённый неверующий — он-то знает, как надо).
В общем, если подвести итог, диалог верующего и неверующего выглядит примерно так:
Верующий: У меня есть опыт, традиция, община, тексты, философия, личные переживания…
Неверующий: А у меня есть скепсис!
Верующий: Ну, скепсис — это, конечно, серьёзно…
Неверующий: Ага! И ещё я умный!
И ведь самое смешное, что если завтра неверующий вдруг поверит, он тут же начнёт с тем же самым праведным пылом доказывать уже обратное. Потому что человек — существо увлекающееся. Главное — чтобы было что с жаром отрицать или утверждать. А истина… Ну, истина где-то рядом. Может, даже в церкви. Или в квантовой физике. Или в том самом шепоте «Господи, помоги», который мы все когда-то испускали в темноте.