Здравствуйте.
Среда Страстной Седмицы Великого поста всегда, уже ок 2000 лет напоминает о том, что Бог был предан в руки книжников и фарисеев из жадности, а элита Израиля того времени распяла Того, Кого ожидала ок. 5000 лет, из зависти. О чем знал Понтий Пилат, но не решился спорить и не стал освобождать "праведника сего", хотя уверен был в невиновности Иисуса Христа.
Пришествие на землю Сына Божия изменило едва ли не всё. Представление о храбрости и отваге того времени, отношение к человеческой жизни как к ценности, такому пороку человеческой природы - предательству. Среди всех верований, традиций, обычаев народов, племён всегда предателей не жаловали. Не важно какими побудительными мотивами руководствовался, отношение к такого рода деятельности ни у кого не вызывало в обществе сочувствия к тому, кто совершил данный гнусный поступок. Да, бывают мотивы, смягчающие вину, но оправдывающих не помню.
Если только взять период разложения верхушки Российской империи, когда участие во всяких революционных движняках равнялось подвигу. Также сквозь пальцы смотрели на торгующих государственными секретами. Пришедшие к власти большевики, сразу лавочку эту прикрыли, хотя сами усердствовали в её всяческом благоухании. Но как ни называй: борьбой за правое дело во имя всех трудящихся, предательство оставалось предательством.
Мы сейчас не об этическом моменте противостояния разведок, а самом банальном, не имеющем никаких изысков в восприятии этого порока, как положительного. Обычно предательство начинается с малого и незначительного отступления: почему им можно, а мне нельзя. Я достоин большего, лучшего, ничего страшного не случится, если возьму из ящика несколько денежек на свои хотелки. Хотя человека ещё и кормят за общим столом, ночлег ему предоставляют, в общем хорошо ему с этими людьми и уходить не собирается.
Но хотелки растут и требуют больших вливаний, на всё денег не хватает, приходится в кассу запускать лапу загребущую уже не по мелочи. Это может вскрыться и тогда придётся сильно краснеть и держать ответ перед всеми. Часто в жизни людей, представляющих интерес для иностранных разведок и криминальных ОПГ, ОПС, такие события становятся как торфяное болото, которое утягивает на дно предательства. Сети умело расставляются, хотелки человека разжигаются, дабы не дать ему опомниться.
Тогда, ок. 2000 лет назад, Иуда не справился со своими внутренними проблемами и ему стало банально жалко денег, которые не только отпускались на еду апостолов, но и раздавались в помощь нуждающимся.
Не просто так Иуда был поставлен на должность казначея общины. Он должен бороть эту страсть, которая его ослепляла и вела на дно ада. Страсть к деньгам, богатству. В самом богатстве нет ничего плохого, просто инструмент, чтобы сотворить много добрых дел. Так и ответственность соответствующая. Иуда ни чем не выделялся среди апостолов. Также ходил на проповедь, исцелял людей, видел множество чудес, был одним из немногих, кому открыты тайны Царства Небесного.
Но поборола страсть. В итоге пошёл и предал своего учителя, считай близкого человека за тридцать сребреников. Монета историческая, сохранились экземпляры до наших дней. Когда понял что натворил, не стал просить прощения за содеянное, а пребывая в страшнейшей гордыне удавился. Но Господь и тогда давал ему три раза шанс одуматься: верёвка обрывалась три раза. Кто был в Иерусалиме, видели тот угол, где Иуда совершил самоубийство. Там постоянно происходят разбои, убийства. Уже 2000 лет. Вот так человек красит место.
Не зря человечеством выделяется этот грех среди остальных. Ведь предать Бога умудриться надо. Предавая ближних, мы предаем и Бога. Также оказав милость ближнему, оказываем милость Богу. Он сам нам так говорит.
Об этом есть песня протоиерея Геннадия Заридзе. В ней кратко повествуется об основных моментах этой трагедии народов.
Предательство Иуды.
Ведь Господь Иуде доверял,
И Господь Иуду проверял.
И Иуда начал исправляться,
От греховной жизни отрекаться.
А Господь Иудушку жалел
И к нему любовью пламенел,
От грехов залечивались раны,
Только кроме мелкого обмана.
Ко Христу одним из близких стал,
Благодатью Божьей исцелял,
Божьими речами услаждался,
Но с сумой своей не расставался.
И когда он деньги собирал,
Никогда себя не обделял.
Хоть и стыдно было брать без спроса,
Он не тяготился от вопроса.
Вдруг его лукавый посетил
И его сознанье помрачил,
Жадностью сердечко заболело,
И Причастье сердце не согрело.
Но когда деньгами ослеплен,
Вдруг увидел – насмерть осужден
Тот, Кто был ему всего дороже, –
Деньги стали жечь и совесть тоже.
Нет бы он смирился и ожил,
У Христа прощенья попросил.
Бог, страдая, за него молился,
Ну а он пошел и удавился.
Автор протоиерей Геннадий Заридзе.
Спасибо за внимание.
Если вам понравилось, ставьте палец вверх.
Это позволит показать материал, как можно большему количеству людей.