Следующий (крупный по местным меркам) населенный пункт Рязанской области (бывший уездный город, районный центр), с которым мы сегодня познакомимся поближе - Кадом, расположен на восточной окраине региона в 260 км от областного центра.
История Кадома
Когда мы говорим об истории этого населенного пункта, то следует акцентировать внимание на следующий момент: первые летописные сведения о Кадоме относятся к концу XII - нач. XIII вв. Существует даже такая точка зрения, что
"Кадом является старейшим населенным пунктом Тамбовского края" (ранее город относился к Тамбовскому наместничеству).
По одной из легенд основателем Кадома являлся
"скиф-мудрец Анахарсис, назвавший город в честь финикийца Кадма (изобретателя букв). Подмеченное сходство типов и одежды крестьян Тамбовской губернии с типами изображений на различных древностях, находимых в Керчи, указывает, что местное славянское племя принадлежит к самым древнейшим обитателям юго-восточной Европы..."
Однако,
"название города Кадом, объясняемое из финского языка, заставляет предполагать, что основание его принадлежит не русским, а туземцам. По всей вероятности, Кадом принадлежал к числу "твердей", в которых, по свидетельству наших летописцев, укрывались мордва во время войн. Из летописных сказаний видно, что в эту самую пору между мордвою обнаружилось очень сильное стремление к объединению разрозненных мордовских городов. Предводителем их был один из туземных князей или старшин, Пургас, о котором может служить напоминанием село Пургасово, лежащее на Мокше верстах в 8-ми от Кадома. Противником его явился русский князь Пуреш, считавшийся "ратником", т.е. присяжником великого князя Владимирского. Возникшая борьба, ослабляя силы мордовского племени, облегчила русским князьям доступ в глубину местного края. Город Кадом хорошо известен болгарам и половцам, ведших с ним оживленную торговлю по образовании Рязанского княжества, вошел в состав последнего. Рязанские князья находили нужным держать в нем своих наместников, из которых один, Матвей Андреевич, был убит в 1209 году возмутившимися гражданами... "
Так вот, все вышесказанное относится к Старому Кадому - ныне небольшому селу, расположенному в 6 км вверх по течению р. Мокши. Где-то в начале XIV века из-за частых разрушительных разливов жители были вынуждены покинуть обжитое место и переселиться на более пригодные для проживания территории (новый Кадом).
"Время образования нового Кадома установить чрезвычайно трудно. В XIV веке Дмитрий Донской купил мещерскую область у князя Александра Унковича. Будучи укреплен подобно старому Кадому, новый Кадом служил наблюдательным пунктом за мордовским населением и татарами. Первоначально Кадом, подобно другим городам, отдавался на кормление некоторым татарским князьям на правах самостоятельного удела, но в 1426 году князь Василий отдал Кадом в кормление одному из Московской боярской фамилии Протасовых Григорию, Мценскому воеводе, одержавшему в 1423-1424 гг. решительные победы над татарами. При Иоанне Грозном Кадом был местом ссылки многих опальных людей из граждан Великого Новгорода, Ярославля и Костромы. В 1508 году права Протасьевых на Кадом, несмотря на то, что Григорий Протасов впоследствии был виновником победы Улу-Махмета над русскими при Белеве, вновь были подтверждены великим князем. В Смутный период гор. Кадом был взят поляками. В 1708 г. Кадом был причислен к Казанской губернии, в 1719 г. к Азовской, в 1779 г. назначен уездным городом Тамбовского наместничества, а с 1787 г. оставлен за штатом... "
В середине XIX века
"в Кадоме насчитывалось 7360 жителей... В торгово-промышленном отношении город Кадом не играет особой роли. В городе в продолжении года бывает одна ярмарка; с 1 по 9 октября, при обороте не свыше 30-40 тыс. рублей. Торговля лесом имеет более или менее постоянный характер, лес преимущественно плотами сплавляется по реке Мокше в реку Оку на Окские и Волжские пристани. В Кадоме Милостиво-богородицкий женский монастырь и три церкви, из них одна соборная и две приходские. В городе три церковно-приходских школы, из них две одноклассные и одна двухклассная, женская прогимназия, низшая ремесленная школа. Из учреждений - городское управление, сиротский суд, городское по квартирному налогу присутствие, городской общественный банк, почтово-телеграфная контора, комитет Рожновской богадельни, городской приемный покой, земская больница..."
Кадом в наши дни
Первый памятник (неизвестному - не смогли найти информацию)
и первый интересный (с архитектурной точки зрения) особняк
мы встречаем уже при въезде в населенный пункт, возле здания центральной районной больницы.
Оставив позади окраины рабочего поселка (такой официальный статус у современного Кадома)
мы, по улице Ленина, продвигаемся к центру населенного пункта. По пути встречаем ряд зданий дореволюционной постройки,
среди которых выделяется бывший дом купца Сапельникова (Ленина, 79).
За "спиной" особняка отчетливо просматривается очередная местная достопримечательность - памятник археологии Вознесенское (Кадомское) городище.
На спутниковых снимках отчетливо видно, что современный Кадом обосновался вокруг этого древнего городища, на котором в средневековые времена находилась укрепленная часть нового Кадома.
Примечание: в статье, посвященной городищу, мы упоминали о том, что археологи обследовали только 0,2% его площади, поэтому пока сложно делать выводы о его настоящем возрасте и первых его обитателей.
Первую продолжительную остановку мы делаем на главной площади Кадома,
по периметру которой располагаются:
- собор Дмитрия Ростовского с колокольней (возведен на средства купца Рожнова), последний вариант которого был построен в конце XIX в. после того, как в 1883 г. из-за ошибок в проектировании рухнул его предшественник. В свое время на соборной колокольне располагался знаменитый 500 пудовый колокол. Прославился он тем, что во время его отливки (которая происходила в Кадоме пензенскими мастерами) местные жители, желая внести посильный вклад в благое дело, бросали в расплавленный металл различные личные ценности (часы, цепочки, кольца, вилки, ложки и др.) из благородных металлов (серебро, золото). Говорят, что из-за этого специфического состава сплава, звон колокола был необыкновенным. В 30-х годах прошлого века, когда храм закрывали, колокол демонтировали...
- бывшая соборная церковь Пресвятой Троицы. Была возведена в 1748 году. Этот каменный одноэтажный, с пятью куполами, увенчанными златоглавыми крестами, под шатровой крышей храм был выполнен в древнерусском стиле. После 1917 г. Троицкий собор был закрыт. Его привели в "надлежащий вид": обезглавили, поснимали купола, кресты, убрали сигнальный колокол, а все ценное растащили. После этого помещения приспособили для различных хозяйственных нужд. В 60-х годах прошлого века произошел следующий этап "модернизации": снесли "древнерусскую" крышу и добрались до стен. Однако, последние не поддавались и тогда было принято решение оставить их в покое. После соответствующей доработки из бывшего одноэтажного собора получился двухэтажный особняк, в котором разместилась артель "Пробуждение" (будущая фабрика "Кадомский вениз"). В настоящее время бывший собор имеет следующий вид:
Примечание: выше мы упомянули про "Кадомский вениз". Если абстрагироваться от названия фабрики, то кадомский вениз, как русский художественный промысел (вид игольчатой вышивки белым по белому, совмещенный с кружевом) начал здесь развиваться со времен Петра I (XVIII в.). Всем известно, что царь велел своим вельможам носить европейскую одежду, которая была отделана венецианскими кружевами и за которые приходилось расплачиваться золотом. Чтобы избежать больших расходов, венецианских мастериц привезли в Кадомский монастырь, где они и обучали своему ремеслу местных монахинь. Последние, освоив иноземное искусство, начали обучать уже местных крестьянок. В результате, в конце XIX в. в Кадоме был организован пункт по приему специфических кружевных изделий от местных жителей. Поскольку кадомская продукция пользовалась большой популярностью не только в крупных городах России, но и за рубежом, то этот пункт в 1913 г. трансформировался в кружевную школу Авиной, а после 1917 г. в артель "Пробуждение".
- ряд дореволюционных особняков и торговых лавок.
Обогнув "Кадомский вениз" и свернув на Горную улицу, мы увидели лестницу, ведущую на плато городища (см. статью про Кадомское городище),
с высоты которого весь Кадом как на ладони.
В центральной части Кадома, между ул. Ленина, ул. Дзержинского и Октябрьским переулком находится Милостиво-Богородицкий женский монастырь, история которого берет свое начало с конца XVIII века (более подробнее о монастыре можно узнать из нашей статьи, опубликованной ранее)
Осмотрев монастырь и ряд дореволюционных зданий (часть из которых заметно перестроены), расположенных поблизости от главного входа обители,
мы, следуя мимо бывшего дома купца 2-ой гильдии Андросова (Андронова) (ул. Ленина, 39)
выходим на площадь Ленина.
Взгляд вождя мирового пролетариата устремлен на районный Дом культуры,
а за его спиной разбит небольшой сквер с березовой аллеей,
вдоль которой, с одной стороны, среди зданий постройки конца XIX - нач. XX вв.
размещаются Администрация поселка и Кадомский Историко-краеведческий центр (он занимает здание бывшей женской гимназии, ул. Ленина, 28),
а с другой - в относительно современном здании - Администрация района и районная Дума.
В конце сквера,
на пересечении ул. Ленина с Комсомольской улицей мы встречаем памятник св. прп. Герману Аляскинскому (уроженцу Кадома, одному из первых православных проповедников в Русской Америки, которого там в настоящее время считают своим святым покровителем).
Напротив памятника - здание бывшего ремесленного училища, отрытое в Кадоме в 1902 г. В стенах этого учебного заведения в те годы готовили слесарей, кузнецов, мастеров скорняжного дела. Уровень подготовки был настолько высоким, что выпускники училища без проблем устраивались на крупные заводы Москвы, С.-Петербурга, Н. Новгорода...
Рядом - бывший магазин Бухановых.
Поскольку далее ул. Ленина переходит в "спальный район" поселка,
то мы возвращаемся поближе к центру - на 2-ой Кооперативный переулок, где напротив дореволюционных "торговых рядов"
встречаем особняк, принадлежащий купцу Серебрякову (он содержал ряд трактиров, имел кондитерскую, булочную и др. лавки), в котором на протяжении многих лет размещалась типография;
бывший дом купца Абрамова, на первом этаже которого располагалась торговая лавка;
бывший дом купца Сапельникова (2-Кооперативный пер., 3)
В начале ул. Советской, за мемориальным комплексом "Памятник Неизвестному Солдату"
находится небольшой Парк Дружбы,
с набережной которого на многие километры просматривается русло р. Мокши
(поскольку в этом месте река делает крутой поворот).
Чтобы добраться до следующего знакового места Кадома нам надо перебраться из правобережной части Кадома
на противоположный берег,
на "Преображенский курган" -
место, получившее свое название из-за расположенного на доминирующей высоте Преображенского (Заречного) храма, первый вариант которого был построен в 1735 г. (в 1877 г. перестраивалась трапезная храма).
Оставив машину у подножия "кургана" мы поднимаемся на его вершину,
непосредственно к храму, в котором в настоящее время полным ходом идут восстановительные работы (ведь в 30-ые годы прошлого века, после закрытия церкви, она была обезглавлена, колокольня разрушена... , а с 1950 г. Кадомский швейный техникум начал использовать церковные здания под свои мастерские)
Перед входом в церковь
установлена мемориальная табличка следующего содержания.
На площадке перед храмом вместо разрушенной колокольни - небольшая звонница,
возле которой и место для отдыха, и своеобразная смотровая площадка,
с которой хорошо просматривается правый берег
с его храмами
и городищем.
В свое время на Преображенском холме была выстроена богадельня и при храме функционировали церковно-приходская и земская школы. Возможно, расположенные рядом с церковью здания дореволюционной постройки, как раз и были теми самыми сооружениями.
Завершая наше знакомство с бывшим уездным городом,
уже на обратном пути, мы на некоторое время задерживаемся на ул. Батышева,
возле мемориального Дома-музея С.Я. Батышева - уроженца Кадома, Героя Советского Союза.
И, конечно же, выезжая из поселка, мы не могли не остановиться на Вознесенской улице,
где напротив "традиционного" Кадома
располагаются современные здания общеобразовательной школы
и физкультурно-спортивного комплекса "Виктория"...
Источники информации:
1. Историко-статистическое описание Тамбовской епархии, 1911 г.