В Воскресенье, 20 апреля, православные христиане отметят главный праздник церковного календаря — Пасху, праздник жизни. В 2025 году праздник у католиков и православных совпадает.
А чуть больше, чем через неделю после Пасхи наступит Радоница, которая является первым днем, когда верующие могут помянуть усопших родных. Подробнее об этих днях, а также о том, что делать с остатками еды с Пасхи — в материале «Известий».
Тризны: славянские традиции поминовения усопших
У древних славян в языческие времена существовал обряд поминовения усопших, который назывался «тризна». Он включал в себя различные ритуалы и обычаи, среди которых были как пиршества, так и жертвоприношения.
Наибольшее распространение тризна имела у восточных славян и была связана с языческими верованиями, а также представлениями о загробной жизни.
В тризну у славян входили:
— танцы;
— поединки;
— сожжение усопшего;
— соревнования (поединки, борьба, стрельба из лука и другие);
— жертвоприношение (в виде еды, напитков и животных).
Позднее под тризной стали понимать именно поминки.
Происхождение слова "тризна" доподлинно неизвестно, однако оно присутствует во многих славянских языках. По мнению некоторых лингвистов, оно связано со словом «tryzna» из праславянского языка, под которым имелись в виду борьба, страдание и поминки. По мнению других, произошло оно от strið (спор, война, страдание). Третьи считают, что связь идет от слова triz — «трехлетка». Так, по мнению этой группы лингвистов, имелось в виду жертвоприношение трехлетнего животного.
Важно отметить, что для древних славян этот обряд в первую очередь был праздником и некоторые его элементы можно было встретить и в других мероприятиях. Так, во время свадеб, славяне оплакивали невест, ведь, по их мнению, девушки «умирали» для родных семей и «рождались» для новых.
Однако было у обрядов и мистическое значение. В частности, их проводили для защиты живых от злых сил. Древние славяне верили, что родные усопшего от утраты близкого становились уязвимы для потусторонних сил, что делало эти обряды неотъемлемой частью похорон и защиты.
Вместе с этим, во время тризны родственники и друзья усопшего чествовали его храбрость и военные подвиги. Также они верили, что обряд помогал ему перейти в мир иной, это делалось при помощи сожжения.
Всё, что входило в тризну, не имело четкого порядка и могло варьироваться от места к месту. Но были и схожие элементы:
— очищение останков. Умершего было принято омыть чистой водой и надеть на него свежие, стиранные и лучшие одеяния;
— оплакивание;
— увеселительные мероприятия. Местные воины могли устраивать вышеупомянутые состязания, но также бывали и случаи театральных постановок, в которых воспроизводили минувшие события, где важную роль играл усопший;
— поминальный костер. Это было последним действием. Сожжение, по мнению древних славян, имело мистическую силу. Пламя очищало умершего, он переходил в мир иной и там встречал богов. При этом, по мнению наших предков, тело человеку больше не нужно, поэтому от него нужно избавиться, в чем помогал именно огонь. Таким образом, умершего не тянуло обратно в мир живых.
Важно отметить, что костер готовили так, чтобы от него дым уходил высоко в небо. Считалось, что таким образом человек доберется до богов, а сам дым станет путем, по которому душа умершего отправится на небо.
В некоторых районах для сожжения тела использовали лодку. По верованиям древних славян, душа умершего должна переплыть подземную реку Смородину, чтобы попасть в мир иной.
Совершали тризны в день похорон, а также на третий, девятый и 40 день после смерти. Бывали и случаи, когда это делали в первые три годовщины. Был у славян и единый поминальный день, который приходился на 1 марта. Посвящен он был богине подземного мира — Марене. В эту дату поминали всех усопших предков.
Праздник живых, а не мертвых: почему церковь не рекомендует посещать кладбища на Пасху
Пасха, или Воскресение Христово, — не только самый главный праздник у христиан, но и самый радостный. В этот день из сердца верующих вытесняются любые скорбь и печаль. Всю неделю, что следует за Пасхой, в Светлую седмицу, в храмах поются лишь радостные пасхальные гимны, богослужение также носит торжественный характер. Чтения в эти дни не проводят, их заменяют на радостное пение, прославляющее Христа Воскресшего.
Из-за того, что Пасха — день радости, когда Спаситель дал людям надежду на вечную жизнь, ходить на кладбище не нужно, для этого есть другой особенный день.
Как отмечают священники, Пасха также не является праздником ни живых, ни мертвых, это праздник Воскресения Христова, день памяти события, благодаря которому стала возможна вера и надежда на жизнь вечную.
«Пасха мертвых»: почему на кладбища ходят на Радоницу?
У православных христиан для поминовения усопших есть особенный день — Радоница (или Радуница). Она входит в число родительских суббот, однако отмечается во вторник. В 2025 году день придется на 29 апреля.
Радоница — первый день после Пасхальной седмицы, когда в церквях проходят специальные заупокойные литургии. Также в этот день рекомендуется посетить кладбище и навести порядок на могиле.
Утром в Радоницу в церквях по всей стране пройдет специальная Божественная литургия. При посещении храма, стоит подать записку с именем усопшего для его поминовения в ходе самой литургии. После этого следует панихида, во время которой верующие молят Господа о прощении грехов умерших родственников.
После церкви верующие традиционно идут на кладбище для посещения могил усопших близких. Там они вспоминают своих родных и друзей и молятся за их упокой.
Суть праздника отражается в вере христиан в воскресение из мертвых, то есть в то, что для умершего существует надежда на спасение и вечную жизнь в Царствии Небесном. В Радоницу не нужно печалиться или скорбеть об ушедших — наоборот, нужно радоваться, а также молиться о них.
Стоит отметить, что вышеуказанное является рекомендацией. Если нет возможности прийти на кладбище в этот день, можно посетить могилу родного человека в любой другой.
Что можно и нельзя делать с освященными продуктами на Пасху?
На Пасху верующие обычно накрывают богатый стол, на котором можно найти такие освященные продукты, как окрашенные яйца, куличи и творожные пасхи.
Как отмечают священники, прдполагается, что освящаются всё же не сами продукты, а трапеза. В связи с этим особенного подхода к этой еде нет, остатки можно утилизировать, но всё-таки лучше это сделать особым способом.
Так, скорлупу от освященных пасхальных яиц можно сжечь на приусадебном участке или же закопать там, где люди и животные, не будут попирать ее ногами.
Согласно благочестивой традиции, нельзя выкидывать вместе с мусором то, что освящено в храме. Важно найти непопираемое место.
Почему нельзя приносить куличи и яйца на кладбище?
Посещая могилу усопшего родственника, люди часто несут с собой какие-то угощения.
Однако церковь отмечает, что эта традиция не имеет ничего общего с православием и уходит корнями в язычество.
Если говорить о пасхальных продуктах, то стоит придерживаться той же логики, а также помнить, что куличи, яйца и творожная пасха — символы Пасхи, которые означают воскресение Христа. Их должны употреблять в пищу живые люди в знак радости и благодарности Богу за спасение души человеческой.
Поэтому приносить эти продукты на кладбище, а также оставлять их там противоречит самой сути праздника.
Также важно помнить, что свежая еда, а тем более скоропортящиеся продукты, могут привлекать насекомых и животных, что неприятно будет воспринято другими посетителями кладбища.
На местах захоронения главное молиться, можно принести цветы и положить их на могилу. Также можно взять с собой свечи или икону, тем самым выразив уважение к памяти покойных.
Еду, которая осталась у вас, лучше всего раздать нуждающимся. При этом принято просить помянуть усопшего.
Для этого, отдавая кому-то угощение, стоит сказать: «Помяни раба Божьего такого-то» и назвать имя усопшего. Человек, вкусивший угощение, должен произнести: «Царствие Небесное», назвав имя поминаемого человека.
Как правильно поминать усопших
Главной традицией Радоницы является посещение церкви, а также участие в Божественной литургии и панихиде. После посещения храма для верующих важно отправиться на кладбище, где стоит посвятить время молитве. Этот родительский день традиционно выпадает на уже теплое время, поэтому можно заняться уборкой могилы, очистить ее от осеннего листопада и зимнего снега.
После этого люди дома обычно устраивают поминальную трапезу, для которой готовят кутью (славянское блюдо, представляющее из себя кашу из пшеницы, ячменя или риса с добавлением меда, сахара, сухофруктов), блины и любимые блюда усопшего. Во время этого приема пищи нужно вспоминать об умершем, рассказывать истории о нем, говорить добрые слова.
Молитва за усопших — самое важное, что могут сделать родственники. Однако куда важнее поминовение в церкви. Для этого в храме нужно подать об умершем поминальную записку.
В современном мире это можно сделать как от руки, так и напечатать на компьютере. При этом есть ряд особенностей, которые стоит учесть:
— указывают не более 10 усопших;
— имена пишутся в родительном падеже;
— фамилии опускаются;
— скончавшихся менее 40 дней назад, называют новопреставленными, если же поминают в ту или иную годовщину, их отмечают «приснопоминаемыми»;
— перед именем священнослужителя указывают его сан;
— детей до 7 лет в записке помечают «младенцами», а подростков 7–14 лет — «отроками».
— перед именем военного указывают «воин», а перед убитым — «убиенного».
Есть много молитв, которые можно прочитать за усопшего, при этом они отличаются тем, когда их можно использовать:
— молитва об усопшем до 40 дней: «Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго новопреставленного раба Твоего (или рабы Твоей), имярек, и яко благ и человеколюбец, отпущаяй грехи и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, возставляя его во святое второе пришествие Твое в причастие вечных Твоих благ, ихже ради в Тя Единаго верова, истиннаго Бога и Человеколюбца. Яко Ты еси воскресение и живот, и покой рабу Твоему, имярек, Христе Боже наш. И Тебе славу возсылаем, со безначальным Твоим Отцем и с Пресвятым Духом, ныне и присно и во веки веков, аминь»;
— тропарь, глас 8 (молитва об усопшем в год со дня смерти): «Глубиною мудрости человеколюбно вся строяй и полезная всем подаваяй, Едине Содетелю, упокой, Господи, душу раба Твоего (или: душу рабы Твоея^; о многих же: души раб Твоих), на Тя бо упование возложи (или о многих: возложиша), Творца и Зиждителя и Бога нашего. Слава, и ныне: Тебе и Стену и Пристанище имамы, и Молитвенницу благоприятну к Богу, Егоже родила еси, Богородице безневестная, верных спасение»;
— короткая молитва об усопшем: «Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена их), и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное».
Существуют также отдельные молитвы для поминовения усопших матери, отца, бабушки, дедушки, детях и других. Все можно найти в интернете.
Как относитесь к «угощению» покойных на Пасху вы?