- Год выхода: 1988
- Страна: Япония
- Жанр: Анимация, драма, военный, исторический
- Режиссёр: Исао Такахата
- Сценарий: Исао Такахата, Акиюки Носака (автор новеллы)
- Студия: Studio Ghibli
- Продолжительность: 1 час 28 минут
- Возраст: 18+
Пока что на данный момент, это самый слезоточивый проект, который мучил меня от начала и до конца. Никакие там «Хатики», «Зелёные мили» и «Короли львы» и рядом не стоят. Даже близкие фильмы по военной тематике «Список Шиндлера», «Брестская крепость» или «Жизнь прекрасна» — просто не дотягивают до той планки трагизма, с которой принялись японцы пытать меня. Похожее ощущение примерно проглядывалось в «Пианисте», да и то последний час начал постепенно отпускать. Тут же рука бесконечно тянула салфетки одну за одной. Ага, мультики они ж для детей… Ну да… В этом произведении нет рек крови. Нет жестоких убийств. Нет как такового насилия, однако то, что осталось, просто убивает надежду в человечество. Откровенно говоря — я не советую никому знакомиться с ранним творчеством студии Гибли через эту работу. Придите к ней тогда, когда вам будет хотя бы за 25, а то за 30, иначе многое из увиденного вам не захочется ни понять, ни принять. Если вы способны услышать чужую точку зрения в отличие от вашей, вероятно, вы уже познали мир неравенства и несовершенства. Коли вы сильны духом и готовы осознанно к просмотру, то милости прошу страдать.
И всё-таки ближайшим аналогом, с которым можно сравнить это аниме — «Босоногий Гэн» 1983 года, правда, и здесь существует своё критическое: «Но». Настроение и посыл. Оптимизм так или иначе, преобладает над всеми ужасами, которые Гэн пережил во время последних дней Второй мировой войны. Голод, атомная бомбардировка, смерти друзей и родных. Смотреть на его невзгоды всё ещё дискомфортно и тяжело, но всё-таки главный посыл — надежда. Да, кадры ядерного взрыва поражают, как и уничтожение живых тел за долю секунды, но карикатурные эмоции и стиль, градус трагизма несколько снижают. Стилистика рисунка на сегодня смотрится устаревшей, и это тот факт, что в первую очередь бросается в глаза. Плох ли он? Отчасти, но как культурный феномен давно свои награды и почести собрал. История о смелости, преданности, нравственности, самоотдачи даже в наихудшие времена, банально имеет другой тон, в отличие от того, что пойдёт дальше.
Не секрет, что высшая точка всех трагических обстоятельств была, есть и будет война, во все времена. Она вобрала в себя наихудшие человеческие решения ради доминации и расширения земель, да и арсенал влияния никогда не стоял на месте. Начиналось всё с обычного удара дубиной по башке, а закончилось большой красной кнопкой, сидя в бункере. И где-то здесь между стратегией и тактикой, вылезают закономерные последствия, что рушат на корню жизни не только солдат, но и мирных граждан. Думаю, лучше не стоит перечислять способы умерщвления и пытки людей, ибо креативный мозг человека, какой только дичи за столетия не сотворил. Если бы не куцый, прагматичный взгляд, то и женщины с детишками охотно пошли бы в расход, хотя… для достижения цели, костыли морали ни разу не мешали. Такие черты, как слабость, нежность, невинность — вызывают у нас бурю эмоций, когда на беззащитное создание поднимается рука. Ситуация опять же сильно зависит от контекста, однако, ежели решается вопрос выживания, обстановка только накаляется. И вот все эти старания напрямую зависят от подачи истории. Если режиссёр с этим сплоховал, уже не поможет ничего. Спойлер, Исао Такахата не разочаровал.
Один из ярких примеров подачи сюжета, послужил для меня «Иди и смотри». То, к чему ранее не прикасался, так и останется непонятым фильмом с моей стороны. Если бы я хоть где-то встретил пометку: «Арт-хаус» — вопросов ноль. Я же подходил к просмотру с претензией на шедевр во все времена, а на деле получил постановку чуть выше среднего. Для 1985 года претензий нет, но вот актуальность ленты на сегодня заметно страдает. Долгие планы и театральная игра актёров, честно говоря, порою утомляют. Размеренный темп и медленное повествование просто убивают интерес. Первый час, так вообще какая-то сплошная каторга. Я и не проникся никем, и было мне всё равно. Только последняя треть ленты, хоть как-то возвращает внимание, но лучше уже не становится. Проект технически устарел. Тяжёлый, нагнетающий звук, скорее лязгает по ушам, чем нагоняет драмы. У зрителя эпохи СССР положительный отклик… может существовать, ибо нашим родственникам и близким не приходилось в советскую эпоху особо выбирать. Другой вопрос, зачем современной публике смотреть эту работу, когда существуют более мастеровитые мастодонты киноиндустрии — загадка. Как итог — ни одной задействованной салфетки. А ещё корову для фильма убили. Зашибись.
На самом деле трудно сказать, почему одно кино работает, а другое нет. Скорее всего, вы просто не нашли в нём связующих вещей, что помогли пройти без весомых потерь от начала и до конца. Именно на этой почве, неожиданно сыграла «Могила светлячков», обнажая мои истинные чувства и размазывая эмоции по лицу. Я всегда считал, что использовать страдающих детей и животных — «запрещённый» приём. Это нарочитая слёзовыжималка, если ты не хочешь заморачиваться с историей и что-то весомое создавать. Напиши про то, как несчастная собачка в отрыве от хозяина страдает и будет тебе успех. На деле же ситуация не столь проста, поскольку исторические прецеденты, что тут, что там есть. И вот эта историчность… медленно убивает сердечную мышцу, зная заранее, в каком люди находятся положении вещей. Что может быть хуже детей на войне? Только их возраст.
Разбирать сюжеты не имеет смысла, а вот покопаться в героях — очень хочу. Первое, с чем вы обязательно сталкиваетесь — физические потери, но вот реакция некоторых людей на них очень двоякая. К 4 годовалой девочке Сэцуко, нет вопросов вообще. У меня сердце кровью обливается, глядя, как ребёнок на всём протяжении просмотра страдает. Одно дело отнять, а другое объяснить, почему у тебя было всё, а потом ты вдруг лишился всего. По какой причине я, а не они. Ух-х… очень болезненно и сложно. Умом то я понимаю, что в некоторых сценах мною нещадно манипулируют, но как включи краник слёз, так про него вспомнили только в конце. Куда подевались родители... надеюсь понятно.
Куда более невнятный персонаж — Сайто. Мальчику на момент лета 1945 года, 14 лет. Не сказать, что парень обязан что-то вдуплять, но минимальными навыками, судя по плачевной ситуации в стране, всё же должен преобладать. Его поступки — это что-то эгоистическое, нелогическое и суперстранное, если смотреть с позиции взрослого человека, но тут, очень важен контекст. Эпоха, страна, менталитет. Автор книги Акиюки Носака, вложил собственную трагедию и переживания в юношу, поскольку в детстве лишился родных ему людей. Отчима и двух сестёр. Авианалёт забрал отца. Одну из сестёр болезнь, а другую голод. И что тогда получается? Он тоже, как Сайто, не смог никого спасти? Найти работу, когда в стране бушует голод? Перестроить тоталитарное общество, пускающее в расход своих же людей? А каковы были ваши способности в 14 лет? Покормить котика или выгулять собачку? Убраться в комнате? Сходить в магазин? Вот и мальчику выпала доля жить в обеспеченной семье, а не где-нибудь в сельской местности, где перед походом в школу, нужно в 5 утра корову подоить, покормить животину, сварганить завтрак и пешком до занятий ещё час переть. Все проблемы и нереализованные мечты, легли на плечи юноши, неспособным в одночасье справиться с тяготами судьбы и повзрослеть.
Сайто можно осуждать сколько угодно, но нужно не забывать. Он всё ещё ребёнок. Эмоционально нестабильный. Замкнутый в себе. Обиженный на мир, отнявший у него прежнюю жизнь. Да, построить собственную зону комфорта в стороне от людей, не самая умная идея, но и тётенька поддала вовремя углей, хотя кому как. Что важнее в военный период: благополучие собственной семьи или близкие родственники-дармоеды? Сложно сказать. Одно дело, надо еду где-то добывать, а совершенно другое — потерянный кров и кормильцы. Здесь тебе ни работать, ни жить нормально не захочется, и тем более за кем-то ухаживать кроме себя. Спрятаться от проблемы можно, но исчезнет ли она? Навряд ли. Побывать в его положении больше 80 лет назад, я бы 200% не захотел. Не нужно судить людей с одного бока. Нужно заходить с разных сторон.
Касательно Исао Такахаты — особо нечего про его творчество сказать. Ранние работы, да и поздние прошли мимо меня. Кроме светлячков смотрел «Помпоко: Война тануки в период Хэйсэй» 1994 года и пока что всё. Руки до «Сказания о принцессе Кагуя» в 2013 не добрались, но просмотр до сих пор планируется. Дяденька так-то на родине известная личность. С Хаяо Миядзаки студию Гибли создал, и, как по мне, идёт вторым опорным столбом компании, после своего коллеги. Не знаю, насколько первоисточник близко подошёл к адаптации, но мысли двух авторов касательно трагедии очень похожи.
В повествовании встречаются и более очевидные сложности, которые, увы, уже не лечатся в последний момент. Семейка так-то не бедная. У них и вклад родительский есть. Вопрос лишь в том, а грамотно ли распоряжается юноша своими деньгами? Да всё те же подростковые болячки, мешающие правильно расставить приоритет. И не сказать, что мальчик не меняется, не старается. Он всё постепенно понимает и осваивает, но только под самый конец. Порицать неоднозначных персонажей, что впитали в себя события тех лет, как минимум поверхностно, ибо невозможно сопоставить чужой опыт, который есть, и собственные додумки со скамьи времени и зрелости.
Наверняка вы сталкивались с такой полемикой: «Как можно сопереживать врагу?». Можно, если он, по своей сути, идентичный заложник ситуации, только с другой линии фронта. Куда проще понять человека, если он не вермахтский солдат. Мирные граждане внешнюю политику страны обычно не выбирают. Определить управленца — да, но маршрут, в большей степени нет. А если поменять локацию Японии на Германию, измениться ли отношение к героям? Сложно сказать. Очень тяжело сопереживать главным зачинщикам, что прямой урон нанесли твоей стране. Примерно про это же «Мальчик в полосатой пижаме», где ребёнок не виноват, в какой он вырос среде. С ним же его близкое окружение родных страдает. С человеческой точки зрения, всегда будет жалко тех людей, кто попал под неправомерный акт агрессии.
Впервые за весь опыт просмотра, я никому не советую садиться за этот анимационный проект. Кроме горечи и сожаления — ничего вас не ждёт. Да, плюс мультипликации в том, что даже Белоснежку 1937 года, прекрасно на сегодня можно посмотреть. «Могила светлячков» в этом диапазоне выглядит добротно, но вот тяжёлый посыл о том, что общество порою не способно во время критической ситуации сохранить маленькие жизни будущего страны, оставляет во рту горькое послевкусие, хотя, кто знает. Кому-то, может, вполне ничего. Отсёк нелепости и, кроме раздражения, не получил ничего. Ваше право. Определённый сумбур в этой работе есть. Что касается названия — найдите для себя аллегории сами. Данное полотно соткано из многих противоположностей, которое рисует грустную картину последних месяцев войны. Вроде как скоро должно всё закончиться, правда, вы не победители, а проигравшие. Насколько морально люди обезвожены, настолько и упал их национальной гордости дух. Вы можете не принимать позицию Сайто, но постарайтесь хотя бы понять.