В России поздравлять с Пасхой «нижние сословия», христосоваться пасхальным приветствием и троекратными поцелуями было принято издавна. Родовитые и знатные семьи не брезговали христосоваться «с чернью», искренне радовались Пасхе, празднику, который для всех. А главным примером в таких поздравлениях служил сам государь
Император Николай I, желая быть «ближе к народу» и подчеркнуть нерушимость триады «Православие — самодержавие — народность», древнюю традицию доработал. Во-первых, он стал, по русскому обычаю, троекратно целовать придворных, а во-вторых, ввел ежегодное христосование «с мужиками». Причиной таких изменений называют впечатления государя от торжественного празднования Пасхи в 1839 году. Тогда в Светлое Христово Воскресение был освящен восстановленный Зимний дворец. Перед заутреней по парадным залам прошел крестный ход. В Белом зале собрались строители, ремесленники, которые весь год восстанавливали дворцовые здания. Бородатые, одетые в кафтаны мастера выстроились в длинные ряды, мимо них проходила торжественная процессия. После этого строителей ждало богатое угощение на 3000 человек. Правда, со своей свитой Николай I в ту ночь не христосовался, но через несколько дней во время развода гвардейских караулов в Михайловском манеже государь, по традиции, поздравил и трижды поцеловал всех генералов и гвардейских офицеров, а императрица за вечерней молитвой целовалась с дамами. Не исключено, что тогда государь и придумал «мужицкое» христосование. В 1840-х годах и он, и его дети уже христосовались с сотнями людей — и со свитой, и со слугами, и с охранниками-казаками.
В мемуарной литературе сохранились свидетельства времен правления Александра II: «...обряд христосования, с давнего времени строго соблюдавшийся при Дворе, был крайне утомителен для Их Величеств. Однако ж на четвертый день праздника Государь настолько почувствовал облегчение, что христосовался с фельдфебелями, вахмистрами и некоторыми другими нижними чинами тех частей гвардии, которых Его Величество считался шефом».
Император Александр III не просто перенял традицию от своих предшественников на престоле, но еще более расширил круг лиц, которых лично поздравлял с Пасхой, добавив к слугам и охране волостных старшин и старообрядцев, чтобы подчеркнуть, религиозное единство страны и близость к народу.
Император Николай II, человек очень семейный, преданный и любящий муж и отец, прежде всего поздравлял своих домашних. Вот как он пишет в дневнике о Пасхе 1913 года в Царском Селе: «Крестный ход при чудном восходе солнца, мне очень напоминает Москву, Успенский собор и ту же службу. Дети красили яйца с офицерами яхты... Одарили друг друга после обеда... Алексей был в церкви в первый раз и по окончанию заутрени с Анастасией вернулся домой. Служба была торжественная и замечательно красивая в нашем прелестном храме» (подробнее про храм можно почитать тут)
В царской семье готовились обязательные пасхальные подарки, после богослужения устраивались праздничные застолья и игры. И конечно христосования — они тоже были обязательной частью пасхального торжества. Ближайшая подруга императрицы Александры Федоровны Анна Вырубова вспоминала: «Я удостоилась первого пасхального поцелуя от Государя, когда играла с детьми в детской. Государь вошел туда совсем неожиданно, вначале поцеловал меня, а затем своих детей. Пожалуй, трудно понять, какая великая честь была получить царский поцелуй, если не знать, как искренне мы боготворили Государя. Я была в восторге, и чуть было не потеряла сознание».
Христосование с окружением и нижними чинами у Николая II занимало уже от двух до четырех дней. Солдаты царской охраны заранее переставали стричь усы и бороды, чтобы не уколоть первое лицо во время лобызания. После христосования Государь должен был идти мыть лицо и бороду, — вода становилась черной, а рука Государыни темнела и опухала.
Анна Вырубова вспоминала: «Государь был небольшой ростом, и ему надо было тянуться на цыпочках, целуя придворных высоких солдат, которые деликатно наклонялись в его сторону. Некоторые из них давали Государю красное пасхальное яйцо, получая взамен фарфоровое, украшенное инициалами Государя».
В апреле 1916 г. Николай II впервые встречал Пасху вне семьи. Поскольку он с августа 1915 г. являлся Главнокомандующим русской армии в военной ставке в Могилеве, со штабными посещает Пасхальные богослужения. На него обрушилось множество дел, то к Пасхе в Ставке у него не оказалось традиционных подарочных яиц для жены и детей. Царь сообщил о проблеме жене, и та немедленно ответила, что высылает пасхальные открытки и отобранные ею яйца, и даже «расписала», кому какое яйцо должно достаться.
Николай записал в дневнике: «Получил пасхальные яички от дорогой Алекс и детей.... Около полковой церкви в березовой роще я христосовался с казаками и нижними чинами всех частей, стоящих в Могилеве - всего 860 человек».
Пасху 1917 г. Императорская семья встретила в заточении в Александровском дворце Царского Села, где, по приказу А.Ф.Керенского, общение членов семьи было ограничено встречами за столом, значительно сократилось число приближенных, которые присутствовали на богослужении и разделяли пасхальную трапезу Царской семьи. В Светлое Воскресенье Александра Федоровна давала им фарфоровые яйца, сохранившиеся из прежних запасов.
По семейной традиции Николай II каждую Пасху дарил матери, вдовствующей императрице Марии Федоровне, и супруге, Александре Федоровне, по уникальному яичку, изготовленному Карлом Фаберже. Так в 1917 году император предполагал преподнести в подарок супруге пасхальное яйцо «Созвездие Цесаревича».
Яйцо-часы представляли собой сферу с поворачивающимся циферблатом из синего стекла с часовым механизмом внутри, усыпанную бриллиантами, выгравированным на ней львом — зодиакальным созвездием Царевича Алексея. Постамент же сделан из цельного куска горного хрусталя, расположенного на нефритовой основе. Яйцо фактически полностью соответствует оригинальному эскизу яйца руки самого Карла Фаберже, согласно которому синюю сферу, инкрустированную бриллиантами, опоясывает золотой циферблат, а сама сфера покоится на «облаках», вырезанных из куска горного хрусталя, основой для которой служит нефритовая платформа. Единственная деталь, которой не хватает на яйце – это ангелы, взбирающиеся по основанию к сфере. Видимо эта деталь не была завершена в силу нагрянувшей революции. Яйцо «Созвездие царевича» так никогда и не попало в руки членов царской семьи... (сейчас яйцо находится в Москве, в Минералогическом музей им. А. Е. Ферсмана РАН)
Самой печальной была последняя для семьи императора Пасха в 1918 г. Николай II в своем дневнике записал: «По просьбе Боткина к нам впустили священника и дьякона в 8 часов. Они отслужили заутреню скоро и хорошо; большое было утешение помолиться хоть в такой обстановке и услышать «Христос Воскресе»… Утром похристосовались между собою и за чаем ели кулич и красные яйца, пасхи не могли достать»...
А какие у Вас семейные традиции празднования Пасхи?