Холм памяти, скорбь и любовь: поэтическое осмысление российской истории Николаем Рубцовым

Николай Рубцов

Видения на холме Взбегу на холм и упаду в траву. И древностью повеет вдруг из дола! Засвищут стрелы будто наяву, Блеснет в Глаза кривым ножом монгола! Пустынный свет на звездных берегах И вереницы птиц твоих, Россия, Затмит на миг в крови и жемчугах Тупой башмак скуластого Батыя... Россия, Русь - Куда я ни взгляну! За все твои старания и битвы Люблю твою, Россия, старину, Твои леса, погосты и молитвы, Люблю твои избушки и цветы, И небеса, горящие от зноя, И шепот ив у омутной воды, Люблю навек, до вечного покоя... Россия, Русь! Храни себя, храни! Смотри, опять в твои леса и долы Со всех сторон нагрянули они, Иных времен татары и монголы, Они несут на флагах черный крест, Они крестами небо закрестили, И не леса мне видятся окрест, А лес крестов в окрестностях России. Кресты, кресты... Я больше не могу! Я резко отниму от глаз ладони И вдруг увижу: смирно на лугу Траву жуют стреноженные кони. Заржут они - и где-то у осин Подхватит эхо медленное ржанье, И надо мной - бессмертных звезд Руси Спокойных звезд безбрежное мерцанье...

С некоторыми допущениями можно говорить о том, что лирический герой стихотворения Николая Михайловича Рубцова пребывает в пограничном состоянии. Его чувствительность позволяет ему заглянуть в прошлое и увидеть то, что происходило с его родной землей. Находясь на холме, он ощущает на себе веяние древности и с высоты наблюдает за событиями, которые происходили в долине много лет назад. Дол в данном контексте символизирует собой всю Россию.

Внимание героя приковано к лишениям и бедам, которые перенесла его Родина. Заглядывая в глубину веков, он сталкивается с Батыем, башмак которого топтал русскую землю и от этого окрасился кровью. Свист стрел, внезапный блеск монгольского кинжала и жемчуг, которым украшена обувь врага, отвлекает лирического героя от спокойного созерцания звездного неба и птиц.

Однако эта страшная картина заставляет героя говорить о любви. При перечислении деталей, характерных для нашей действительности, он называет такие неоднозначные вещи, как битвы и погосты, подразумевая невзгоды, преодолеваемые Отчизной, и умерших людей, воплощающих старину, о которой пишет Рубцов. Любовь к уже упокоившимся показывает искренность лирического героя, ведь всю историю можно рассматривать как переплетение биографий.

В обращении к Родине «Россия, Русь!» герой снова показывает, как важна для него связь со стариной. Видение человека на холме сменяется другим: теперь он видит нацистов, которых остроумно характеризует как татаро-монгольское иго иных времен.

Судя по другим произведениям поэта, крест и прочие предметы, характерные для православной культуры, для Рубцова являлись сокровенными символами и неотъемлемой частью его детства, однако тот крест, с которым на нашу землю пришли нацистские захватчики, вызывает у лирического героя совсем другие чувства. Черные эмблемы врага, которые повисли в небе, заставляют лирического героя вернуться в настоящий момент. Подчеркнем, что это происходит не от чувства страха перед нацистами или приближающимися бомбардировщиками - видение кладбищенских крестов, символизирующих страдания русского народа, оказывается просто-напросто непосильным. Героя преследуют мысли о гибели людей, погостах и кладбищах, отчего он восклицает: «Я больше не могу!».

Первое, что он видит, прервав тревожное видение, смирных стреноженных коней, спокойно жующих траву. Ржание подхватывает эхо, и нам кажется, будто стреноженным лошадям откуда-то издали отвечают их свободные и безмятежные сородичи, что может означать как нашу связь с прошлым, так и движение в будущее.

В конце произведения лирический герой снова обращает внимание к звездам и обретает покой.