Найти в Дзене

Московский храм грузинсих царей на Соколе

Около метро Сокол стоит храм Всех Святых, история которого тесно связана с русско-грузинской дружбой. По инициативе владельца села боярина Ивана Михайловича Милославского, одного из главных инициаторов первого стрелецкого бунта, в 1683 году была построена небольшая каменная церковь во имя Всех Святых, после чего село стало официально именоваться Всехсвятским. В приходных книгах Казенного Приказа за 7182 (1696) год писалась как: „церковь Всех Святых в вотчине боярина Ивана Михайловича Милославского в селе Всехсвятском, на речке на Ходынке". Позднее село перешло в собственность детей грузинского царя Арчила II, сначала Александра Арчиловича, а позже Дарьи Арчиловны. Царевна Дарья Арчиловна и построила новый храм, который дошел до наших дней. В июле 1733 года был выдан указ Синода о строительстве нового храма в ответ на прошение Дарьи Арчиловны. К осени 1733 года были построены и освящены оба придела церкви: в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» и в честь праведных Симеона
Оглавление

Около метро Сокол стоит храм Всех Святых, история которого тесно связана с русско-грузинской дружбой.

Строительство храма

По инициативе владельца села боярина Ивана Михайловича Милославского, одного из главных инициаторов первого стрелецкого бунта, в 1683 году была построена небольшая каменная церковь во имя Всех Святых, после чего село стало официально именоваться Всехсвятским. В приходных книгах Казенного Приказа за 7182 (1696) год писалась как: „церковь Всех Святых в вотчине боярина Ивана Михайловича Милославского в селе Всехсвятском, на речке на Ходынке".

Позднее село перешло в собственность детей грузинского царя Арчила II, сначала Александра Арчиловича, а позже Дарьи Арчиловны. Царевна Дарья Арчиловна и построила новый храм, который дошел до наших дней. В июле 1733 года был выдан указ Синода о строительстве нового храма в ответ на прошение Дарьи Арчиловны. К осени 1733 года были построены и освящены оба придела церкви: в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» и в честь праведных Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы. В сентябре 1736 года был освящён основной храм. Придел Храма — Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы — освятили во имя небесных покровителей императрицы Анны Иоанновны. По одной из версий, Дарья Арчиловна сделала это, чтобы избежать опалы.

1920-1930
1920-1930

Службы в храме вплоть до присоединения Грузии к России в 1783 году велись на грузинском языке. До начала XX века здесь проводились как русские, так и грузинские церковные обряды.

В 1812 году храм был разорен, но уже на следующий год начались восстановительные работы. 

В 1880-х годах во Всехсвятском проживало около 400 человек и ещё 700 человек приходили из соседних селений. В 1886 году по проекту А. П. Попова церковь была расширена и заново расписана. Пилоны трапезной были разобраны, наружные стены передвинуты на 2 метра. Свод церкви был полностью перестроен, таким образом, он стал выше почти на 4 метра.

В 1902 году храм вновь был расширен за счет увеличения трапезной по проекту Н. Н. Благовещенского:

С 1939 по 1946 год храм был закрыт, а его старинный пятиярусный иконостас публично сожгли во дворе. 

Иконостас храма, 1902-1911
Иконостас храма, 1902-1911

В 1946 году к Пасхе храм был вновь освящён. Во многом открытию храма поспособствовала сподвижница Елизаветы Фёдоровны и бывшая глава санатория «Ромашка» О. И. Богословская: она писала во все инстанции, даже Сталину, неоднократно бывала на приёме у Калинина. Богословская связывалась с грузинскими писателями и поэтами, указывая, что храм представляет собой памятник российско-грузинской дружбы. После открытия церкви прихожане избрали её старостой.

В 1970-х годах приход Всехсвятского храма был самым большим в Москве, так как на севере и северо-западе Москвы почти не было других действующих православных храмов. В 1992 году Всехсвятская церковь получила статус патриаршего подворья. Во второй половине 2000-х на колокольне появились куранты, а сама церковь снаружи получила мозаичный декор (интерьеры храма взяты с сайта храма).

Некрополь около храма

При Храме находилось Всехсвятское кладбище, на котором в XVIII-XIX веках хоронили государственных, церковных и общественных деятелей России и Грузии, представителей царского рода Багратионов. Так как Всехсвятское находилось за пределами Москвы, на него не распространялся указ Еrатерины II от 1771 года о кладбищах. Здесь были похоронены сенатор Михаил Дмитриевич Цицианов, из знатного грузинского рода; государственный и военный деятель граф Александр Львович Санти; артистка балета Екатерина Александровна Санковская; иркутский гражданский губернатор Николай Иванович Трескин; генерал от артиллерии Леонид Петрович Софиано. По неподтвержденным данным, здесь был похоронен писатель, поэт и гуманист князь Сулхан-Саба Орбелиани. В конце XIX века на этом кладбище хоронили зажиточных крестьян. При этом древние могильные плиты зачастую уничтожали или переставляли с места на место.

План Всехсвятского погоста в 1926 году
План Всехсвятского погоста в 1926 году

На Всехсвятском приходском кладбище герой Отечественной войны 1812 года, генерал Петр Иванович Багратион похоронил Царевича Александра - сына князя Ивана Александровича Багратиона, поставив на могиле скромный памятник. Сейчас он установлен с севера от храма около мемориала «Примирение народов».

-7

Кладбище существовало до 1982 года, после чего было уничтожено. До наших дней сохранились некоторые надгробные плиты.

В 1994—1998 годах на территории храма Всех Святых был создан мемориал «Примирение народов России, Германии и других стран, воевавших в двух мировых и гражданской войнах». Главными инициаторами создания мемориала были участник штурма Рейхстага, гвардии полковник Ерофей Левшов, член Союза художников СССР и основатель Патриотического союза "Россия" Игорь Сычев, православный монах Гермоген (в миру Геннадий Хмельницкий), зарайский скульптор Николай Павлов. Он включает в себя несколько мемориальных плит и крестов, посвящённых жертвам Крымской, Балканской, Русско-японской, Первой мировой, Гражданской и Первой чеченской войн, а также жертвам красного террора, представителям Белого движения и казакам. Часть памятников была первоначально установлена на территории бывшего Московского городского Братского кладбища, а затем перенесена к Храму всех Святых.

Спасибо, что дочитали. Если вам понравилось, ставьте лайки, пишите комментарии это очень важно для меня.

Другие статьи про район и его историю читайте здесь.

ИСТОЧНИКИ
Официальный сайт храма всех Святых во Всехсвятском
Вайнтрауб Л.Р., Карпова М.Г., Скопин В.В. Храмы северного округа. – М.: Издательство Старая Басманная, 1997
Романюк С.К. От Садового кольца до границ Москвы. История окраин, шедевры зодчества, памятные места, людские судьбы. М.: Центрполиграф, 2024
Токмаков И.Ф. Историко-статистическое и археологическое описание села Всехсвятского Московской губернии и уезда 13981898 гг. М.: печ. А.И. Снегиревой, 1898
Сайт старых фотографий PastVu
Сайт старых карт RetroMap