Астрологи объявили Год Крысы. Число шуток про грызунов выросло вдвое.
Белорусскую писательницу Ольгу Громыко многие знают по "Космоолухам" - обширной и самобытной космооперной вселенной. Но речь пойдет сегодня не о них, а о довольно интересной дилогии "Год Крысы", написанной в 2009-2010 годах и состоящей из двух частей: "Год Крысы. Видунья" и "Год Крысы. Путница".
Сюжет таков: жила-была в одной деревушке девочка по имени Рыска. Но в семье ее не любили из-за того, что она родилась во время войны от изнасилования вражеским солдатом. И вот однажды, ее отчим Колай сдал ее своему двоюродному брату, зажиточному хуторянину по прозвищу Сурок. У Сурка Рыска познакомилась с мальчишкой-сиротой Жаром, с которым они стали близкими друзьями. Но годы шли, Рыска и Жар выросли и им пришлось расстаться. Жар сбежал в близлежащий город, где впоследствии стал вором. А Рыска тремя годами позже, не желая замужества с ленивым и холеным сынком Сурка, сбежала туда же и по пути спасла крысу. Крыса оказалась заколдованным человеком по имени Альк Хаскиль, и не просто человеком, а бывшим боевым колдуном и аристократом по совместительству. Язвительным, циничным и высокомерным. Воссоединившись в городе, героическая троица отправляется на поиски приключений: Альк попросил отвезти его к одному знакомому и посулил им за это большие деньги...
Описанный мир вышел довольно любопытным и простым. Он, за некоторыми отличиями, похож на наше земное средневековье. Лошадей там не знают, а вместо них люди ездят на коровах. Скаковых коровах.
Там есть место и диковинным животным вроде гигантских хищных кротов шошей и травоядных нетопырей, которых "путники" используют в качестве ездовых зверей.
В нем описано две страны: Ринтар, откуда родом Рыска - на юге, Саврия, к которым Ринтар воевал - на севере. Ринтар похож на Белоруссию с примесями других восточнославянских стран, Саврия - на Польшу. Некогда Саврия и Ринтар были единым государством, но оно распалось из-за проблем с престолонаследием. Причем в момент написания книги автор тащилась по "Ведьмаку", и именно поэтому все савряне беловолосы и желтоглазы. Да-да, у нас тут целый народ "белых волков".
Магия тут не сильно развита. У некоторых людей, как у Рыски, с рождения может быть дар предвидения, таких называют "видунами". "Видун", однако, может дорасти до "путника", если обучится в гильдии - Пристани. "Путник" уже может влиять на удачу, изменяя ход событий, но для этого ему нужна "свеча" - источник магической силы, а в качестве "свечей" используют крыс. И по ходу сюжета выясняется, что у этой самой Пристани есть свои жуткие секретики...
Мне понравилось, что выдумывая мир, матчасть Громыко шерстила тщательно: те же шоши водятся только в песчаной рыхлой почве, а одна золотая монета, как и в реальности - это гигантские деньги, и Рыска впервые видит "золотой" только в городе. Места называются достаточно любопытно: например, таверна здесь называется "кормильня", а священник - "молец", что придает некий шарм этому миру. Для этого автор использует и белорусский язык: тамошние деревни называются "вёсками" (как, кстати, и в польском языке).
Также мне понравилось, как Громыко раскрывает описанный мир. Это происходит потихоньку: сюжет на протяжении почти всей первой половины "Видуньи" не покидает родной Рыскиной деревни и хутора Сурка. Неторопливое, камерное повествование благодаря литературному, живому языку не кажется затянутым и дает прочувствовать размеренную и уютную атмосферу отдаленного хутора с деревней, где все друг друга знают, а жизнь проста и понятна. А еще это хорошо соотносится с образом Рыски - самоотверженной (даже иногда чересчур), сострадательной, но наивной девушки. Ее происхождение заметно влияет на характер в начале, причем Громыко удалось передать ощущение "маленькости" ее внутреннего мира как жительницы средневековой деревеньки. Пока она не отправилась навстречу приключениям, весь окружающий мир для нее ограничивается лишь деревней и хутором. Она даже не догадывается, что у города, куда едет Сурок, есть название и о том, насколько этот город большой, пограничная крепость, которую давно оборонял знакомый дед-батрак, кажется ей краем света, а проезжающие мимо савряне - чудовищами.
Однако потом сюжет набирает обороты, а мир вокруг читателя и Рыски расширяется. И не только расширяется, но становится сложнее: девушке приходится попадать в морально неоднозначные (для нее, конечно) ситуации. И понятное дело, что со временем Рыска сбавляет в своей наивности, становится более уверенной и потихоньку избавляется от предрассудков.
При чтении "Года Крысы" угадывается знакомая по "Космоолухам" громыковская атмосфера: смешные и забавные сцены, фразы из которых можно растаскивать на цитаты, соседствуют с оттеняющими их печальными и даже жуткими, заставляющими сопереживать персонажам.
Книги посвящены общечеловеческим ценностям и проблемам: дружбе, взаимовыручке, любви, предрассудкам. Любопытно, что при этом автор во многом (но не во всем) сравнивает поведение крыс с человеческим, рассказывая некий факт из выдуманной ею внутримировой книги. Он, кстати, еще служит предзнаменованием для описанных в главе событий. Вторая часть поднимает и более серьезные вопросы: например, допустимо ли жертвовать жизнями одних людей, чтобы спасать других? Однако появившиеся там же "игры престолов" между Саврией и Ринтаром поданы грубовато, наивно, служат лишь как раздражитель главных героев и новый повод для приключений.
Но все-таки по итогу скажу, что "Год Крысы" - недурное и занятное приключенческое чтиво на недельку-вторую. Почитать ради интереса можно.