После тридцати лет я стала чаще задумываться об устройстве общества — в котором живу сама, и в котором предстоит жить моему ребенку. Ну, знаете, как бывает: сидишь, пьешь кофе, смотришь на мир и понимаешь, что что-то тут не так и дело точно не в кофе)))... Чтобы не изобретать велосипед, я решила изучить, что умные люди за последние пару тысяч лет напридумывали про «идеальное общество». Оказалось, вариантов много — от «давайте всем править философам» до «а что, если просто отменить деньги?».
Вот несколько известных трудов, которые пытались описать общество мечты (спойлер: пока ни у кого не получилось, но попытки вдохновляют).
1. Платон — «Государство»
Платон, как истинный идеалист, считал, что лучшие правители — это философы (представляете, если бы вместо политиков у нас были сплошные Сократы?). В его идеальном мире:
· Нет частной собственности (прощай, ипотека).
· Каждый занимается тем, к чему у него есть талант (а значит, никаких «я в IT, потому что там платят»).
· Справедливость — это когда все сидят на своих местах и не лезут куда не надо (вот бы так в метро).
2. Томас Мор — «Утопия»
Мор придумал страну, где:
· Нет денег (мечта шопоголика и кошмар капиталиста).
· Все работают ровно столько, сколько нужно (никаких овертаймов).
· Социальное равенство настолько крутое, что даже золото используют для ночных горшков (вот это пренебрежение к роскоши!).
Правда, название «Утопия» переводится как «место, которого нет» — видимо, Мор сразу дал понять, что это фантастика.
3. Жан-Жак Руссо — «Общественный договор»
Руссо верил, что люди должны добровольно договориться, как жить, а не подчиняться власти (мечта анархиста с организаторскими способностями).
· Народ сам себе начальник (никаких «это решение правительства, терпите»).
· Свобода и равенство — главные ценности (вот только как заставить всех играть по этим правилам — вопрос открытый).
4. Карл Маркс — «Коммунистический манифест»
Маркс и Энгельс предложили:
· Общую собственность (один на всех и все на одного).
· Отсутствие классов (никаких «я начальник — ты дурак»).
· Диктатуру пролетариата (что на практике оказалось… ну, вы знаете).
Теория красивая, но, как показала история, человеческая природа любит вносить свои коррективы.
5. Фрэнсис Бэкон — «Новая Атлантида»
Бэкон сделал ставку на науку:
· Общество управляется учеными (ладно, хоть не политиками).
· Технологии служат людям (а не наоборот, как сейчас).
· Знание — главная ценность (вот бы все соцсети так думали).
6. Герберт Спенсер — «Основания социологии»
Спенсер, как истинный либерал, считал:
· Чем меньше государство лезет в жизнь людей — тем лучше.
· Конкуренция и естественный отбор — двигатели прогресса (социальный дарвинизм, однако).
· Идеальное общество — это когда каждый сам за себя (но если ты слабый — ну, извини).
7. Уильям Моррис — «Новости из Ниоткуда»
Моррис представлял общество, где:
· Труд — это творчество (никаких офисного рабства).
· Все живут в гармонии с природой (экоактивисты одобряют).
· Искусство и ремесла ценятся выше денег (вот бы такое в инстаграме продвигали).
8. Махатма Ганди — «Моя вера»
Ганди делал ставку на ненасилие:
· Никаких войн, только мир (мечта).
· Простота и самодостаточность (никакого перепотребления).
· Духовность важнее материального (сложно в мире, где все бегут за айфонами).
9. Эрих Фромм — «Бегство от свободы»
Фромм считал, что люди боятся свободы (и правда, проще, когда за тебя решают). В идеальном обществе:
· Люди не бегут от ответственности, а принимают ее.
· Нет тоталитаризма, но нет и хаоса.
· Каждый реализует себя без страха и давления.
А что сейчас?
Все эти теории хороши, но каждый чего-то не учитывал — то человеческую лень, то любовь к деньгам, то желание власти.
И вот несколько лет назад я наткнулась на книгу нашего современника ученого физика-ядерщика, по образованию, но, несомненно, философа в душе Игоря Николаевича Острецова — «Введение в философию ненасильственного развития». Его идеи показались мне… очень вдохновляющими. Потому, имею острое желание поделиться ими со своими читателями.
Игорь Острецов в своей концепции ненасильственного развития предлагает радикально пересмотреть ключевые социальные институты, чтобы они соответствовали идеалам духовно свободного и гармоничного общества.
1. Образование: воспитание души, а не штамповка «кадров»
Текущая ситуация:
• Конвейерная система, производящая функциональных «винтиков» для экономики.
Идеал Острецова:
• Акцент на целостном развитии личности, а не на механической передаче знаний.
• Образование, формирующее разум, нравственность и ответственность перед обществом.
• Учитель как духовный наставник, а не просто источник информации.
• Программы, включающие не только науки, но и философию, культуру, этику (без догматизма).
2. Власть: служение вместо господства
Текущая ситуация:
• Иерархия, основанная на принуждении и страхе.
Идеал Острецова:
• Государство как инструмент заботы, а не контроля.
• Управление через разумное самоуправление и этические принципы.
• Лидеры — слуги общества, а не правители.
• Добровольное сотрудничество вместо принудительного подчинения.
3. Экономика: человек важнее прибыли
Текущая ситуация:
• Прибыль как главный критерий успеха, часто ценой людей и природы.
Идеал Острецова:
• Экономика, ориентированная на реальные потребности общества.
• Труд как способ самореализации и служения обществу, а не борьба за выживание.
• Кооперация вместо конкуренции.
• Деньги как инструмент, а не цель.
4. Наука и культура: поиск смысла, а не выгоды
Текущая ситуация:
• Наука и культура, оторванные от духовности, подчинённые рынку или идеологии.
Идеал Острецова:
• Наука и вера не противоречат, а дополняют друг друга в познании мира.
• Культура как средство воспитания, а не просто развлечение.
5. Семья и коллективы: основа нравственности
Текущая ситуация:
• Семья теряет роль духовного центра.
Идеал Острецова:
• Семья — пространство любви, воспитания и взаимопомощи.
• Коллектив — добровольное объединение людей по принципам, а не выгоде.
Суть концепции
Общество будущего, по Острецову, — не результат насильственных изменений, а постепенная духовная эволюция: от страха — к доверию, от конфликта — к сотрудничеству, от потребительства — к осознанному развитию. Правда без конкретных сроков, конечно и без точного плана, только общие наброски…но как красиво звучит…
Вывод
Идеальное общество — пока утопия. Но если хотя бы стремиться к чему-то более справедливому, доброму и разумному — это уже шаг вперед. Ах, как хотелось бы пожить хоть немного в таком идеальном обществе, друзья…
А как ВЫ представляете себе идеальное общество? Делитесь в комментариях — только без драк, у нас тут ненасильственное развитие!-)))