В наши дни трудно вообразить, что некогда в районе, где ныне пролегает Мосфильмовская улица, у места слияния рек Сетуни и Раменки, существовало богатое патриаршее село Троицкое-Голенищево. Сейчас от него ныне осталась лишь небольшая церковь, затерявшаяся среди жилищных комплексов. Здесь, в глубине района, белоснежная церковь во имя Живоначальной Троицы являет пример архитектуры Московского царства середины XVII века и представляет собой стройное сооружение, основу которого составляют шатровые формы двух приделов и главной церкви, воздвигнутой на массивном основании четверика храма с закомарами.
Из «Степенной книги» мы узнаём, что в этом селе жил, и умер в 1406 году, один из самых образованных людей XIV века — Киприан, митрополит Киевский и всея Руси. Он любил эти края, некогда покрытые густыми вековыми лесами. К сожалению, точно неизвестно, где именно находилась резиденция митрополита. Но летописи говорят, что она была построена в месте, где река Раменка впадает в Сетунь. Это примерно там, где сейчас располагается часовня у остановки «Каменная плотина» на Минской улице.
Во второй половине XV века Василий Ананьевич Голенищев-Кутузов купил земли рядом с резиденцией. Именно от его прозвища и произошло название села. Сначала в усадьбе была деревянная церковь Трёх Святителей. Потом усадьбу перенесли ниже по реке. Старое место стали называть Старое Голенищево, а деревню — Трёхсвятительская. В новой усадьбе в 1474 году митрополит Геронтий построил деревянный храм во имя святителя Иоанна Богослова. Когда главный престол в Троице-Голенищеве переосвятили в честь праздника Святой Троицы, неизвестно. Но в 1627 году он уже назывался Троицкое-Голенищево.
В 1644–1646 годах на месте деревянного храма по чертежу Антона Константинова, одного из строителей Теремного дворца в Кремле, выстроили каменный Троицкий храм с приделами святителя Ионы, митрополита Московского, и мученика Агапия. Непосредственным руководителем строительных работ был Ларион Ушаков. Архитектура храма, построенного в характерном для первой половины XVII века стиле, проста и одновременно с этим не лишена изюминки. Прежде всего, обращает на себя храмовый шатёр вместо привычного купола и минимум украшений, среди которых и сейчас привлекают к себе внимание профилированные порталы.
Однако после постройки храм претерпевал изменения. В конце XVII в. удлинили придел мученика Агапия, а спустя стол лет снесли увеличили тёплый придел за счёт сноса звонницы. Тогда же выстроили новую колокольню в шатровом стиле, расположив ее на расстоянии десяти метров от храма. Колокольню соединили со зданием храма посредством крытого перехода, по бокам которого находятся входы в храм. Один из входов теперь ведёт в бревенчатую купальню для крещения.
При советской власти храм закрыли, а большую часть имущества забрала для съёмок фильмов киностудия «Мосфильм». В интернет-ресурсах сообщается, что сам Эйзенштейн заприметил иконы храма для съемок своего фильма "Иван Грозный", однако в научной и краеведческой литературе я подобной информации не встретил. Начиная с 1937 года здание церкви использовалось в качестве сельского клуба, радиостанции Коминтерна, завода по производству декоративных свечей. В 1956–1957 и 1971–1976 годах в храме проводились реставрационные работы, в ходе которых были восстановлены утраченные элементы древнего декора, оконные проёмы и кирпичные полы.
В 1991 году в храме возобновились богослужения и дан был старт новому этапу реставрационных работ. В частности, восстановили перекрытия ярусов в колокольне, пристроили деревянную крестильню, благоустроили прихрамовую территорию и расчистили святой источник Ионы-митрополита, где установили крест. Помимо всего прочего, в Троицкий храм из Донского монастыря была перенесена частица святых мощей патриарха Тихона и помещена в икону святителя.
Важно отметить, что в Троицком храме находятся иконы, содержащие частицы мощей преподобных Серафима Саровского, Амвросия Оптинского и Сергия Радонежского. Среди них особо почитается образ блаженной Матроны Анемнясевской, молитвы перед которым известны случаями исцеления от бесплодия. В качестве примера можно привести историю Анатолия и Иоанны, служащих храма Живоначальной Троицы в Троицком-Голенищеве. Несмотря на восьмилетний брачный союз, у супругов чуда рождения детей никак не случалось. Благодаря усердным молитвам Блаженной Матроне Анемнясевской о даровании им наследников, в ответ на молитву у них родилась дочь.
Выводы. Мнение о том, что храм Троицы Живоначальной в Троицком-Голенищеве является самой уютной в Москве, субъективно. Однако при оценке использовались критерии освещения, ибо здесь светло и просторно, а витражи создают неповторимую игру света. Впечатлила чистота, казалось, каждый кирпичик из напольного покрытия был тщательно вычищен и отполирован, а стены чисты от копоти и сияют белизной. Вдоль стен заботливо расставлены лавочки, что позволяет не только отдохнуть, но и спокойно рассмотреть каждый уголок храма. Ещё раз подчеркну, что уют — это субъективное понятие, и то, что создаёт ощущение комфорта для одного человека, может не вызывать подобных чувств у другого.
При написании статьи была использована следующая литература:
- Вострышев М. И. - Вся Москва от А до Я, 2018;
- Евсин И. В. - Матронушка. Рассказы о блаженной Матроне Анемнясевской, 2018;
- Московский журнал. №1, 1994.
Из рубрики "Прогулки по Москве":
______________________