Нуцал Аварии Суракат был сыном Саратана и внуком Урус хана, их владения были в Хунзахе (село в современном Дагестане). Суракат прославился своим сопротивлением арабам, распространявших ислам.
Происхождение
«Пришли в Авар (в Аварские горы) ханы Суракат и Кагара. Суракат поселился в Аваре, а Кагар в Чир-юрте. Это было в 370 году после хиджры.
*В рукописи Арсануко после имен Сураката и Кагара стоять слова: джугут князья, т. е. еврейские князья, что, как мне кажется, нужно понимать хазарские князья, так как последние, по свидетельству арабских писателей, исповедовали иудейскую веру. Нужно заметит впрочем, что в Дагестане Суракат (Сураке) признается за русскаго князя. Там же (в рук. Арсануко) оба князя называются братьями. Некоторые сведения о Суракате и Кагаре, по крайней мере, о первом из них, называемом Сураке, имеются в дагестанских летописях (составленное Мухамеддом Рафи).» [1]
Абу-Муслим изгоняет Сураката
«Из числа посланных Аббасидами предводителей, родственник их Абу-Мусселим занял Аварию. В самом непродолжительном времени он лишил страну оборонительных средств и заставил ее население принять ислам. Тогдашний владетель Аварии, Суракат, не видя возможности отстоять свою власть силою оружия, скрылся в трущобах соседней Тушетии, которую Шамиль называет «Туш» и «Мосок», и там через несколько времени yмер.» [2]
Месть сына Сураката
«Питая сильнейшую ненависть к шариату и к проповедникам его, он, бывши еще с отцом в изгнании, делал все для ниспровержения недавно установленного порядка вещей. Старания его увенчались успехом, потому что новые мусульмане очень охотно отказывались от выполнения требований шариата, сильно стеснявшего их необузданные стремления. Пользуясь этим, сын Сураката набрал сильное войско, явился с ним перед Хунзахом и занял его без сопротивления: Абу-Мусселим оставил его заблаговременно, повинуясь пророческому значению виденного им сна.» [*2]
Возобновление нуцальства
«Вступив в управление отцовским наследием и ниспровергая установленный пришельцами порядок вещей до основания, сын Сураката остановился наконец перед законом о взимании податей. Закон этот показался ему дельным и вполне удовлетворяющим потребностям если не страны, то её обладателей. На этом основании, он не замедлил привести его в действие.
В таком виде, без всяких изменений, бичевали аварские владетели своих подданных системой Абу-Муслима до самого присоединения Аварии к бывшему Имамату.» [2]
ИСТОЧНИКИ
- [1] Туземцы северного Кавказа. Н.Семенов. Санкт-Петербург 1895.
- [2] Военный сборник №2 февраль 1862.