Намасте всем читателям канала!) Сегодня продолжаю рассказ об особенных местах силы, известных как Шакти - Питхи. Согласно верованиям индуистов здесь всегда присутствует энергия Богини Шакти и находятся части её тела (питхи), а значит в этих местах легче всего войти в контакт с Вселенной и её силой.
Это десятая серия. Предыдущую читайте по ссылке:
Сегодня мы переместимся на север Индии, в горный Химачал-Прадеш, где находится храм Богини Чинтпурни.
Шакти-Питха расположена в одноименном с храмом небольшом городке Чинтпурни в городском округе Уна. Расстояние до Уны - 40 км. Ближе находится граница другого северного штата - Пенджаб. Чуть севернее городка начинаются западные отроги Гималайских гор.
Не смотря на то, что город маленький, он является крупным местом паломничества, куда стекаются тысячи людей, чтобы поклониться Богине. Надо сказать, что Химачал-Прадеш вообще является Бхуми-Деви, то есть землей Богини. Здесь, в Гималаях, согласно легендам она приняла рождение как дочь царя гор - Парвати.
Все Шакти-Питхи - это места, куда упали части тела Богини Сати после того, как Вишну разрубил её бездыханное тело на кусочки своей Сударшана-чакрой. Дело в том, что Бог Шива после смерти любимой жены Сати предавался унынию и страданиям, забросил мир и свои обязанности, обезумев, он бродил по просторам Вселенной с безжизненным телом Сати на руках. Чтобы привести Шиву в чувство и вернуть к жизни Вишну принял решение использовать оружие и направил в него свою сударшана-чакру (диск). Части тела (питхи) Сати упали на Землю, поэтому в этих местах всегда присутствует Богиня. А возле каждой Шакти-Питхи Шива установил защитника - Бхайраву, часть своей сути.
Считается, что в Чинтпурни упали стопы Сати. Богиня здесь носит имя Чинтпурни, что значит освобождающая от беспокойств. Также она известна как Чхиннамастика или Чхиннамаста. Это одна из тантрических форм Богини, изначальных, которые учат нас определённым вселенским знаниям. Богу Шиве здесь поклоняются как Рудре Махадеву.
У любой Шакти-Питхи обычно один защитник - Бхайрава, но не в данном случае. Этот храм уникален тем, что в соответствии с преданиями Богиня Чхиннамастика защищена своим мужем Шивой со всех четырех сторон света. На востоке находится храм Калешвар Махадев, на западе — храм Нараяна Махадев, на севере — храм Мачканд Махадев, а на юге — храм Шив Бари. И все эти храмы примерно на равном расстоянии от Шакти-Питхи Чинтпурни.
Человек всегда страдает беспокойством, тревожностью и волнением по самым разным поводам. Даже когда вроде бы все есть, нам все рано чего-то не хватает для счастья. Чтобы устранить эти тревоги, следует посетить данный храм и встретиться с Богиней Чинтпурни, избавляющей верующего от всех страхов и забот. Также считается, что если чего-либо попросить у Богини в храме Чиннамастики-Чинтпурни искренне и с чистым сердцем, это непременно исполнится. Как и любая мать, Божественная мать Чинтпурни не может видеть страдающими Своих детей. Она изгоняет всю боль и тревоги и наделяет радостью.
Легенды о храме Чинтпурни
Богиня здесь известна как Чхиннамаста. Легенда рассказывает о том, как Парвати однажды принимала омовение в Гималаях вместе с двумя подругами - служанками Джаей и Виджаей (иногда Дакини и Варини). Парвати чувствовала себя очень счастливой, и внутри Нее бурлила любовь. Ее цвет лица потемнел, и чувство любви полностью овладело ею.
Обратный путь от озера до дворца Парвати был не близким, девушки проголодались и начали канючить еду. Парвати обещала, что накормит их, когда все вернутся домой. Но тогда Джая и Виджая возмутились, как это, сама мать мира и не может дать им никакой еды, чтобы утолить голод. Тогда Парвати ногтем пальца отрезала свою голову, из неё хлынул поток крови, который выпили Джая и Виджая, оставшись удовлетворенными.
Так, Богиня проявила свою милосердную природу, ей ничего не жаль для своих истинных верующих, даже себя. Богиня - сама мать мира, только она способна накормить и дать желаемое всему живому. В форме Чхиннамасты Богиня благосклонна и дарует желаемое.
Есть и другой философский смысл: Чхиннамаста - Великая Космическая Сила, которая помогает искреннему и преданному верующему растворить свой ум, включая все предвзятые идеи, привязанности и привычки в Чистом Божественном Сознании. Отсечение головы подразумевает отделение ума от тела, то есть свободу сознания от материальных ограничений физического тела.
По легенде Шакти-Питха существует с очень древних времен. Современный храм же в этом месте был построен не так давно, около 600 лет назад. Его основал бхакт (преданный) Богини Маи Дас. Потомки Маи Даса до сих пор живут в Чинтпурни и совершают молитвы и пуджи в храме Богини. Эти потомки являются официальными священниками в данном храме, имеющими привилегии на совершение всех религиозных церемоний.
Считается, что Богиня Чинтпурни явилась непосредственно своему горячо верующему Маидасу Джи, страдавшему от тревожности, на том самом месте, где теперь стоит храм.
После избавления Маи Даса от всех волнений ума Богиня попросила его найти её нерукотворное изображение и вырвать из земли большой камень. Теперь на том месте, где был вырван камень, находится храмовый пруд с всегда холодной и прозрачной водой.
А тот камень, который вырвал верующий из земли, до сих пор хранится во дворе храма и паломники могут видеть его во время посещения.
Храм Богини Чинтпурни находится под священным деревом Ват (баньян). Под этим деревом верующий Маи Дас Джи впервые увидел Богиню в образе юной девушки.
Ради исполнения желаний верующие завязывают красную нить на этом дереве. После того, как желание исполнится, они вновь приходят в храм и развязывают нить.
Несомненно любое желание исполнимо, если с верой привязать нить к этому баньяну.
О храме
Здание храма построено примерно 600 лет назад священником Май Дасом. Тогда деревня ещё носила название Чхапрох, а позже стала известна как Чинтпурни в честь Богини.
Храм расположен на высоте 940 метров на вершине самой высокой горы в Сола Сингхи Дхар в округе Уна. Этот храм является одним из 7 главных Шакти-питх. Это место также использовалось для хранения записей о паломничестве и бракосочетании.
В центре храма находится святилище или гарбха гриха. Здесь установлено изображение Маты Чинтпурни в виде пинди (круглого камня), представляющего стопы Богини. Люди выстраиваются в очередь, чтобы получить даршан (виденье) Деви и совершить ей молитвы, передать подношения
Мурти Чинтпурни Деви в храме покрыто цветами и красными одеждами. Единственная видимая часть — это два глаза. Оно является сваямбху, то есть нерукотворным, самопроявленным. По легенде его нашёл Маи Дас, основатель храма.
С заднего двора храма открывается прекрасный вид на город Чинтпурни и его окрестности.
Храм Чинтпурни представляет собой одноэтажное здание из камня. Вход обращен на север, перед которым растёт огромное и старое дерево баньян. Перед входом висит колокол, в который звонят верующие.
На территории храма есть и ещё одно дерево баньян, перед которым верующие проходят ритуал "мундан" - бритье головы.
Архитектура храма Чинтпурни представляет собой слияние традиционного стиля Химачали с мастерством и художественной тонкостью. Храмовый комплекс содержит различные сооружения, включая главное святилище, молитвенные залы, павильоны и административные здания, каждое из которых украшено богатой резьбой и декорированными узорами. Фасад храма украшен красочными картинами, изображающими мифологические истории и божественные проявления.
Кроме мурти Богини, в храме также можно найти небольшие мурти (скульптурные изображения) Ганеши, считающегося сыном Парвати, и Ханумана, считающегося воплощением Шивы, мужа Богини.
В дни Наваратри в храме проводится широкое празднование и ярмарки. Три раза в год - марте-апреле, июле-августе и сентябре-октябре. Богиня этого храма исполняет желания каждого и искореняет заботы. Другие популярные дни в храме, когда он полон людьми — Санкранти (дни перехода Солнца в новый знак), Пурнима (Полнолуния) и Аштами (восьмые лунные сутки, посвященные Богине Дурге).
Верующие обычно приносят подношения Деви. Сладости (например, халва , ладду , барфи, паташа), кхир (сладкий рис), кокос, фрукты, дхаваджа (красный флаг, знамя), дупатту или чунни (накидка, шарф), цветы и гхи (топлёное масло) — вот некоторые из подношений, которые приносят с собой. Особенное подношение - дупатта, украшенная 84 маленькими колокольчиками, представляющими 84 сотни тысяч рождений в разных формах, от которых верующий ищет спасения через Богиню и обретение мокши (освобождения из цикла перерождений).
В дни Наваратри Богине приносят особое подношение: семь кусочков бетеля (называются супари), красное знамя (дхаваджа), кусочек кокоса (нарьял). Их связывают вместе разноцветной хлопчатобумажной домашней пряжей (маули).
Прасад можно принести из дома или купить в одном из магазинов на базарах Чинтпурни.
Лучшее время для посещения храма — с середины апреля по сентябрь. В сезон дождей здесь сыро, а зимой может быть холодно, температура опускается ниже нуля. Храм открыт с 4 утра до 11 вечера. Расстояние до автобусной остановки примерно 1,5 км. До железнодорожной станции - 20 км, и от неё есть регулярное автобусное сообщение. В целом до Чинтпурни добраться довольно легко, в том числе есть прямые автобусные рейсы из столицы Индии - Дели.
Существует несколько правил и положений для посещения Чинтпурни Шакти Питх:
- Верующие должны носить чистую и скромную одежду.
- Перед входом в храм верующие должны снять обувь.
- Верующие должны преподнести богине цветы и благовония.
- Верующие должны молиться о благословении богини.
Для людей, пытающихся преодолеть заботы и проблемы, храм Чинтпурни является маяком. Здесь проводят все важнейшие ритуалы, такие как «мундан», первая стрижка для ребенка, и возносятся особые молитвы Богине, чтобы очистить жизненные препятствия. Богине Чинтпурни поклоняются как матери, которая слушает молитвы своих детей и предлагает им утешение. Те, кто возносят молитвы в этом храме с полной верой, как говорят, освобождаются от своих душевных тягот и обретают спокойствие и чувство удовлетворенности.
Джей Мата Ди!