Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Святые места

Верующий человек должен либо создать семью, либо уйти в монастырь?

Вопрос: «Правда ли, что верующий человек должен либо создать семью, либо уйти в монастырь?» Иерей Андрей Заблодский, настоятель храма Успения Божией Матери: Господь в раю, когда создавал человека, сотворил Адама, и посмотрев на Адама своим советом Троицы, сказал: «Нехорошо быть человеку одному» и создал Еву из ребра. Адам уснул, и из его ребра была создана Ева. Почему именно из ребра Господь создает женщину? Недавно я читал такую мысль – чтобы жена шла рядом, бок о бок с мужчиной, с мужем. Господь много говорит в Библии о семье. В первую очередь семья – это сочетание мужа и жены. «Оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть». Господь повторял эти слова в Новом Завете, и даже в Ветхом Завете Адам еще в раю об этом говорил, хотя у них еще не было детей. Первые люди уже об этом говорят, пророчествуют, предсказывают, что будет дальше. Но Господь добавляет «Тайна сия велика есть». То есть семья – это что-то неприкосновенное. «Что Бог сочетал, тог

Вопрос:

«Правда ли, что верующий человек должен либо создать семью, либо уйти в монастырь?»

Иерей Андрей Заблодский, настоятель храма Успения Божией Матери:

Господь в раю, когда создавал человека, сотворил Адама, и посмотрев на Адама своим советом Троицы, сказал: «Нехорошо быть человеку одному» и создал Еву из ребра. Адам уснул, и из его ребра была создана Ева.

Почему именно из ребра Господь создает женщину? Недавно я читал такую мысль – чтобы жена шла рядом, бок о бок с мужчиной, с мужем.

Господь много говорит в Библии о семье. В первую очередь семья – это сочетание мужа и жены.

«Оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть».

Господь повторял эти слова в Новом Завете, и даже в Ветхом Завете Адам еще в раю об этом говорил, хотя у них еще не было детей. Первые люди уже об этом говорят, пророчествуют, предсказывают, что будет дальше.

Но Господь добавляет «Тайна сия велика есть». То есть семья – это что-то неприкосновенное. «Что Бог сочетал, того человек да не разлучает», как говорит Священное Писание.

Что такое монастырь? Монастырь, тоже общежительный, тоже строится по принципам семьи, потому что основа любой семьи, в первую очередь, это любовь. Любовь, которая не завидует, не превозносится, не возгордится, которая все прощает, все объемлет, как сказано в послании апостола Павла.

Любовь, в первую очередь, созидается на том, что люди готовы друг другу уступать, готовы друг за друга стоять до конца, готовы вместе в горе и в беде идти. И понятное дело, что в монастыре тоже все друг друга поддерживают. Есть духовники, которые следят за твоей духовной составляющей, за твоим духовным состоянием.

В монастыре человек тоже не находится один. Даже пребывая в молитве, ты молишься не только за себя, но и за родных, близких, за друзей, за дальних, за кого-либо еще. Пребывая в семье, тоже можно молиться. И как в монастыре, так и в семье есть самопожертвование друг за друга.

Люди, которые уходят в монастырь, они в первую очередь оставляют мир и жертвуют своей жизнью ради общего дела. А наше общее дело – это спасение. Божественная литургия переводится как «общее дело», когда мы собираемся все в храм для того, чтобы причаститься Святых Христовых Таин.

Так и Таинство Брака тоже является общим делом мужа и жены, как и монастырь является общим делом спасения монаха.

Хочется всем пожелать, в первую очередь, любви и смирения, потому что где бы вы ни оказались, должны побороть самолюбие, которое разрушает все ваши стремления, стремления к семье, стремления к монашеству. Побольше смирения, побольше терпения и побольше любви и взаимопонимания.

Текст основан на видео с канала «Одним словом». Читайте ещё: