16 апреля 2025 года - среда,
Страстная седмица
ВЕЛИКАЯ СРЕДА
В этот день Русская Православная Церковь чтит память:
— Преподобного Никиты Исповедника, игумена обители Мидикийской (824)
— Мученицы Феодосии девы (307–308)
— Преподобного Иллирика Марсионского (Пелопонесского)
— Мучеников Елпидифора, Дия, Вифония и Галика
-------------------------------------------
💞 Сегодня именины празднуют:
Никита, Иллирик, Елпидифор, Дий, Вифоний, Галик, Феодосия
Поздравляем всех именинников с днем Ангела! Желаем им крепкого здоровья, духовной радости и Божьего благословения.
-------------------------------------------
🍵 ПОСТ И ТРАПЕЗА
16 апреля 2025 г., среда, день строгого поста
-------------------------------------------
💠ИСТОРИЧЕСКИЕ СОБЫТИЯ
— 16 апреля 1797 г. коронован российский император Павел I
— 16 апреля 1905 г. в России создан первый Профсоюз
— 16 апреля 1922 г. подписан Рапалльский договор между Россией и Германией
— 16 апреля 1945 г. началась Берлинская наступательная операция
— 16 апреля 1950 г. родился епископ Великолукский и Невельский Сергий (Булатников)
-------------------------------------------
👀 ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ ИЗ ЖИТИЯ СВЯТЫХ И ИСТОРИИ ПРАЗДНИКА
— Великая Среда имеет всего две темы в богослужении: помазание женщиной-грешницей ног Господа Иисуса и предательство Иуды. Однако эти две темы очень важны, соответствуют контексту евангельского повествования, и для них в Триоди положено большое количество песнопений (в Великую Среду стихир больше, чем в предыдущие дни).
— В Евангелиях всего 4 фрагмента, где говорится о подобном событии: Мф. 26.6-13, Мк.14:3-9, Лк.7:36-50 и Ин.12:1-8. Так как повествования Мф. и Мк. идентичны, то можно говорить о трех фрагментах: помазание некоей женщиной главы Христа накануне страданий, помазание ног Господа женщиной-блудницей и помазание ног Господа Марией, сестрой Марфы и Лазаря, накануне Его входа в Иерусалим.
— Экзегеты спорят, сколько на самом деле было помазаний. Высказываются различные версии: от трех разных эпизодов до одного, описанного каждым евангелистом по-своему. В песнопениях Великой Среды отражен взгляд, согласно которому совмещаются в одно событие повествования синоптиков (то есть Мф., Мк. и Лк.).
— Достаточно часто в песнопениях используется привычный для песнописцев художественный прием — речь от лица самой женщины (хотя мы знаем, что, согласно Евангелию, женщина свой подвиг совершала в безмолвии).
— Но вместе с тем есть и песнопения, которые почти полностью состоят из слов женщины: «Руце мои сквернаве, устне блудничи во мне, нечисто мое житие, растленны уды: но ослаби ми, и остави, — вопиет блудница Христу» (канон повечерия, 9-я песнь, 5-й тропарь; см. также: 7-й и 8-й тропари 9-й песни, 9-ю и 10-ю стихиры).
— Следует различать акценты в службах двух дней: в службе Великой Среды речь идет преимущественно о возмущении тратой драгоценного мира, сговоре Иуды с иудейскими священниками и старейшинами и получении 30 сребреников (т.е. парафраз Ин.12:4–6 и Мф.26:14–16); в службе четверга основное внимание обращено на сам поступок – лукавый поцелуй в саду.
— Характерным примером освещения темы Иуды в службе Великой Среды является следующее песнопение: «Сребролюбие рачительствуяй предатель Иуда, о истощившемся мире печашеся: прочее же о продании Владыки, к беззаконным пришед о цене согласоваше» (канон повечерия, 8-я песнь, 6-й тропарь).
------------------------------------------
📚Из Священного Писания.
В этот день можно почитать Евангелие от Матфея (Мф.26:6–16)
-------------------------------------------
Пусть молитвы всех святых, в сей день поминаемых, хранят вас и ваших близких!
#православныйкалендарь@tolgahram