Двенадцать фигур, след ножа и пропавшая надпись. Она могла быть чашей Тайной вечери. Или просто красивой ложью. Учёные спорят до сих пор. История артефакта, который не хочет раскрывать свои секреты.
В 1910 году в подземных туннелях Антиохии рабочие нашли не просто клад — они нашли проблему. Серебряная чаша, покрытая фигурами в римских тогах и виноградными лозами, сразу попала в водоворот споров. Был ли это священный сосуд первых христиан или шедевр светского искусства, переплавленный в эпоху Юстиниана?
Музей Метрополитен приобрел ее как «византийский шедевр», но уже через двадцать лет газеты кричали: «Найден Святой Грааль!». Ученые до сих пор не договорились, кому верить — археологам или легендам.
В 1910 году в античных руинах Антиохии, там, где когда-то пересекались торговые пути Рима и Персии, рабочие наткнулись на клад. Среди монет и браслетов лежала серебряная чаша, необычная даже для города, привыкшего к роскоши. Ее стенки украшали двенадцать фигур, застывших между античной грацией и христианской строгостью.
Чаша не была похожа на типичные литургические сосуды VI века. Вместо крестов и агнцев виноградные лозы, оплетающие фигуры в тогах. Христос изображен как Добрый Пастырь, но в манере, близкой к римским фрескам.
Это не случайность: Антиохия, третий по величине город империи, оставалась местом культурного синтеза. Даже после землетрясения 526 года, которое разрушило половину города, здесь продолжали работать лучшие ювелиры.
Когда артефакт попал в Метрополитен-музей, кураторы осторожно назвали его «византийским сосудом». Но в 1933 году газета The New York World-Telegram объявила: «Чаша Тайной Вечери найдена!» Журналисты ссылались на форму сосуда и двенадцать фигур, якобы апостолов.
Академический мир взорвался. Профессор Гарварда Альберт Матье доказал: стиль декора указывает на 500–550 годы, а не I век. Надписи на чаше отсутствуют, а техника repoussé (тиснение) характерна для светских мастерских Константинополя.
Гипотезу о «Граале» окончательно похоронил рентгенофлуоресцентный анализ. Под позолотой обнаружили следы ремонта — чашу явно использовали десятилетиями, возможно, как лампаду для елея.
Но главный удар по мифу нанесли антропологи: фигуры на сосуде слишком малы для детализации лиц. Это не портреты апостолов, а аллегории — например, философии или добродетелей.
Тем не менее, чаша остается ключом к пониманию эпохи. В 540-х годах Антиохия переживала кризис: персы разграбили город, церковь раскололась между халкидонитами и монофизитами.
Возможно, сосуд создали как попытку «примирить» античное наследие с новой верой. Или же он принадлежал частному лицу, богатому купцу, желавшему подчеркнуть свою образованность.
Сегодня Antioch Chalice стоит в витрине Метрополитена под скромной табличкой «Византийский серебряный сосуд». Но ее история далека от завершения. В 2021 году турецкие археологи нашли в Антакье фрагмент аналогичной чаши с греческой надписью: «Во имя Отца и Сына».
Была ли это часть того же клада? Ответа пока нет, как и на главный вопрос: почему один из самых загадочных артефактов Византии до сих пор не хочет раскрывать всех секретов.
Короткие, но факты:
Где хранится: The Metropolitan Museum of Art (Нью-Йорк), галерея 300.
Вес: 1.8 кг серебра с позолотой.
Аналоги: Ближайший аналог — Riha Paten (Смитсоновский музей), но без фигур.
Спорная деталь: Одна из фигур держит свиток — возможно, отсылка к Евангелию.
Последнее исследование: В 2019 году анализ металла подтвердил сирийское происхождение серебра.
Читать также....
Реликвия монастыря: неафишируемое паломничество папы Бенедикта XVI
Сюжет из Библии на гобелене: мастерство ткача 14 века
#артефакты_веры