Вообще русские люди всегда отличались особенным милосердием и гостеприимством. О русском милосердии во всем мире по сей день ходят какие-то невероятные истории, которые условному европейцу никогда не понять. Причем еще в стародавние времена наши предки всегда помогали не только бедным, но также и погорельцам, вдовам, да и просто более-менее нуждающимся, и не только из своей деревни, но и из любой другой соседней. Причем решение о помощи принималось зачастую не крестьянской общиной, а каждым индивидуально.
Кстати, помогали не только категориям граждан, которые мы озвучили выше. Помогали также и преступникам, как бы странно это не звучало. Дело в том, что в те далекие времена если человек совершал какое-то преступление, то его могли отправить в ссылку в условную Сибирь. И вот в эту самую ссылку он должен был отправиться самостоятельно, пешком. Причем не всегда, пока ты идешь к месту ссылки, ее срок учитывался, он начинался только тогда, когда ты прибыл на место. Собственно поэтому в интересах преступника было дойти туда как можно скорее. Так вот, наши предки всегда помогали таким товарищам кровом и едой, независимо от того, какое преступление совершил данный человек. Но правда и здесь был один нюанс - никогда не помогали преступнику из своего родного населенного пункта. Если твой сосед совершил преступление, то это считалось для него позором, таким не помогали никогда. А вот чужим пожалуйста.
А кому еще, помимо преступников и озвученных выше категорий граждан на Руси помогали милостыней? Вообще список был довольно разнообразный. Вот что удалось узнать из архивов - странники-богомольцы, побирушки, скрытники, калуны, кубраки, слепцы, калики-перехожие. Кто-то скитался в поисках милостыни ввиду независящих от него причин (сирота, например), ну а другие делали это целенаправленно. Такие, как правило, закрывались от окружающего общества и полностью посвящали себя странствованиям и служению Христу. Правда не все из них были чистыми на руку, попадались и те, кто странствовал целенаправленно, а между делом воровал. В случае поимки, такого побирушку ждало довольно суровое наказание.
Кстати, нуждающимся в стародавние времена не только "подавали", но и предоставляли кров. Причем если милостыня была делом добровольным, то не предоставить кров страннику, пусть это и преступник, считалось у наших предков большим грехом и позором. Тем более если ты являешься довольно зажиточным крестьянином. Естественно, кров предоставляли бесплатно. Кстати, еще один момент по поводу милостыни и питания. У многих крестьян даже было специальное окошко, возле которого они на ночь оставляли еду для нищих. Не все нищие ведь стремились показаться в обществе, некоторые его избегали. Кстати, не знаю как у нас в Воронежской области, в архивах такое не встречается, но вот в Сибири, например, на Аграфену-купальницу, а это 23 июня, посреди деревни устанавливали специальный столб, на который вся деревня вешала всевозможные яства. Таким образом помогали нищим и нуждающимся.
Почему у наших предков было такое благосклонное отношение к бедным и просящим милостыню? Дело в том, что испокон веков в народе ходила поговорка о том, что "от сумы да от тюрьмы не зарекайся". Все прекрасно понимали, что они могут в один миг все внезапно потерять. Например зимой, когда заканчивались припасы, которых заготовили мало из-за сухого лета. Тогда крестьянин уже и сам уходил "на село" попрошайничать, или, как говорили в те годы, "кусочничать". Имелось ввиду, что он побирался, собирал "кусочки" хлеба по соседям. И если крестьянские дети уходили как правило по соседним домам, то вот сам глава семейства мог уйти и по соседним деревням, сразу на неделю или на месяц. Как говорили наши предки: "Пока у крестьянина есть свой кусок хлеба, он его до последней ковриги подает". В какой-то мере, некоторые наши современники и сейчас живут по такому принципу.
Читайте также:
Мой блог в Одноклассниках, там можете писать в личные сообщения группы, отвечаю сразу
Исторический канал мужа, который помогает в поиске многих архивных материалов