Первый монолог "Мой дядя самых честных правил..." характеризует Онегина как корыстного человека, который ради денег готов лицемерить, угождать и заниматься скучными делами.
Воспитание, детство, интересы Онегина.
“Родился на берегах Невы”, отец жил долгами, но судьба хранила Евгения: его воспитывали французы, которые учили его шутя, не нагружая. Герой часто гулял по Летнему саду. С наступлением его юности месье прогнали со двора и Евгений обрел свободу. Он был подстрижен и одет по моде, как франт; в совершенстве владел французским, легко танцевал мазурку. Был “умен и очень мил”. Многие считали его педантом (выставляющий на показ свою ученость, судящий обо всем). Он мог непринужденно вести разговор, говоря обо всем с видом знатока, не вступал в конфликты и очаровывал дам. Знал довольно по-латыни, помнил “дней минувших анекдоты”.
“Не мог он ямба от хорея,
Как мы не бились, отличить.”
“был глубокий эконом”, судил о государственных делах. Был знатоком науки “страсти нежной”.
Что ел и пил Онегин?
«Вина кометы брызнул ток;
Пред ним roast-beef окровавленный
И трюфли, роскошь юных лет,
Французской кухни лучший цвет,
И Страсбурга пирог нетленный
Меж сыром лимбургским живым
И ананасом золотым.»
Из чего состоял его день?
“Бывало он еще в постеле…
Три дома на вечер зовут.”
Сначала Евгений гуляет по бульвару, потом едет в театр, потом на бал. Каждый день героя праздный и однообразный.
Как одевался Онегин?
В своей одежде был педант: панталоны, фрак, жилет, боливар.
Что привлекательно в такой жизни? А что опасно?
Такая жизнь привлекает своей насыщенностью, праздностью, знакомствами, балами, дорогой одеждой и изысканной едой. Опасность ее заключается в том, что ежедневные праздники становятся буднями, они не вызывают особенных эмоций, а только угнетают своей однообразностью. Такая жизнь отнимает у человека поводы для радости и желание достигать новых целей.
Причины хандры:
Хандра Онегина вызвана опустошением души. Ежедневные праздники стали для него рутиной, которая начала угнетать. Больше нет вещей, которые могли бы вызвать в нем бурные эмоции и вдохновить.
Как автор относится к герою? Почему они дружили?
“Мне нравились его черты,
Мечтам невольная преданность,
Неподражательная странность
И резкий, охлажденный ум.”
Оба героя знают, как правильно общаться с людьми, чтобы получить желаемое, оба были печальными, их томила жизнь, “в обоих сердца жар угас”.
Автор привык к холодности и язвительности Онегина и принял это. Он рад, что не во всем схож с Евгением, потому что тот не разбирается в искусстве, не ценит тонкие моменты. Онегин не справляется с хандрой, а автор продолжает жить.
Сходства автора с Онегиным:
"Страстей игру мы знали оба;
Томила жизнь обоих нас;
В обоих сердца жар угас…"
У них были французы-гувернеры, они оба провели молодость в петербургском свете, у них общие знакомые и друзья. (Отец Пушкина, как и отец Онегина, “жил долгами…”.)
“Мы все учились понемногу,
чему-нибудь и как-нибудь,
но воспитаньем, слава богу,
у нас немудрено блеснуть”.
Автор знакомится с Евгением Онегиным в первой главе, строфа XLV:
"Условий света свергнув бремя,
Как он, отстав от суеты,
С ним подружился я в то время.
Мне нравились его черты…"
Когда умер отец куда собирался уезжать Онегин?
“Под небом Африки моей,
Вздыхать о сумрачной России…”
Он хотел уехать в путешествие с автором, но из-за смерти отца на Евгения перешли все долги, с которыми герой расплатился наследством.
Изменился ли он в деревне?
“Два дня ему казались новы…
На третий роща, холм и поле
Его не занимали боле…”
В деревне Евгению было так же скучно, хотя не было ни карт, ни балов, ни стихов.
“Ярем он барщины старинной
Оброком легким заменил;
И раб судьбу благословил.”
Замена ярема барщины оброком - благородное решение со стороны героя. Оно характеризует Евгения как доброго, милосердного человека, желающего облегчить тяжесть жизни рабов.
Он любил находиться в одиночестве. Когда к нему направлялись гости, с заднего крыльца подавали жеребца и Онегин покидал дом. Такое поведение оскорбляло соседей, поэтому они прекратили с ним дружбу.
Типичен ли характер героя?
Онегин - типичный представитель столичного дворянства.
Отсутствие портретной характеристики подчеркивает, что герой обезличен, у него нет души, он утратил индивидуальность. Герой теряет свою уникальность, оригинальность, пытаясь всему подражать,соответствовать моде. За отсутствием внешности скрывается пустота души человека.
Как Пушкин показывает, что культура, сформировавшая Онегина вненациональна?
Пушкин показывает, что воспитанием Евгения занимались французы, которые водили его в летний сад. Духовное воспитание героя осталось без внимания. Он не проводил время наедине с природой, не погружался в размышления, а гулял в искусственно созданном парке с другими детьми. Герою не привили любовь к Родине. Он читал иностранные книги, в совершенстве владел французским, ел иностранную кухню.
“Лишний человек”
Лишний человек - это тот, кто обладает значительными способностями, идеями, но не может реализовать их. Евгения можно назвать “лишним человеком”, так как он умный, образованный, разбирается в коммуникациях, знает тонкости общения, умеет вовремя промолчать, то есть обладает многими ценными качествами, но из-за воспитания, детства, взглядов герой ведет праздный образ жизни, не разграничивая его обычными днями. Такая жизнь вводит героя в хандру и у него пропадает интерес ко всему. Так качества, которыми обладает Онегин остаются в стороне, не помогают изменить жизнь и добиться успехов.
Недуг, овладевший Онегиным, - это национальная “болезнь”
Все что формирует внутренний мир Онегина заимствовано из иностранной культуры. Это формирует отрешенность героя от русских национальных традиций. Недуг, овладевший Онегиным можно назвать национальной “болезнью", так как существует множество людей, которыми овладевает иностранная мода, культура и они теряют связь с Родиной, теряют смысл жизни, хандрят.