В данной статье я хочу рассмотреть один очень важный вопрос из романа Булгакова «Мастер и Маргарита». Вопрос о человеческих пороках. Сейчас, как раз то время для христиан, когда стоит задавать подобные вопросы самим себе. Это не развлечение, а глубокий анализ человеческой натуры, т.е. самих себя. Если даже не приурочивать вопрос к религиозным событиям, каждому человеку полезно иногда задумываться о важных духовных вопросах. А классика в этом хорошо помогает.
Речь пойдет о таком человеческом проявлении, как трусость, которую Иешуа (прототипом персонажа является Иисус Христос) назвал главным человеческим пороком. Чтобы не быть голословной, цитирую эпизод, где об этом сказано: «Пилат поглядел на широкое лезвие, попробовал пальцем остер ли нож зачем-то и сказал:
— Насчет ножа не беспокойся, нож вернут в лавку. А теперь мне нужно второе: покажи хартию, которую ты носишь с собой и где записаны слова Иешуа.
Левий с ненавистью поглядел на Пилата и улыбнулся столь недоброй улыбкой, что лицо его обезобразилось совершенно.
— Все хотите отнять? И последнее, что имею? — спросил он.
— Я не сказал тебе — отдай, — ответил Пилат, — я сказал — покажи.
Левий порылся за пазухой и вынул свиток пергамента. Пилат взял его, развернул, расстелил между огнями и, щурясь, стал изучать малоразборчивые чернильные знаки. Трудно было понять эти корявые строчки, и Пилат морщился и склонялся к самому пергаменту, водил пальцем по строчкам. Ему удалось все-таки разобрать, что записанное представляет собой несвязную цепь каких-то изречений, каких-то дат, хозяйственных заметок и поэтических отрывков. Кое-что Пилат прочел: "Смерти нет... Вчера мы ели сладкие весенние баккуроты..."
Гримасничая от напряжения, Пилат щурился, читал: "Мы увидим чистую реку воды жизни... Человечество будет смотреть на солнце сквозь прозрачный кристалл..."
Тут Пилат вздрогнул. В последних строчках пергамента он разобрал слова: "...большего порока... трусость".
Пилат свернул пергамент и резким движением подал его Левию». («Мастер и Маргарита» гл.26).
Как видно из отрывка, Иешуа Га-Ноцри описывает, что «нет большего порока, чем трусость». Пропуск слов говорит сам за себя. О том, что это так, указывает и реакция Понтия Пилата на прочитанное: «Пилат вздрогнул»; «свернул пергамент»; «резким движением подал». Дальше по сюжету Понтий Пилат предложил Левию должность библиотекаря, чтобы он был сыт и одет. Такое поведение римского прокуратора говорит лишь об одном: его задела фраза Иешуа, так как он принял ее на свой счет, а предложение о должности Левию – попытка загладить свою вину перед Иешуа.
Так почему же Понтий Пилат принял фразу на свой счет? Он понял, что совершил ошибку, придав смерти ни в чем неповинного человека, в угоду иудейским первосвященникам и иудейскому народу. Другими словами, забоялся пойти против всех, вызвать на себя гнев и, возможно, лишиться должности. Потом это решение очень мучило его.
Трусость и малодушие толкнули римского прокуратора на преступление против своей совести, и, как показала история, против всего человечества. Ведь из-за трусости, Понтий Пилат убрал того, кто мог повернуть историю человечества в иное русло. Не этот ли глобальный смысл имел ввиду М.А. Булгаков, отдавая важную фразу о том, что трусость – главный порок, своему персонажу? И не простому персонажу, а тому, чьим прототипом является Иисус Христос.
Когда я первый раз читала роман «Мастер и Маргарита», остановилась на приведенном выше эпизоде и задумалась над тем, почему трусость названа главным пороком человека. Не гордыня, как принято считать в мировых религиях; ни предательство, как считается в человеческом обществе, а именно трусость, которой нигде не придается особого значения. Среди людей, и вовсе, страх и боязнь воспринимаются чуть ли ни как нормальное явление. И вдруг, именно трусость в романе наделена статусом самого главного порока. Чем не повод обратить на это внимание и задуматься?
Понять, почему трусость названа главным пороком человека именно в контексте романа «Мастер и Маргарита», было несложно: римским прокуратором совершено мировое зло из-за собственных страхов – трусости.
А что, если смысл этой фразы перевести на жизнь людей, вывести за рамки художественного произведения. Не потеряет ли она своей значимости? С грустью для себя я поняла, что не потеряет. Трусость, на самом деле, не так безобидна, как принято считать в человеческом обществе. Она является чуть ли не основой всех страшных пороков: лжет человек – боится правды; злится, гневается – боится оказаться неправым, увидеть иную точку зрения; завидует – боится делать то, что делает объект зависти; впадает в гордыню – боится показаться слабым; крадет – боится быть хуже других; убивает – боится быть убитым сам (военные действия), боится насмешек (убийства на почве ревности, драк и иных социальных конфликтов); уходит в зависимости – боится реальности; прелюбодействует – боится потерять или не дополучить внимание; причиняет вред, злорадствует – боится быть одиноким в своих несчастьях и так далее. Получается, что любой человеческий порок возникает из-за какого-либо страха: либо глубинного, что сам человек не понимает этого, либо осознанного.
Придя к такому выводу, я поняла, насколько был прав автор романа «Мастер и Маргарита», и насколько человек не дооценивает свои страхи.
А как кажется вам – прав М.А. Булгаков, считая, что трусость – главный порок человека или это все же преувеличено? И какой порок человека является главным по вашему мнению? Пишите свои ответы в комментариях. Для каждого человека важно разобраться в этом вопросе даже для самого себя. Ведь задавая вопрос, мы, прежде всего, задаем его самому себе, а потом уже другим. И так же происходит с ответом. Будет очень интересно почитать ваши комментарии и ответы.