Ги Дебор (Guy Debord) — французский философ, писатель и кинохудожник, родившийся 28 декабря 1931 года в Париже и скончавшийся 30 ноября 1994 года. Он известен как один из основателей ситуационизма, радикального движения, которое выступало против потребительского общества и стремилось к созданию нового типа искусства и жизни.
Биография:
Ранние годы: Дебор вырос в Париже и с ранних лет проявлял интерес к искусству и политике. Он учился в различных учебных заведениях, включая школу искусств. Ги-Луис Дебор — французский философ, историк, писатель, художник-авангардист, режиссёр.
После Второй мировой войны поступил в университет, но вскоре бросил учёбу и стал видным деятелем во французских гошистских кругах. В разное время состоял в Леттристском интернационале и леворадикальной группе «Социализм или варварство». Был организатором многих скандальных акций: в 1952 он сорвал пресс-конференцию Чарли Чаплина по случаю приезда того в Европу и разбросал листовки, где назвал актёра «мошенником чувств и шантажистом страданий».
В середине 50-х окончательно порвал с троцкизмом. В 1957 вместе со своей первой женой Мишель Бернштейн и художником Асгером Йорном решил организовать новое движение, которое бы вбирало в себя идеи синтеза сюрреализма и дадаизма (леттризма) и антигосударственного марксизма. В том же году, в городе Коза д’Аросса был основан Ситуационистский интернационал (SI), в который вошли многие участники Леттристского интернационала, леворадикальные политики и художники. Ситуационистский интернационал оказался крайне непрочным — Ги Дебор часто изгонял оттуда «слишком эстетствующих», по его мнению, участников. В их числе был изгнан Ральф Рамни и Мишель Бернштейн. Ги Дебор женился во второй раз на литературоведе Элис Беккер-Хо.
В 1967 году Ги Дебор издал свой фундаментальный труд «Общество спектакля», в котором подверг критике современный капитализм, усиление роли СМИ и индустрии развлечений в жизни современного общества, а также государственный капитализм, проявивший себя в СССР и Китае. В качестве альтернативной модели социализма он поддерживал идею независимых от политических партий органов самоорганизации трудящихся — рабочих советов. Рабочие советы должны были взять в свою руки власть и ликвидировать товарную экономику. Его идеи получили широкий резонанс во время майской революции 1968: многие ситуационистские лозунги взяли на вооружение и другие партии, однако Ги Дебор и другие ситуационисты слабо проявили себя во время этих событий. Впоследствии Ги Дебор напишет, что общество спектакля превратило восстание против себя в спектакль.
В 1972 Ги Дебор распустил Ситуационистский интернационал (на тот момент в нём состояло всего два человека).
Последние годы жизни страдал тяжёлым алкоголизмом.
30 ноября 1994 покончил жизнь самоубийством, выстрелив в себя из револьвера.
Вклад в историю искусства:
Критика потребительства: Дебор поднимал вопросы о потребительской культуре и ее влиянии на индивидуальность и общество. Он утверждал, что общество становится все более отчужденным, и искусство должно противостоять этому.
Идея "ситуации": Он предложил концепцию "ситуации" — момент, когда человек становится активным участником своей жизни и искусства, а не пассивным зрителем. Это стало основой для многих художественных практик в 20 веке.
Влияние на протестные движения: Идеи Дебора оказали влияние на различные протестные движения, включая студенческие протесты в Париже в 1968 году, где его работы вдохновили молодежь на борьбу с авторитаризмом и потребительством.
Книги: Его наиболее известная работа, "Общество спектакля" (1967), критикует современное общество, рассматривая его как "спектакль", где реальная жизнь заменяется изображениями и представлениями. Книга оказала значительное влияние на марксистскую теорию и культурную критику.
Кино: Дебор также работал в кино, создавая фильмы, которые отражали его идеи о ситуации и спектакле. Его фильм "Проблемы" (1967) стал важным вкладом в экспериментальное кино.
Ги Дебор остается значимой фигурой в философии, искусстве и политической теории, и его идеи продолжают обсуждаться и анализироваться в современном контексте.